2007年，我在上海參加語(yǔ)文學(xué)科帶頭人培訓，有幸聆聽(tīng)上海師大吳忠豪教授《語(yǔ)文教學(xué)有效性》的專(zhuān)題報告，他提出語(yǔ)文教學(xué)應以“表達為中心”來(lái)組織教學(xué)，引發(fā)我對語(yǔ)文教學(xué)有效性的反思與探究。返校后，我廣集相關(guān)資料，積極向教師們傳播以“表達為中心”的語(yǔ)文教學(xué)思想。在給老師開(kāi)設《簡(jiǎn)單教語(yǔ)文》專(zhuān)題講座時(shí)，我說(shuō)：“要讓閱讀教學(xué)回‘語(yǔ)文的家’需要在兩個(gè)過(guò)程里走個(gè)來(lái)回：一是學(xué)讀--從語(yǔ)言到思想內容，理解文章寫(xiě)了什么；二是學(xué)寫(xiě)--從思想內容到語(yǔ)言表達，理解作者怎樣表達，為什么這樣表達。前者是獲取‘文本的意義’的過(guò)程，后者是獲取‘文本的語(yǔ)言’的過(guò)程。二者不可分割，彼此圓融--在閱讀中學(xué)表達，在表達中促閱讀�！�
不喜歡“高談闊論”的老師說(shuō)：“說(shuō)出來(lái)容易，要落到實(shí)處是需要下一番真功夫的。你上一堂課給我們看看吧�！睘榱司S護作為“本土專(zhuān)家”的面子，我自然爽快答應。2009年11月19日，我和402班的陳老師師徒結對舉行“同課異構”校本教研活動(dòng)，同上小語(yǔ)第七冊《林中樂(lè )隊》。
備課過(guò)程中，我遇到兩個(gè)挑戰：一是以“表達為中心”來(lái)組織教學(xué)，如何兼顧閱讀訓練，做到閱讀與表達的圓融？二是把“寫(xiě)”擠進(jìn)課堂，如何精簡(jiǎn)教學(xué)環(huán)節？如何合理分配時(shí)間，以提高課堂效益？仔細琢磨后，我找到了解決問(wèn)題的正確途徑，即落實(shí)以下三個(gè)“強化”。
一、強化先學(xué)后教，提高教學(xué)起點(diǎn)和實(shí)效
什么是語(yǔ)文教學(xué)的根本問(wèn)題？呂叔湘先生說(shuō)：一是認清教的是什么；二是認清人們學(xué)會(huì )一種語(yǔ)文的過(guò)程。教語(yǔ)文應該遵從學(xué)語(yǔ)文的規律，“道法自然”便是。韓興娥老師兩周教完一本教科書(shū)，她重誦讀，重背誦，輕理解的做法給人有益的啟示�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀深思子自知”這些千百年經(jīng)驗之談人們總是時(shí)時(shí)提起。當今，不少學(xué)生都異口同聲認定語(yǔ)文學(xué)得好“莫不得益于課外”。這些都告訴我們，語(yǔ)文可以自學(xué)而且必須通過(guò)自學(xué)這一基本規律；告訴我們，課文才是學(xué)生最好的也是最主要的教師，而我們教師，充其量只能當“助學(xué)”。如何“助學(xué)”呢？主要在于幫助學(xué)生“得法養習”，而方法習慣都是學(xué)生自己行為的事，那么教學(xué)過(guò)程就不能不選擇“先學(xué)后教”這一基本方式，即，以指導自學(xué)方法為主組織先學(xué)，得法歷練讓其習慣成自然。
學(xué)生先學(xué)有兩個(gè)最基本的任務(wù)：誦讀和提問(wèn)。誦讀的遍數要足，要盡量熟讀課文，努力去體驗“其言若出吾之口，其意若出吾之心”的親切感、愉悅感。提問(wèn)要做到自己生疑，不依賴(lài)課本上的提示和提問(wèn)，提出問(wèn)題要試著(zhù)自己解答，努力做到多揣摩�！读种袠�(lè )隊》我設計如下導學(xué)提綱：
1、一讀。讀準字音，讀懂每句話(huà)，難讀的詞句要多讀。
2、二讀。找出描寫(xiě)動(dòng)物聲音的擬聲詞、形容詞、比喻句，重點(diǎn)讀一讀。
3、三讀。重點(diǎn)讀第二段，想一想，句子之間有什么聯(lián)系？并試著(zhù)獨立完成P94頁(yè)作業(yè)。
4、四讀。想一想，課文哪個(gè)地方寫(xiě)得特別傳神，請靜心體會(huì )，作者為什么這么寫(xiě)？
5、帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，走近同學(xué)和教師。
基于“先學(xué)”而“后教”就能針對學(xué)生獨立學(xué)習中提出的和存在的問(wèn)題進(jìn)行針對性教學(xué)。沒(méi)有針對性的教學(xué)就是一般化的教學(xué)，既費時(shí)又低效；有了針對性的教學(xué)，才能催生學(xué)生的自信，自信繁衍成功，成功激活快樂(lè )。
二、強化語(yǔ)言學(xué)習，凸顯課堂的“語(yǔ)文”本色
葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)的�！币驗檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的工具性與人文性均具體地體現、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，“工具”也就無(wú)法成為工具，“人文”也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。所以語(yǔ)文課一定要緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，才不會(huì )迷失方向，才能既符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，又有利于學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言能力。
語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)就是引導學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言。
教學(xué)《林中樂(lè )隊》時(shí)，我先讓學(xué)生思考著(zhù)讀，畫(huà)出作者具體、形象地描寫(xiě)森林動(dòng)物各種叫聲的詞句；再出示結構化重組的三類(lèi)詞語(yǔ)：嗥聲、咳嗽聲、呻吟聲、吱吱聲、嗡嗡聲、呱呱聲 ……（擬聲詞），囀啼、婉轉、清脆、純凈、尖聲尖氣……（形容詞），“活像在拉一把小提琴”、“ 好像牛叫似的”、“活像羊羔在森林上空叫” ……（比喻句）；然后讀一讀，適當拓展；最后總結提升：作者就是積累了豐富的擬聲詞、形容詞、比喻句，才能把動(dòng)物的聲音寫(xiě)得如此逼真、形象；與其說(shuō)聰明在于積累，不如說(shuō)積累使人聰明。豐富語(yǔ)言積累，是學(xué)習語(yǔ)文的重要任務(wù)。
教師如何引領(lǐng)學(xué)生感悟語(yǔ)言呢？我認為，要讓學(xué)生站在語(yǔ)言的立場(chǎng)，用語(yǔ)言的頭腦思考文本的問(wèn)題，挖掘、分析各種語(yǔ)言現象。悟讀中心句“在清晨和黃昏，不光是鳥(niǎo)，森林里所有的動(dòng)物都在唱歌奏樂(lè )：各唱各的曲子，各用各的樂(lè )器；各有各的唱法，各有各的奏法�！睍r(shí)，我說(shuō)，詞語(yǔ)的里面有意思，意思的背后有形象，形象里面有感情；請注意畫(huà)橫線(xiàn)的詞，把心放進(jìn)去讀，讀出自己的思考和發(fā)現，讀出句子背后的形象和情感。一陣靜心品讀之后，學(xué)生體悟到作者潛伏森林觀(guān)察的時(shí)間長(cháng)，觀(guān)察動(dòng)物的數量多，聆聽(tīng)動(dòng)物聲音十分仔細。腦海里留下了作者“細觀(guān)察”的形象和“酷愛(ài)”動(dòng)物的感情。
讀書(shū)要留下形象和情感，更要留下語(yǔ)言和方法。憑借什么“留下”呢？
2006年教師節的前夕，溫家寶總理在北京西城區聽(tīng)了一節語(yǔ)文課《新型玻璃》后，深情地對孩子們說(shuō)：“你們不但要學(xué)到課本里的知識，更要學(xué)會(huì )表達�！�
溫總理為什么會(huì )這樣說(shuō)呢？那是因為他聽(tīng)到的課，是以“閱讀為中心”來(lái)組織教學(xué)的，學(xué)生只是讀懂文章內容而已。所以，他評課時(shí)指出：“這堂語(yǔ)文課也有值得改進(jìn)的地方。比如，表達、用詞、口語(yǔ)、習作的訓練還可以加強一點(diǎn)。要告訴學(xué)生，一個(gè)事物，為什么這么表達？用你自己的話(huà)怎么表達？……”
溫總理為什么把“表達”看得那么重要?這是因為表達是觀(guān)察、記憶、思維、創(chuàng )造和閱讀的綜合運用；表達是各種學(xué)習能力、智力的尖端反映；“表達”是獲得語(yǔ)言能力最直接、最現實(shí)的訓練形式。而對于正在成長(cháng)中的兒童來(lái)說(shuō)，表達則是“生命的呼喊”，是“心靈的歌唱”。
語(yǔ)文教學(xué)就是要憑借多種多樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，著(zhù)力發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，進(jìn)而培養學(xué)生的言語(yǔ)智慧，這是語(yǔ)文教學(xué)的“根”�！读种袠�(lè )隊》一課，我設計如下表達訓練：
1、請用課文的詞語(yǔ)模仿表達：三月，鶯唱起歌來(lái)，白天黑夜，老是尖聲叫著(zhù)，囀啼著(zhù)。那聲音 ，像 。
2、同是說(shuō)明中心的具體內容，下面兩個(gè)句子寫(xiě)法（語(yǔ)言表達形式）上有什么不同？
①啄木鳥(niǎo)打著(zhù)鼓。（熱鬧場(chǎng)面普通的一員，只是列舉）
②啄木鳥(niǎo)尋找能發(fā)出響亮聲音的枯樹(shù)枝,這就是它們的鼓。它們那結實(shí)的嘴,就是頂好的鼓槌。（特寫(xiě)鏡頭典型的一員，細致描寫(xiě)）
想象拓展表達:你覺(jué)得啄木鳥(niǎo)會(huì )敲奏出怎樣的旋律呢？
“ ”（擬聲）它和著(zhù)旋律敲打節奏呢。啄木鳥(niǎo)就是 （比喻）。
呂叔湘說(shuō)：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復的實(shí)踐才能養成�！敝灰獔猿直磉_訓練，得法養習，一課一得，得得相連，練到習慣成自然，語(yǔ)文能力便在其中。
三、強化當堂訓練，變革學(xué)生的“學(xué)習”狀態(tài)
訓練是語(yǔ)文教學(xué)的立身之本。葉圣陶先生發(fā)表過(guò)深刻的見(jiàn)解：“就老師方面說(shuō)，采用種種有效的辦法，循序漸進(jìn)地教導學(xué)生練，固然極為重要，而督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練，尤其是奏功收效的關(guān)鍵�！彼�說(shuō)：“必須督促學(xué)生循規蹈矩地練，積日累月地練，練到非常純熟，再也丟不了了，學(xué)生身上才真正有了這項能力�！�
我以為語(yǔ)文課可從兩方面強化當堂訓練：
1、“以讀為本”是最根本的訓練方法。
書(shū)是讀出來(lái)的。古人認為，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文課文，不靠教師架空分析，主要靠自己反復誦讀，加上教師講解來(lái)理解課文。只有讀得多，記得多，聚沙成塔，才能博聞強記。厚積薄發(fā)，應用起來(lái)才會(huì )左右逢源，得心應手，達到如郭沫若所形容的“胸藏萬(wàn)紅憑吞吐，筆有千鈞任歙張”的境界。這種做法，反映了語(yǔ)文學(xué)習的內在規律。
上《林中樂(lè )隊》一課，我給足時(shí)間，讓學(xué)生自己讀活詞語(yǔ)、讀活句子；自己讀出句子之間的聯(lián)系、讀出文章的結構特點(diǎn)。凡需指導必有示例，不靠多講，恰當舉例，足以啟發(fā)即可。這如同汽車(chē)進(jìn)入高架公路，如沒(méi)有引橋，就上不去；如沒(méi)有路標，就可能上岔路。教師要當“引橋、路標”，但如何駕車(chē)是學(xué)生自己的事。
2、“化講為練”是最重要的訓練手段。
呂叔湘說(shuō)：“講得太多，一則沒(méi)有充分時(shí)間讓學(xué)生多練習，二則不知不覺(jué)造成學(xué)生的錯誤認識，以為上語(yǔ)文課是為了學(xué)會(huì )講語(yǔ)文，不是為了學(xué)會(huì )用語(yǔ)文�！庇逃野？怂估f(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言教師最有害的缺點(diǎn)和最流行的通病是講得太多，他試圖以教代學(xué)，結果是學(xué)生什么也學(xué)不到�！敝v解只能使人知道，而練習使人體驗。所以我把要講的重點(diǎn)變成習題，讓學(xué)生當堂練習--想、說(shuō)、背、寫(xiě)等多種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。
當場(chǎng)“寫(xiě)”的訓練尤為重要。語(yǔ)文課堂讓學(xué)生準備可以“隨便寫(xiě)、隨便畫(huà)”的本子非常必要。教學(xué)《林中樂(lè )隊》第4自然段最后一句：“沙雉更是異想天開(kāi),它竟用尾巴唱起歌來(lái)了:它一個(gè)騰身沖入云宵,然后張開(kāi)尾巴,頭朝下直沖下來(lái)。它的尾巴兜著(zhù)風(fēng),發(fā)出一種“咩咩”的聲音--不折不扣,活像羊羔在森林的上空叫！”時(shí)，我先引導學(xué)生自讀自悟，從中發(fā)現句子的語(yǔ)言組合規律（想法特別→做法大膽→結果奇妙），體會(huì )把意思寫(xiě)清楚、寫(xiě)具體、寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)作方法，然后進(jìn)行“仿創(chuàng )表達”--寫(xiě)“蚱蜢”： 蚱蜢（想法）也想 ，（做法）用爪子抓翅膀，（結果） 。最后進(jìn)行“創(chuàng )新表達”，寫(xiě)其他動(dòng)物。
完整的語(yǔ)言學(xué)習過(guò)程應該是由語(yǔ)言的“輸入”（理解、記憶）和語(yǔ)言的“輸出”（運用、表達）兩個(gè)環(huán)節構成，如果沒(méi)有語(yǔ)言輸出，要真正掌握一門(mén)語(yǔ)言是不可能的。因此，語(yǔ)文教學(xué)要保證學(xué)生在課堂上有充足的“言語(yǔ)表達”的時(shí)間，讓學(xué)生在表達中積累規范語(yǔ)言，在表達中認識語(yǔ)言現象，在表達中掌握語(yǔ)言規律，在表達中發(fā)展語(yǔ)言智慧。
學(xué)表達，讓語(yǔ)文回家！
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