2023年高考語(yǔ)文作文
高考成績(jì)往往是評判考生是否能被大學(xué)錄取的重要依據之一，也是衡量一個(gè)國家高等教育發(fā)展水平的指標之一。下面是小編幫大家整理的2023年高考語(yǔ)文作文（精選14篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【作文題目】
2023全國高考甲卷作文：人·技術(shù)·時(shí)間
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【作文范文】
2023全國高考甲卷作文（精選7篇）
2023全國高考甲卷作文1
我們生活在一個(gè)技術(shù)空前繁榮的時(shí)代，誠如古人所言：“時(shí)之所尚，治之轉移�！比藗內缃衲軌蛴l(fā)精準地把握時(shí)間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時(shí)間的主人？亦或我們是時(shí)間的主人，還是時(shí)間的奴隸？
我們無(wú)法否認科技發(fā)展給我們的時(shí)間管理帶來(lái)的巨大變革。借助各種計時(shí)工具，我們得以精細地規劃每一刻時(shí)間的使用，如古人所言：“寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@無(wú)疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。然而，我們是否因此成為了時(shí)間的仆人？
讓我們從反面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。假設我們是時(shí)間的奴隸，我們是否就完全失去了對生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時(shí)間是世界上的一切的主人�！边@意味著(zhù)，無(wú)論我們是否是時(shí)間的奴隸，時(shí)間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們如何對待時(shí)間，而非技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的精確計時(shí)。
進(jìn)一步而言，我們應看到技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的積極影響。假設我們是時(shí)間的仆人，我們是否能因此失去生活的樂(lè )趣？正如古人所言：“樂(lè )在其中時(shí)，歲月不待人�！闭羌夹g(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂(lè )活動(dòng)，如音樂(lè )、電影、游戲等。這些活動(dòng)充實(shí)了我們的生活，使我們在繁忙的學(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時(shí)間是最大的機會(huì )�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時(shí)間，也讓我們成為時(shí)間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們如何對待時(shí)間。我們應該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新�！蔽覀儜敳粩喔伦晕�，以更好地利用時(shí)間，而非被時(shí)間所驅使。
最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時(shí)間是個(gè)圓圈，我們在這里遇見(jiàn)又分離�！痹谶@個(gè)圓圈中，我們既是時(shí)間的主宰，也是時(shí)間的仆人。關(guān)鍵在于我們如何看待和利用時(shí)間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！蔽覀儜撘詷�(lè )觀(guān)的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時(shí)間用在自己真正熱愛(ài)的事情上，而非成為其無(wú)情的奴隸。
因此，讓我們在技術(shù)的助力下，既成為時(shí)間的主人，也保持對時(shí)間的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強不息�！蔽覀儜撛跁r(shí)間的流轉中不斷成長(cháng)和進(jìn)步，而非被其驅使和支配。
總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時(shí)間，但并未改變我們對生活的理解和態(tài)度。我們應該善用技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)保持對生活的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“時(shí)不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜撜湎恳豢虝r(shí)間，同時(shí)保持對生活的熱情和熱愛(ài)，而非成為時(shí)間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。
2023全國高考甲卷作文2
當代社會(huì )中，隨著(zhù)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無(wú)疑讓我們更加深刻地認識到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。
首先，當代社會(huì )的高壓生活節奏讓許多人日復一日地面對著(zhù)繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著(zhù)長(cháng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著(zhù)時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運行。
同時(shí)，我們也不得不承認，信息技術(shù)給我們帶來(lái)的是信息的爆炸式增長(cháng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多便捷，但在另一方面，我們越來(lái)越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒(méi)，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。
當然，更多人意識到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導精打細算和高效率。他們尋求各種方法來(lái)優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過(guò)身邊更有價(jià)值的事物。我們越來(lái)越依靠機器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來(lái)贏(yíng)得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的束縛中解放出來(lái)，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話(huà)，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。
2023全國高考甲卷作文3
隨著(zhù)技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來(lái)越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機，將不同的事情進(jìn)行排列和分類(lèi)，通過(guò)社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線(xiàn)工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些副作用，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是我們成為了時(shí)間的仆人。
類(lèi)似于現代移動(dòng)設備以及網(wǎng)絡(luò )服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認可度的標志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結果。我們發(fā)現，在工作和娛樂(lè )之間，我們的時(shí)間被無(wú)數微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿(mǎn)。這些負面的情緒可能導致我們進(jìn)一步浪費時(shí)間，埋頭在無(wú)關(guān)緊要的事情中，而沒(méi)有真正專(zhuān)注于我們真正需要進(jìn)行的工作。
當然，我們不應該將所有的過(guò)錯都歸咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時(shí)間始終是一個(gè)人性問(wèn)題。在這種情況下，技術(shù)開(kāi)發(fā)企業(yè)通常會(huì )一再地強調“人性化”設計的重要性，為我們創(chuàng )造合適的生產(chǎn)和消費環(huán)境。但是，如果我們不自覺(jué)地擁有自己時(shí)間的控制權，也就無(wú)法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來(lái)說(shuō)，他們明確了自己的目標，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì )在一天中預留出一定的時(shí)間來(lái)專(zhuān)注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂(lè )趣。而對于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì )花費大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時(shí)間的占有和利用。
毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無(wú)法停止時(shí)間繼續前進(jìn)。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分利用時(shí)間來(lái)實(shí)現自己的目標和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。
2023全國高考甲卷作文4
當我們談?wù)摃r(shí)間的時(shí)候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時(shí)間也可以被看作是一種虛構的概念，只存在于我們的感覺(jué)和經(jīng)驗中。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設備和高效的工具來(lái)更好地掌控時(shí)間。但這種掌控是否實(shí)質(zhì)性的加強了我們的生活品質(zhì)呢？
在我所住的城市，有一個(gè)人們共同討厭的問(wèn)題，那就是交通堵塞。不過(guò)，隨著(zhù)出租車(chē)軟件的出現，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無(wú)法放松地工作。但如今，他可以利用手機上的出租車(chē)軟件來(lái)接單，從而更加科學(xué)地安排時(shí)間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的仆人。
但是，對于一些人來(lái)說(shuō)，這些技術(shù)工具卻成為了時(shí)光的負擔。他們?yōu)榱粟s著(zhù)工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現出好的一面而花費大量的時(shí)間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個(gè)人和家庭生活的品質(zhì)，換來(lái)短暫的利益和快速的成功。
科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時(shí)間來(lái)謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時(shí)，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類(lèi)，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng )造的惡性循環(huán)之中？
作為一個(gè)年輕人，我希望自己能成為時(shí)間的主人，而不是拼盡全力成為時(shí)間的奴隸�，F在，我會(huì )利用智能工具提高工作效率，但我也會(huì )注意控制自己對這些工具的依賴(lài)。當下班的時(shí)候，我會(huì )放下手機和社交媒體，與家人和朋友共度美好時(shí)光。我們可以在時(shí)間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無(wú)休止地工作和表現的惡性循環(huán)之中。
在這個(gè)日益快速發(fā)展的科技時(shí)代，我們必須審視我們如何處理時(shí)間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時(shí)也讓我們成為時(shí)間的主人，享受自由和幸福。
2023全國高考甲卷作文5
隨著(zhù)現代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來(lái)越便利，我們被許多工具幫助來(lái)充實(shí)生活并監控我們的時(shí)間。然而，也有人認為我們成為了時(shí)間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時(shí)間的能力。事實(shí)上，這種情況使我們被時(shí)間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們如何在技術(shù)發(fā)展的背景下合理規劃時(shí)間，從而避免成為時(shí)間的奴隸。
隨著(zhù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機允許我們隨時(shí)發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會(huì )使我們陷入任務(wù)的泥潭，導致我們無(wú)法有效地掌控時(shí)間并留出足夠的時(shí)間做我們所喜歡的事情。另一個(gè)支持這一觀(guān)點(diǎn)的例子是社交媒體。雖然我們可以通過(guò)它來(lái)與朋友和家人聯(lián)系，但卻會(huì )輕易地沉迷其中，而這種沉迷會(huì )耗費我們寶貴的時(shí)間。
然而，這種情況并非不可避免。我們有責任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時(shí)間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時(shí)間管理的技巧，如分配任務(wù)的時(shí)間、制定優(yōu)先級并設定目標。我們可以利用電子日歷和提醒功能來(lái)幫助我們保持時(shí)間規劃的嚴格性，從而確保我們有足夠的空閑時(shí)間來(lái)放松自己和做我們所喜歡的事情。
此外，人們可以開(kāi)始采用禪思維方式來(lái)規劃他們的生活。禪思維方式強調放松和寧靜，對于管理時(shí)間非常有益。通過(guò)這種方式，人們可以放松并專(zhuān)注于手邊的任務(wù)。這對于保持專(zhuān)注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過(guò)禪思維的訓練，控制自己的沖動(dòng)，從而更好地掌控自己的時(shí)間。這種訓練可以使人們不再被回應來(lái)自外界的干擾、抑制內在的沖動(dòng)，以便專(zhuān)注于當前的任務(wù)。
綜合而言，在現代社會(huì )中，我們有必要盡可能地掌控我們的時(shí)間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來(lái)的便利，但我們也必須學(xué)會(huì )規劃自己的時(shí)間，保持專(zhuān)注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時(shí)間管理技巧來(lái)幫助我們擴展我們的時(shí)間，從而更好地掌控它。
2023全國高考甲卷作文6
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數字設備和應用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì )，信息充斥在每個(gè)角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們容易陷入分心和沉迷的陷阱。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著(zhù)？
一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線(xiàn)辦公、遠程會(huì )議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴(lài)感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著(zhù)時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。
事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養良好的時(shí)間管理習慣和自律能力，學(xué)會(huì )設置優(yōu)先級，合理分配時(shí)間。我們應該學(xué)會(huì )與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )放慢腳步，關(guān)注內心的需求和情感。我們需要給自己留出專(zhuān)注思考、放松休息的時(shí)間，遠離電子設備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應該更加注重身心健康，培養內在的滿(mǎn)足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰。我們不能將責任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養良好的時(shí)間管理習慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。
2023全國高考甲卷作文7
作為現代社會(huì )中的一員，我們都無(wú)法逃脫時(shí)間的約束。隨著(zhù)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時(shí)間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時(shí)間的奴隸。這個(gè)話(huà)題引發(fā)了我對時(shí)間的價(jià)值和管理方式的思考。
對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著(zhù)諸如學(xué)習、工作、娛樂(lè )和休息之類(lèi)的選擇。如何分配時(shí)間，取決于個(gè)人優(yōu)先級的決定。比起過(guò)去，我們現在可以利用更多工具來(lái)更好地管理時(shí)間。智能手機、電子郵件、日歷提醒和各種應用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。
然而，技術(shù)也有一些負面效應。例如，社交媒體和電子游戲等數字娛樂(lè )活動(dòng)消耗了大量時(shí)間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對于青少年來(lái)說(shuō)，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習和其他重要事務(wù)。
我自己的時(shí)間管理方式始終是尋求平衡。我通過(guò)計劃我的日程表、設置提醒、線(xiàn)上To-Do清單來(lái)幫助自己管理時(shí)間，以及設定目標和優(yōu)先級來(lái)為自己的日程提供指導。我意識到使用技術(shù)應該是提高效率的手段，而不是時(shí)間耗費的因素。同時(shí)，我堅持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數字娛樂(lè )活動(dòng)方面消耗過(guò)多時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我們必須認識到時(shí)間的重要性，并采取有效的措施來(lái)管理它。這需要我們遵循一些基本規則，如計劃和組織日程，確定目標和優(yōu)先事項，尋求平衡和避免沉迷于數字娛樂(lè )活動(dòng)中。我們應該盡可能利用現代技術(shù)來(lái)提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。
【作文題目】
2023全國乙卷高考作文：一花獨放不是春
吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。
以上兩則材料出自習近平總書(shū)記的講話(huà)，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請據此寫(xiě)一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【作文范文】
2023全國乙卷高考作文（精選7篇）
2023全國乙卷高考作文1
成就和發(fā)展
在人際交往中，如果我們經(jīng)常批評別人或抱怨，這些言論將會(huì )是我們與他人交流的主題。無(wú)論是嘲諷別人的言辭，抑或是詆毀別人的行為，這些都會(huì )削弱我們與他人之間的關(guān)系。當我們試圖通過(guò)貶低別人來(lái)證明自己的清高和優(yōu)勢時(shí)，我們會(huì )得到短暫的滿(mǎn)足，但這種關(guān)系是脆弱的，不會(huì )持久。相反，當我們以真誠和理解的態(tài)度去與別人溝通時(shí)，我們會(huì )得到更加優(yōu)美的結果。
事實(shí)上，成就和發(fā)展需要相互協(xié)作和相互促進(jìn)。習近平總書(shū)記在同一講話(huà)中提到：“‘一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！绻挥幸环N花朵，即使它再美，也會(huì )變得單調�！边@就是說(shuō)，一種物品或一種思想的單調使用不會(huì )使其發(fā)揮出全部的力量。僅僅因為我們對某個(gè)人或團體有所誤解或偏見(jiàn)，我們就不能否認別人的成就和貢獻。相反，我們應該欣賞他們的成就，為他們的成功鼓掌，同時(shí)通過(guò)與他們交流來(lái)吸收他們的優(yōu)點(diǎn)，以便更好地發(fā)揮自己的能力。
成就不是獨立取得的，而是與他人協(xié)作和合作的結果。無(wú)論是在個(gè)人生活還是工作中，我們必須珍視與他人的合作，不要輕易地批評別人或抱怨他人。沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和不足之處，因此我們應該以寬容和理解的態(tài)度對待別人，善待別人，以便得到更好的成績(jì)和更快的發(fā)展。
總之，我們必須意識到，批評和抱怨是無(wú)益的，甚至會(huì )傷害別人。與其抱怨別人，我們應該反省自己，思考自己的不足之處，以便自我完善。在與他人協(xié)作和交流時(shí)，我們應該保持開(kāi)放和包容的心態(tài)，以便吸收別人的優(yōu)點(diǎn)和成就，發(fā)揮自己最大的潛力。只有通過(guò)這樣的方式，我們才能夠取得長(cháng)期和持久的成功。
2023全國乙卷高考作文2
人之美以共生美美與共天下同
老子有言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！闭驗樗吧评f(wàn)物而不爭”，從來(lái)不阻擋別人的路，才能被稱(chēng)為“上善”，最接近道。萬(wàn)物共生，唯有“美人之美”之利他精神，方能使世間萬(wàn)物美美與共，共建人類(lèi)命運之大同。
如星河璀璨照四方，美人之美，霖潤他人方成大美。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！币砸患褐啻毫貪櫵酥啻�，以一己之生命熱情霖潤他人之生命熱情，是為大美。古有杜工部失聲痛哭：“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨破受凍死亦足�！彪m身處逆境，卻關(guān)心人間疾苦，其大愛(ài)精神是為大美。近有“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的鑒湖女俠秋瑾投身于革命，以一己之報國精神喚醒千萬(wàn)青年愛(ài)國之熱情，是為大美。今有萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦經(jīng)營(yíng)愛(ài)心廚房，為無(wú)數病患氤氳出親情的味道，送去溫暖和芬芳，是為大美。他們如璀璨星河，照亮四方，美人之美精神是吾輩榜樣！
如陰霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊無(wú)利。
一味地利己和日益膨脹的貪欲，讓天空蒙陰，讓人心蒙沉。聽(tīng)，“槍響之后，沒(méi)有贏(yíng)家�！笨�！人類(lèi)為了自身發(fā)展殺雞取卵式地對自然過(guò)度攫取，竭澤而漁式地發(fā)展經(jīng)濟。讓無(wú)數的森林頃刻間被毀，無(wú)數的生靈在貧瘠的沙漠里默默哭泣。戰爭中廢墟里的難民，沙漠中生物響徹天際的哭泣，用殘酷的現實(shí)告訴我們：吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明，一味利己，有弊無(wú)利！
美美與共，互惠共生，共建人類(lèi)命運之大同。
魯迅先生曾說(shuō)：“無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都與我有關(guān)�！庇捌读骼说厍颉分�，各國救援隊集體手動(dòng)推撞針的感人畫(huà)面讓我們看到，當危機來(lái)臨時(shí)，任何國家和民族都是渺小的，唯有集中所有的力量形成人類(lèi)共同體才有希望。全球抗疫、經(jīng)濟全球化、人與自然和諧發(fā)展……世界各國緊密聯(lián)系，人類(lèi)命運共同體已然形成，你中有我，我中有你，互惠共生。世界更需要每個(gè)國家“美美與共”，共建人類(lèi)命運之大同。
有月無(wú)星，是孤冷；有星無(wú)月，是微明；星月共輝是光明。吾輩生逢盛世，當懷美美與共之精神，堅定信念，發(fā)展自身。為構建人類(lèi)命運共同體踔厲奮發(fā)，砥礪前行！
2023全國乙卷高考作文3
多元化的精彩世界
作為一名高三畢業(yè)生，我們每天都在學(xué)習各種各樣的知識，但是我們是否有意識到，這個(gè)世界上不僅僅存在著(zhù)我們所學(xué)習的知識，還有著(zhù)各種各樣的人和事物。習近平總書(shū)記在他的講話(huà)中提到了“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！边@句話(huà)深刻地表達了多元化的世界觀(guān)，讓我們從中受益匪淺。
多元化的世界不僅僅是指各種各樣的文化和人群，還包括各種各樣的思想和觀(guān)念。在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )尊重和欣賞不同的文化和思想，這樣才能更好地適應這個(gè)世界。
我們不能僅僅看到自己所學(xué)習的知識，而應該學(xué)會(huì )從不同的角度去看待問(wèn)題。這樣我們才能更好地理解這個(gè)世界，更好地適應這個(gè)世界。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )欣賞不同的人和事物，這樣才能更好地獲得快樂(lè )和幸福。
在多元化的世界中，我們也應該學(xué)會(huì )合作和共享。習近平總書(shū)記在他的講話(huà)中提到了“吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠�！边@句話(huà)告訴我們，只有通過(guò)合作和共享，我們才能更好地實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。在多元化的世界中，我們應該學(xué)會(huì )與不同的人合作，這樣才能更好地實(shí)現自己的目標。
在多元化的世界中，我們也應該學(xué)會(huì )尊重和欣賞不同的文化和人群。只有通過(guò)尊重和欣賞，我們才能更好地適應這個(gè)世界，更好地獲得快樂(lè )和幸福。
總之，多元化的世界是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)機遇和挑戰的世界。我們應該學(xué)會(huì )從不同的角度去看待問(wèn)題，學(xué)會(huì )合作和共享，學(xué)會(huì )尊重和欣賞不同的文化和人群。只有這樣，我們才能更好地適應這個(gè)世界，更好地實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。
2023全國乙卷高考作文4
學(xué)會(huì )欣賞別人 超越“苦難”中的自我
欣賞，是一種水平；欣賞，是一種能力；欣賞，是一種品質(zhì)；欣賞，也是一種享受。善于欣賞別人，你就不簡(jiǎn)單；學(xué)會(huì )欣賞別人，你會(huì )更優(yōu)秀。
吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻包含了深刻的道理。很多時(shí)候，我們總是忽略了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，而去攀比、嫉妒和打壓別人。這樣做，不僅會(huì )傷害別人的自尊心和尊嚴，更會(huì )讓自己陷入無(wú)盡的負面情緒中。
一個(gè)人的成功并不是建立在別人的失敗之上的。我們應該學(xué)會(huì )欣賞、尊重和鼓勵別人的成功，因為這不僅能讓別人感到受到了認可和鼓舞，也能給我們自己帶來(lái)正能量和積極的心態(tài)。當我們學(xué)會(huì )欣賞和尊重別人的成功時(shí)，我們的目光也會(huì )變得更加寬廣，我們會(huì )看到更多的機會(huì )和可能性。
一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。一個(gè)人的成功和成長(cháng)需要在多樣性和包容性的環(huán)境中才能得到更好的發(fā)展。如果我們只關(guān)注一種花朵，那么即使這種花朵再美，也會(huì )讓人感到單調和枯燥。而當有了百花齊放的環(huán)境，不同的花朵能夠互相輝映，形成美麗的景象。
同樣，當我們身處一個(gè)多元化的社會(huì )環(huán)境中時(shí)，我們應該欣賞和包容不同的人群，尊重他們的差異和個(gè)性。這不僅是一種人文關(guān)懷，更是一種智慧和策略。當我們能夠欣賞和包容不同的人群時(shí)，我們能夠更好地理解和溝通他們，從而更好地發(fā)展和成長(cháng)。
吹滅別人的燈和阻擋別人的路并不能讓我們自己更加光明和行得更遠，相反，只有欣賞、尊重和包容別人，才能讓我們自己得到更好的發(fā)展和成長(cháng)。當我們學(xué)會(huì )欣賞和包容多樣性，讓世界上的每一朵花，在我們的目光中都能綻放出自己獨特的美麗。
欣賞別人是一種寬容和包容的態(tài)度，也是一種積極的心態(tài)。當我們學(xué)會(huì )欣賞別人時(shí)，我們不僅能夠感受到別人的魅力和優(yōu)點(diǎn)，更能夠從他們身上汲取經(jīng)驗和智慧，讓自己更加優(yōu)秀和出色。
世界本來(lái)豐富多彩，人也各有千秋。用欣賞的眼光看世界，是一種智慧和善意；用欣賞的心態(tài)生活，更是一種境界。拋開(kāi)偏執和狹隘，學(xué)會(huì )欣賞不同的人，發(fā)現不同的美，用溫柔和善意擁抱世界，我們才會(huì )擁有整個(gè)世界。正如卡耐基所說(shuō)：“欣賞別人，是一種氣度，一種智慧，一種境界�！�
懂得欣賞的人，擁有包容的胸懷和非凡的睿智。他們能從沙礫中找到珍珠，能從綠葉中尋到鮮花，能看到他人的長(cháng)處，更能看到生活中的詩(shī)意。
2023全國乙卷高考作文5
現代社會(huì )的主旋律
一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。這句話(huà)出自習近平總書(shū)記的講話(huà)，道出了一個(gè)普遍的道理：合作共贏(yíng)才能實(shí)現共同發(fā)展。
在現代社會(huì )中，每個(gè)人都需要與他人合作，才能取得更大的成功。我們需要學(xué)會(huì )尊重他人，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，為他人著(zhù)想。這樣才能在合作中實(shí)現共同進(jìn)步。
然而，有些人卻總是試圖阻擋別人的路，吹滅別人的燈。他們認為只有自己強大了，才能取得成功。這種想法是錯誤的。吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路也不會(huì )讓自己行得更遠。
我們需要學(xué)會(huì )欣賞他人的.成就，尊重他人的努力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現共同進(jìn)步。如果我們總是試圖阻擋別人的路，那么我們最終會(huì )發(fā)現自己也無(wú)法前進(jìn)。因為在現代社會(huì )中，每個(gè)人都需要與他人合作，才能取得更大的成功。
當我們在合作中取得成功時(shí)，我們應該分享我們的成功，并鼓勵他人也取得成功。我們應該尊重他人的想法，并欣賞他人的貢獻。只有這樣，我們才能真正實(shí)現合作共贏(yíng)。
最后，我想說(shuō)的是，合作共贏(yíng)才是現代社會(huì )的主旋律。我們需要學(xué)會(huì )尊重他人，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，為他人著(zhù)想。只有這樣，我們才能真正實(shí)現共同進(jìn)步。
2023全國乙卷高考作文6
一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園
《國語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載，西周太史史伯曾為鄭桓公分析天下大勢。史伯指出：“和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(cháng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣�！�
這場(chǎng)關(guān)于和與同的討論，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。和，即“以他平他”，史伯認為，不同事物相互調適達致平衡、均衡之態(tài)，就能相生相長(cháng)，由此產(chǎn)生出新事物，即“和實(shí)生物”。與之相對，“以同裨同”則是以相同的事物疊加，其結果只能是窒息生機，即“同則不繼”。為了證明這一點(diǎn)，他舉了幾個(gè)例子：“聲一無(wú)聽(tīng)，色一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講�！敝挥幸环N聲音，談不上動(dòng)聽(tīng)；只有一種顏色，談不上美麗；只有一種味道，不能成為美味；只有一種事物，無(wú)法進(jìn)行衡量。
“和實(shí)生物，同則不繼”的道理，在自然界中最典型的表現，就是“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，一枝單獨開(kāi)放的花朵不能代表春天的到來(lái)，只有百花競艷才是人間春色。由此引申出的成語(yǔ)“百花齊放”，體現了中華民族自古以來(lái)對待不同國家、不同文明時(shí)的開(kāi)放與包容。
在悠久燦爛的中華文化中，處處體現著(zhù)貴和、重和的思想。以樂(lè )為例，《禮記》載：“樂(lè )者，天地之和也�！痹缭谙纳讨軙r(shí)期，人們便將“樂(lè )”與“禮”并稱(chēng)，反復以聲樂(lè )之和比喻世界各種事物之間的和諧�！皹�(lè )”，“與音相近而不同”，只有顯現“天地之和”“通倫理”的“德音”才能稱(chēng)之為“樂(lè )”。翻開(kāi)《尚書(shū)》，會(huì )讀到這樣一個(gè)詞——八音克諧�！霸�(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和”。八音，是由金、石、土、革、絲、木、匏、竹這八種材質(zhì)制成的樂(lè )器�！鞍艘艨酥C”，是說(shuō)不同材質(zhì)、不同音色的樂(lè )器在一起，能夠演奏和諧，配合完美。作為中華禮樂(lè )文化重要標志的中和韶樂(lè )，其中常用的樂(lè )器，有“金之屬”的镈鐘、編鐘，“石之屬”的特磬、編磬，“土之屬”的塤，“革之屬”的建鼓、搏拊，“絲之屬”的琴、瑟，“木之屬”的柷、敔，“匏之屬”的笙，“竹之屬”的排簫、簫、笛、篪。這種音樂(lè )上的共生共存，協(xié)調統一，正是“和”的體現。
春秋時(shí)期，孔子從人倫關(guān)系的角度發(fā)展了史伯尚和去同的思想，指出“君子和而不同，小人同而不和”。君子以和為準則，追求人與人的和諧融洽，但不會(huì )盲從附和；小人則相反，雖處處盲從附和，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通�！昂投煌钡乃枷肷羁谭从吵觥昂秃稀钡木駥�(shí)質(zhì)，即不同事物或觀(guān)點(diǎn)在融合過(guò)程中的對立統一、求同存異。而要保持這種人際關(guān)系的“和而不同”，就要奉行“忠恕”的理念原則，超越自我中心，承認個(gè)體的差異性。
中華文明五千多年綿延不斷，在長(cháng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國人民看待世界、看待社會(huì )、看待人生的獨特價(jià)值體系、文化內涵以及精神品質(zhì)。從“萬(wàn)物各得其和以生”的宇宙之和，到“禮之用，和為貴”的天下之和，從“養之以德則民合”的社會(huì )之和，到“與人和者，謂之人樂(lè )”的道德之和，“和”的理念早已融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國人民的基因里。和而不同、生生不息、博采眾長(cháng)、兼容并蓄，讓中華文化“百花齊放春滿(mǎn)園”。中華民族創(chuàng )作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設了萬(wàn)里長(cháng)城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮、坎兒井等偉大工程。展開(kāi)歷史長(cháng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè )”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，都展現了各民族文化的互鑒融通。各民族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。
放眼世界，人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的各種文明，都閃爍著(zhù)璀璨光芒，為各國現代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國界，共同為人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程作出了重要貢獻。如何看待人類(lèi)文明的多樣性？如何才能維護好這種多樣性？習近平總書(shū)記描繪出清晰路徑：堅持文明平等、互鑒、對話(huà)、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。從舉辦亞洲文明對話(huà)大會(huì )，到舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，再到舉辦中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )，新時(shí)代的中國始終致力于為不同文明平等對話(huà)提供平臺，為推動(dòng)世界各國文明充分交流互鑒搭建橋梁。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，這個(gè)源自自然界的最樸素的原理，蘊含著(zhù)我們這個(gè)時(shí)代迫切需要的大智慧，提醒處在紛爭對立的世界中的人們：和實(shí)生物，有容乃大。包容差異、和諧共生不僅是一種胸懷，更是一種力量�！拔覀冊竿瑖H社會(huì )一道，努力開(kāi)創(chuàng )世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然�！边@正是新時(shí)代中國為人類(lèi)文明未來(lái)發(fā)展描繪的美好圖景。
2023全國乙卷高考作文7
以光尋光，因花覓春——我的共生理念
吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠。此話(huà)來(lái)自習近平總書(shū)記，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言道出了共生理念的重要性。共生，不僅是生物界的自然法則，亦是社會(huì )生活的人際關(guān)系準則。世間萬(wàn)物相生，方能共享春光。
共生，是春天的繁花似錦，是夏天的綠葉青青，是秋天的金黃碩果，是冬天的皚皚白雪。在自然的舞臺上，每一種生物都是主角，共同演繹著(zhù)生命的繁華。倘若世界上只有一種花朵，即使它再嬌艷，也抵不過(guò)單調的色彩。唯有百花齊放，方能春滿(mǎn)園。
共生，是人與人之間的互助與尊重，是心靈與心靈之間的交流與理解。它并非單純的競爭，而是相互的扶持，共同的提高。猶如群星閃耀，每顆星星都在各自的軌跡上熠熠生輝，共同構成璀璨的夜空。
莊子曾言：“獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )�！边@正是對共生理念的高度概括。自我陶醉于自己的快樂(lè )，與讓別人分享快樂(lè )而使眾人皆快樂(lè )，兩種快樂(lè )的質(zhì)量和深度是不同的。唯有共享快樂(lè )，才能使快樂(lè )真的快樂(lè )。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@正是共生理念的道德底線(xiàn)。我們每個(gè)人都有義務(wù)去尊重他人的存在，而不是去吹滅別人的燈，阻擋別人的路。只有當我們在黑暗中相互照亮，我們才能真正的行得更遠。
又如亞里士多德所言：“人本性社會(huì )性動(dòng)物�！蔽覀內祟�(lèi)的生活離不開(kāi)社會(huì )，離不開(kāi)他人。共生理念是我們作為社會(huì )人的必然選擇，是我們追求光明和遠方的必要條件。
再如叔本華所言：“唯有自身內在的光明才能真正的照亮我們的生活�！边@內在的光明，正是我們共生理念的核心。我們應
該相信，當我們愿意去分享自己的時(shí)候，當我們愿意去照亮別人的時(shí)候，我們自己也會(huì )被照亮，被溫暖。這就是共生的力量，是我們在面對生活的酸甜苦辣時(shí)，能夠始終保持積極向上的態(tài)度和勇氣的力量。
而落實(shí)到個(gè)體，我們應當時(shí)刻牢記共生理念，讓我們的生命之花與他人之花一同綻放，共同創(chuàng )造一個(gè)豐富多彩的世界。正如詩(shī)人泰戈爾所言：“我生活在和我一樣的生活中，就像一朵花生活在和它一樣的花叢中�！蔽覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們的生活質(zhì)量和世界的質(zhì)量息息相關(guān)。因此，我們應該以一顆共生之心去對待他人，對待世界。
總結來(lái)說(shuō)，共生理念是我們面對生活、面對世界的一種態(tài)度和方式。它讓我們明白，我們的生活并非孤立的，而是與他人、與社會(huì )、與世界緊密相連。我們要像夏花一樣，活得燦爛奪目，活出自我，但同時(shí)也需要像秋葉一樣，給予他人默默的支持和包容。我們要明白，我們的生命之花只有在與他人之花的相互映襯中，才能真正地綻放光彩。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！痹肝覀兠總�(gè)人都能以光尋光，因花覓春，踐行共生理念，共同創(chuàng )造一個(gè)共享繁榮的世界。
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