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高考語(yǔ)文作文素材:美德

時(shí)間:2022-01-27 19:18:20 高考素材 我要投稿
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高考語(yǔ)文作文素材:美德

  導語(yǔ):在人格心理學(xué)內,美德的概念是指:凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西,包括力量,勇氣,自信等,都可稱(chēng)之為美德。在積極心理學(xué)中,美德是性格優(yōu)勢的上位概念,不同的性格優(yōu)勢可以匯聚成不同的美德。目前研究發(fā)現,中國人主要存在三大美德優(yōu)勢,分別是:人際美德、謹慎美德和活力美德。美德的素材有哪些?今天繼續和小編一起搜集作文素材吧!

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  高考語(yǔ)文作文素材:美德

  1:公而忘私

  藺相如先國家之急而后私仇,面對羞辱,敢于讓?zhuān)灿谧?廉頗為國家大局出發(fā),知恥后勇,放下尊嚴,負荊請罪。將相和好,一國平安,傳為千年佳話(huà)。(《廉頗藺柑如列傳》)

  魏征為國直諫,不計個(gè)人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以?xún),積德聚義,君臣攜手,天下長(cháng)治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)

  祁黃羊“外舉不避仇,內舉不避子”,腹黃享“忍所私以行大義”,成為中華民族史上無(wú)私無(wú)愧的佳話(huà),值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)

  ☆☆☆

  2:孝母為先

  李密婉拒皇上重用之命,堅守與祖母相依為命,情真意切,譜寫(xiě)了孝義的永恒篇章,成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

  ☆☆☆

  3:誠信為本

  季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶(劉向《新序》二則)。

  荀巨伯友情重于生命,庾公愛(ài)人勝于愛(ài)己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說(shuō)新語(yǔ)》)。

  國無(wú)信不強,人無(wú)信不立。

  ☆☆☆

  4:儉德之共

  儉, 德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲則不役于物,可以正道直行,謹身節用,遠罪豐家?鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u,季文子節儉相三君而美名揚,宋代 宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬(wàn)錢(qián),遺害子孫,傾家蕩產(chǎn);石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以?xún)立名,以侈自敗,古往今來(lái)無(wú) 不皆然。(司馬光《訓儉示康》)

  ☆☆☆

  5:團結就是力量

  母子三人在背負債務(wù),衣食住行都極端困難的情況下,母親拼命打工,兄弟倆邊讀書(shū)邊做工,過(guò)年的時(shí)候,一家人也只能合著(zhù)吃起一碗陽(yáng)春面。那頭碰頭吃面的情景, 便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征,也是人類(lèi)共同的精神財富!氨焙5烂骛^”2號桌便是這種精神的見(jiàn)證,老板專(zhuān)為母子三人留著(zhù),其他顧客眷 顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽(yáng)春面的精神。(日本栗良平《一碗陽(yáng)春面》)

  ☆☆☆

  6:反省

  反省改革

  改革使農民物質(zhì)上有了較大改善,但精神上仍然貧乏,如崇拜權勢,隨遇而安等。改革的路還很長(cháng)。(高曉聲《陳奐生上城》)

  反省交往

  習慣了以錢(qián)物交換的方式表達自己的時(shí)候,你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質(zhì)上的補償重要得多。楊絳對老王的“不

  愧怍”教會(huì )我們如何與處境不好的人交往,如何做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。(《老王》)

  反省虛榮

  追求脫離了自身實(shí)際,悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的,也是必然的,值得我們吸取教訓。當悲劇來(lái)臨,只有勇敢承擔,用自己的艱辛付出,才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格,值得我們學(xué)習。(莫泊!俄楁湣)

  反省戰爭

  老婦人的`瘋畜瘋語(yǔ),側顯出戰爭給平民百姓帶來(lái)的巨大災難,昭示著(zhù)珍惜和平,杜絕戰爭。(奧萊爾《在柏林》)

  ☆☆☆

  7:勇退(責任)

  在權力的巔峰上,在百姓的擁戴中,為了實(shí)現民主社會(huì )的理想,為了讓更有才能的人脫穎而出,華盛頓毅然退位,將領(lǐng)袖與民眾,偉大與平凡,歷史與未來(lái),完美地統一在瞬間,博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)

  ☆☆☆

  8:憂(yōu)國

  不施仁義必敗,以德治國方興。(《過(guò)秦論》)

  為別人強勢所劫,行 賄茍安必敗,團結抗爭始勝。(蘇詢(xún)《六國論》)

  秦愛(ài)紛奢而官焚人亡,后人哀之而不鑒之,更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛(ài)民,不可重蹈秦王覆轍,表現出可貴的憂(yōu)國之心,濟世之責。(《阿房官賦》)

  寵幸伶官逸豫必亡,憂(yōu)勞興國。(《伶官傳序》)


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