與等待相關(guān)的經(jīng)典事例
導語(yǔ)：我們要學(xué)會(huì )等待時(shí)機，并且要積極采取行動(dòng)，下面是yuwenmi小編為大家整理的相關(guān)作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
生命需要等待
許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過(guò)后的短短幾天內就完成一次生命全程。聽(tīng)說(shuō)，戈壁灘上有一種植物，只要一場(chǎng)雨，它就立即抽芽，急速地生根，長(cháng)葉，開(kāi)花，結果，僅在8天里就能完成一株顯花植物生命周期的全部過(guò)程。此后，新一代種子又會(huì )重新歸于安靜地等待。在這片一年也未必能下場(chǎng)透雨的戈壁灘上也許等待了兩年時(shí)間就是為了這歷時(shí)8天的生命輝煌。對這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，也許等待反倒是生命的主要存在方式。
在植物界還有等待年代更為長(cháng)久的種子，那就是古蓮子。1952年我國科學(xué)家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發(fā)現了一些古蓮子，并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發(fā)芽率居然達到90%以上，并于兩年后的1955年夏開(kāi)出了淡紅色的荷花。采用同位素C-14地質(zhì)年齡方法測得這些古蓮子的壽命在835～1095年之間。事實(shí)上千年古蓮子的發(fā)現在我國已屢見(jiàn)不鮮，有消息說(shuō)，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發(fā)現兩枚古蓮子，其壽命當為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強者，這種堅韌頑強的生命力真讓人肅然起敬。
等待也是一種強韌的生命狀態(tài)。生命需要等待，等待也是積蓄力量、儲備能力的過(guò)程。
等待者永遠醒著(zhù)。生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時(shí)度勢的清醒。這是一種伺機而發(fā)的等待，一種充滿(mǎn)著(zhù)生命張力的等待。
等待夢(mèng)想變成現實(shí)
有一個(gè)著(zhù)名的古老神話(huà)，說(shuō)的是在昔日美麗的黎巴嫩森林里三棵雪松的故事。眾所周知，雪松長(cháng)大需很長(cháng)時(shí)間，所以它們度過(guò)了整整幾個(gè)世紀，對生命、死亡、自然和人類(lèi)有了深遠的思考。一日，它們表達了自己的夢(mèng)想。第一棵雪松希望變成最強大的國王的寶座;第二棵愿意成為永遠把惡變成善的某種東西的組成部分;第三棵希望每當人們看到它時(shí)，就能想到上帝。
不久，這三棵雪松被伐木人砍倒，開(kāi)始了夢(mèng)想的旅行。第一棵用來(lái)修了一個(gè)牲口棚;第二棵成了一張簡(jiǎn)陋的桌子;第三棵因沒(méi)找到買(mǎi)主，便被截斷放進(jìn)一座大城市的倉庫。又過(guò)了一段時(shí)間，第一棵雪松建成的牲口棚來(lái)了一對無(wú)處棲身的夫婦，行將臨產(chǎn)的女人最后在那兒分娩，把兒子放在了木料制成的馬槽里——第一棵雪松突然明白，這個(gè)新生嬰孩無(wú)疑便是世上的王者;第二棵雪松制成的桌子后來(lái)被13個(gè)男人圍坐著(zhù)，他們在那兒擺下餅和酒，說(shuō)著(zhù)話(huà)——第二棵雪松也明白了，它此刻支撐的不止是酒杯和餅，還有世人和上帝的聯(lián)盟;幾天后，有人取出第三棵雪松截成的兩根木料，將它們釘成十字架，幾小時(shí)后人們帶來(lái)了一個(gè)被毆打致傷的男子，把他釘在十字架上，第三棵雪松毛骨悚然，甚感傷心，但三天后它明白了自己的天命：曾被釘在這里的男人就是基督耶穌。
等待的意義
從前有個(gè)小伙子要與情人約會(huì )。他來(lái)得太早，又無(wú)心觀(guān)賞那明媚的陽(yáng)光，卻急躁不安，一頭倒在大樹(shù)下長(cháng)吁短嘆。
忽然他面前出現了一個(gè)侏儒，“我知道，你為什么悶悶不樂(lè )。”侏儒說(shuō)，“拿著(zhù)這紐扣，你要是遇著(zhù)不得不等待的時(shí)候，只消將這紐扣向右一轉，你就能跳過(guò)時(shí)間，要多遠有多遠。”小伙子握著(zhù)紐扣，試著(zhù)向右轉了一下，情人出現在他的眼前，還朝他笑著(zhù)送秋波。他心里想，要是現在就舉行婚禮，多好啊!他又轉了一下紐扣：隆重的婚禮，豐盛的宴席，他和情人并肩而坐。他抬起頭，盯著(zhù)妻子的眼睛，又想，現在要是只有我們兩人該多好!他悄悄轉了一下紐扣，眼前立即安靜下來(lái)，所有慶賀的人都不見(jiàn)了……腦子里愿望不斷，他又急不可待，將紐扣一轉再轉。生命就這樣從他身邊急馳而過(guò)。還沒(méi)來(lái)得及思索其后果，他已老態(tài)龍鐘，衰臥病榻。至此，他再也沒(méi)有要為之而轉動(dòng)紐扣的事了。
回首往日，他不勝追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求滿(mǎn)足，眼下，因為生命已到風(fēng)燭殘年，他才醒悟：其實(shí)等待，在生活中亦有意義，惟其有它，愿望的滿(mǎn)足才更令人高興。他多么想將時(shí)間往回轉一點(diǎn)啊!他握著(zhù)紐扣，渾身顫抖：試著(zhù)向左一轉，扣子猛地一動(dòng)，他從夢(mèng)中醒來(lái)，睜開(kāi)眼，見(jiàn)自己還在那生機勃勃的樹(shù)下等待可愛(ài)的情人，然而現在他已學(xué)會(huì )了等待。一切焦躁不安已煙消云散。他平心靜氣地看著(zhù)蔚藍的天空，聽(tīng)著(zhù)悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)，逗著(zhù)草叢里的甲蟲(chóng)。他以等待為樂(lè )。
等 待
行色匆匆，心如急風(fēng)。為生計，為名利，奔波已太久太久。我愿在古道長(cháng)亭中沏一壺香茗，閑望日薄西山，綠柳如煙，靜聽(tīng)雨打殘荷，暮鳥(niǎo)歸飛。待你風(fēng)塵仆仆而來(lái)，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何?
等待，是為了更好地前進(jìn)。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點(diǎn)自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時(shí)，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。
等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長(cháng)途跋涉后寧靜的避風(fēng)港，是眺望生活美麗的高點(diǎn)。孤舟撫琴，是等待知音的出現;舉杯邀月，是等待家鄉的音訊;程門(mén)立雪，是等待師長(cháng)的教誨;寒江獨釣，是等待心智的高潔……他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達，縈繞著(zhù)整個(gè)中華文明史。
等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著(zhù)不凡;等待是一首清靈而雋永的詩(shī)，跳動(dòng)著(zhù)靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新;等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響;等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。
生活是一條河，等待便是舒緩的河段;生活是一串項鏈，等待便是綿長(cháng)而堅固的線(xiàn);生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動(dòng)人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。
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