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高考滿(mǎn)分作文開(kāi)頭
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的高考滿(mǎn)分作文開(kāi)頭，歡迎閱讀與收藏。
滿(mǎn)分作文開(kāi)頭參考：
1.《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自己，卓然而立。
——《亦堅亦柔，成就和諧》
2.人心是剛與柔的統一體，堅硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個(gè)性，堅持內心的準則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛柔相濟，均衡統一的健全人格才得以成就和諧的自己。
——《剛柔相濟》
3.一個(gè)民族有自己的“民族范兒”，一個(gè)國家有自己的“國家范兒”。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨一無(wú)二的“范兒”呢?
——《獨一無(wú)二的“中國范兒”》
4.魯迅先生說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！笨墒俏乙f(shuō)，世上本有路，走的人多了，也就沒(méi)了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡;小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長(cháng)了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開(kāi)辟新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產(chǎn)生。因此，要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風(fēng)景。
——《走的人多了，也就沒(méi)了路》
5.朱光潛曾寫(xiě)下：“世界上無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較�！辈毮康膰娙钤谌松呐_前，光彩四溢，盡享陽(yáng)光;地下的泉水流在人生的幕后，默默無(wú)聞，卻能與泥土相擁。我想這兩種生活都是有滋有味的，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩的人生!
——《臺前幕后，共筑人生》
6.曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話(huà)嬋娟;而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時(shí)，是否還有“但愿人長(cháng)久”的憂(yōu)情?愈近的距離，讓充滿(mǎn)詩(shī)意的文明不再具有美感。
——《距離，讓你我更美》
7.“綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋(píng)”，蓮荷輕斂，芬芳無(wú)限;“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，山隨日昳，清延秀絕。如蓮荷流連津塘，如峰壑癡迷斜陽(yáng)，是實(shí)誠靜默的固守成就了這旖旎千年的美麗。人，亦應老實(shí)忠厚，堅守本心，使人生永遠美如四月，芳香馥郁。
——《出自幽谷，遷于喬木》
8.艷羨他人有雙可直飛理想的隱形翅膀，希望自己能有雙可直奔目標的千里馬之足，只因我們急切于擁抱夢(mèng)想。然而，現實(shí)告訴我們，尼克松之言值得銘記心間：“勝利的道路是迂回曲折的，像田間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來(lái)，然后伸向前去;像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力�！�
——《曲徑通“夢(mèng)”》
9.我國杰出的畫(huà)家李可染曾說(shuō)：踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是亞軍。德國著(zhù)名作家歌德也說(shuō)過(guò)：要成長(cháng)，必須要獨創(chuàng )才行。當今世界，日新月異，發(fā)展迅速，要想在激烈的競爭中永遠立于不敗之地，就必須創(chuàng )新。因為創(chuàng )新締造文明，創(chuàng )新鑄就輝煌，創(chuàng )新最具風(fēng)采。
——《創(chuàng )新鑄就輝煌》
10.蘇軾有言：“人間有味是清歡�！甭p春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內?品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫(huà)風(fēng)光盡享生命清歡。
——《盡賞自然，盡得清歡》
11.古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里�！边@是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。
——《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》
12.看春光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及;通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀(guān)云之趣。觀(guān)草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名;輕點(diǎn)鼠標，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。
——《遠近結合，感受自然》
13.“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴�！倍刨栠@樣定義人生，在生活中，人們帶著(zhù)渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂(lè )中迷失自己，深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂(lè )享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀(guān)念的不同決定了選擇的不同。
——《價(jià)值觀(guān)念決定選擇》
14.培根說(shuō)：“只有順其自然，讓自然和諧發(fā)展，才可駕馭自然�！笨萍荚诎l(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們也不再是聽(tīng)天由命的原始人，越來(lái)越多的人樂(lè )于去干涉自然，企圖駕馭自然，殊不知，順其自然，才是最為重要的。
——《重要的是順其自然》
15.紅馬扁舟，別樣路途，斟一壺美酒，我去江湖。
——題記
大李執著(zhù)于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng )新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。
——《且醉青山綠水間》
備注：此文的亮點(diǎn)在于運用了題記，而題記語(yǔ)言?xún)?yōu)美，含義雋永，恰到好處。好的題記畫(huà)龍點(diǎn)睛，不恰當的題記畫(huà)蛇添足，慎用。
16.篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng )新，闡釋了生命科學(xué)的謎團;愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。
——《品味大千世界盡顯時(shí)代風(fēng)采》
17.我本是一匹素布，其貌不揚，你在我的身上繡了一朵美麗的花朵，從此我錦上添花;我本是一塊巖石，你給我描繪出豐富的圖案，從此我變成了飾品，萬(wàn)人寵愛(ài);我本是一只蝴蝶，我的翅膀沒(méi)有顏色，太陽(yáng)的出現，讓我成了這世間最美的精靈，翩翩于百花之間。因為有你，我才繁花似錦。
——《因為有你，我便繁花似錦》
寫(xiě)作開(kāi)頭技巧：
一、名句引入法
成才的環(huán)境
魯迅先生在《最先與最后》中指出，中國一向少有失敗的英雄，“優(yōu)勝者，固然可敬，但那雖然落后仍然堅持跑到終點(diǎn)的競技者,見(jiàn)了這種競技者而肅然不笑的看客，是中國將來(lái)的脊梁�！�
這話(huà)說(shuō)得好，然而，我們有多少人有魯迅先生這樣的認識呢？
二、古詩(shī)切入法
答案
如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì )說(shuō)是草長(cháng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變萬(wàn)化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才是你心中的答案呢？
于是，我開(kāi)始尋訪(fǎng)春天的答案
活出真我的風(fēng)采
“紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩(shī)人由衷的贊嘆。
“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，繽紛的彩蝶只有張開(kāi)靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛(ài)，才能飛進(jìn)少女多彩的夢(mèng)中，成為永恒。
小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風(fēng)，綠了天涯。大雁不滿(mǎn)足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫(huà)卷描繪在藍天白云之間。
這，就是表現，表現自己，表現人生，表現生活的真諦。
人生需要表現，生活需要表現。沒(méi)有表現的人生是灰色的人生；缺乏表現的生活，是死寂的生活。在生命的長(cháng)河里，每一個(gè)人都應騰躍起屬于自己的美麗的浪花。
三、提問(wèn)進(jìn)入法
若為人生故
人生，漫漫長(cháng)路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
為自己喝彩
偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時(shí)時(shí)有鎂光閃爍，喝彩不過(guò)濫調；那么更多名不見(jiàn)經(jīng)傳的蕓蕓眾生呢？誰(shuí)來(lái)為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？
四、懸念進(jìn)入法
千年的呼喚
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢(qián)。它曾是無(wú)數飽學(xué)之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢(牙牙)學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。
它，就是誠信。
五、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法
知識就是力量
自從地球上有了人類(lèi)，知識便萌芽在人類(lèi)的智慧中，從茹毛飲血的遠古到高度文明的當代，每一次社會(huì )的進(jìn)步。無(wú)不顯示出知識的巨大作用。知識的進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了人類(lèi)的文明。知識就是力量！
六、排比切入法
自信
自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時(shí)所下的最后的決心。
自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫(huà)大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區的腳步，是飽學(xué)之士胸中的萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。
自信，是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚(yú)群中的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。
自信，是我們的夢(mèng)想之樹(shù)深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢(mèng)想之樹(shù)才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實(shí)。
七、故事引入法
成功
有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì )搶哪一幅？結果在該報收到的成千上萬(wàn)答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫(huà)�！�
成功的最佳目標不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現的那個(gè)
八、比興開(kāi)頭法
折斷的翅膀
藍天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強有力的翅膀？沒(méi)有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠飛不起的。
人，是智慧的人。他的心靈長(cháng)著(zhù)一對翅膀，憑著(zhù)那對翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠信，擁有它，你便擁有超然達觀(guān)的人生。擁有它，你就不會(huì )在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它，你就不會(huì )在色彩繽紛的社會(huì )中失去方向。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中年飛翔。
我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。
大的斷想
九曲黃河綿延數千里，氣勢磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。
萬(wàn)里長(cháng)城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。
泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。
“大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄�！按蟆笔且环N品位，是一種境界�！叭恕弊值囊黄惨晦�，互相支持，而“大”則猶如一個(gè)人伸出雙手，在吹響生命的號角，向命運挑戰。
還有對比入題法，題記引入法，現象羅列法等等不再一一羅列。
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