醉翁亭記 藝術(shù)特色

　　醉翁亭記的藝術(shù)手法主要有哪些?下面小編給大家帶來(lái)醉翁亭記的藝術(shù)特色的分析。希望大家多多閱讀。

藝術(shù)特色　　

匠心獨運的結構

　　一、 用一個(gè)“樂(lè )”字貫穿全文，猶如金線(xiàn)串珠

　　《醉翁亭記》雖時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而喧鳥(niǎo)鳴于紙上，看似散，實(shí)則散而不亂，散中有神。文章圍繞一個(gè)“樂(lè )”字著(zhù)墨，“樂(lè )”是體現全文內在的文眼，是全文的中心線(xiàn)索，是作者手中的一條金線(xiàn)。

　　文章先從醉翁飲宴引出一個(gè)“樂(lè )”字：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )得之心而寓于酒也”。飲酒微醉已含一點(diǎn)“樂(lè )”意，而作者又巧妙地將賞山水的樂(lè )趣寄寓其中。“樂(lè )”的內容用一種“樂(lè )”的形式來(lái)表現。醉翁心目中的山水之樂(lè )，隱含兩層涵義：一是從秀麗的自然景色中引發(fā)的樂(lè )，一是從太守與滁州人共享這一美景而產(chǎn)生的樂(lè )趣。兩種樂(lè )趣在太守的情懷中融為一體。

　　接著(zhù)在第二段，作者將“山水之樂(lè )”具體化，以絢麗的筆觸描繪瑯琊山早晚和四時(shí)景物的不同程度，意在強調這里的山水是值得玩賞游樂(lè )的。段末從朝暮、四時(shí)的角度來(lái)小結一日之景和四時(shí)之景，并以“樂(lè )以無(wú)窮”作主觀(guān)感受的總概括，這一無(wú)窮之“樂(lè )”，呼應首段的“山水之樂(lè )”，并引出下段對“人之樂(lè )”的記敘。

　　第三段分四個(gè)層次先后描繪了“滁人游山圖”、“太守筵席圖”、“賓客歡飲圖”和“太守醉酒圖”。一個(gè)“游”字，一個(gè)“宴”字，一個(gè)“歡”字和一個(gè)“醉”字，就是“樂(lè )以無(wú)窮也”的具體生動(dòng)的體現。

　　最后一段將太守之樂(lè )、賓客之樂(lè )和游禽之樂(lè )結合起來(lái)寫(xiě)，“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。”先以禽鳥(niǎo)之樂(lè )來(lái)襯托眾人之樂(lè )，再以眾人之樂(lè )來(lái)襯托太守之樂(lè )：鳥(niǎo)樂(lè )不如人樂(lè )，人樂(lè )不如太守樂(lè )，逐層遞進(jìn)，歸于一點(diǎn)，突出太守之樂(lè )不同尋常，歡于萬(wàn)物、樂(lè )在其中。全文因景生樂(lè )、因樂(lè )而抒情。一個(gè)“樂(lè )”字概括了作者的主觀(guān)感受，整篇文章沒(méi)有一層不含樂(lè )意，沒(méi)有一段不為突出主題而寫(xiě)樂(lè )意。一個(gè)“樂(lè )”字將全文的各個(gè)段落、各個(gè)層次的文字貫穿起來(lái)，組成了不可分割的整體，猶如“穿千顆珠玉綴在金線(xiàn)之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上”。

　　二、逐層縮小記敘范圍，突出中心景物和人物

　　《醉翁亭記》中有這樣一句話(huà)：“峰回路轉，有亭翼然”。借用此話(huà)來(lái)形容這篇散文的結構特點(diǎn)是很恰當的。作者寫(xiě)四時(shí)晨昏的不同景物和五光十色的瑯琊風(fēng)貌，可謂苦心經(jīng)營(yíng)。為寫(xiě)出醉翁亭的位置，作者下了一番心思。不徑直言之，先從勾勒醉翁亭所處的大環(huán)境著(zhù)筆，采用“剝筍法”逐層縮小敘述范圍，由“環(huán)滁皆山也”縮小到“西南諸峰”，由“西南諸峰”縮小到“深秀瑯琊山”，再由“深秀瑯琊山”縮小到“瀉出于兩峰之間”的釀泉，又由釀泉縮小到“翼然臨于泉上”的一個(gè)亭。作者所敷設的這五個(gè)層次，不是用墨均衡、平分秋色，而是層層烘染，前一層環(huán)境包含后一層或幾層環(huán)境，層層相銜，每一層的環(huán)境描寫(xiě)都抓住了各自的景色特征，而這種景色又是一層勝過(guò)一層的，暗示醉翁亭座落在滁州風(fēng)景最優(yōu)美的地方。

　　作者由小到大，由遠到近，由整體到局部，逐層脫卸，逐步收縮，突出全文的中心景物醉翁亭，點(diǎn)出太守醉心山水，與民同樂(lè )的主要場(chǎng)所。作者也同樣用逐步縮小記敘范圍的手法，使文章的中心人物在篇中占據突出的位置。作者先總寫(xiě)滁人暢游瑯琊山的熱鬧景象，然后將范圍縮小到太守的酒席上來(lái)，接著(zhù)專(zhuān)寫(xiě)酒席上賓客的歡飲，最后才把全部筆墨集中到太守一個(gè)人身上，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，“飲少輒醉”，推出太守在歡悅的人群中頹然而醉的特寫(xiě)鏡頭。這樣，太守之樂(lè )就在如此眾多的烘托下被推倒顛峰，更能突出作品主人翁特有的主觀(guān)感受和體驗：眾人的歡樂(lè )就是我太守感受的歡樂(lè )，我太守感受的歡樂(lè )已經(jīng)融化到眾人的歡樂(lè )之中。

　　三、 呼應有方，層層相因前面設伏，后面顯豁，是本文結構的又一特色。文章一開(kāi)頭就寫(xiě)到“名之者誰(shuí)?太守自謂也。”而太守名誰(shuí)呢?卻不表述，這里蟄設伏筆，猶如懸念，引人就讀。直到文末，“太守”已出現九次，方才顯出端倪：“太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。”這就收到首尾呼應的效果。還有“太守樂(lè )”呼應了“山水之樂(lè )”，樂(lè )從山水來(lái)，太守樂(lè )就有了根據。“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應了“飲少輒醉，而年又最高”，年事已高，又放情于山水，太守之醉就有了著(zhù)落。處處注意照應的同時(shí)，本文的句與句、層次與層次之間有著(zhù)嚴密的邏輯性。“日出”兩句和“野花”四句內含因果：由“日出”歸結出“林霏開(kāi)”，由“云歸”歸結出“巖穴瞑”，由“野芳發(fā)”歸結出“幽香”，由“佳木秀”歸結出“繁陰”，由“風(fēng)高”歸結出“霜潔”，由“水落”歸結出“石出”。

　　總之，前半句是因，后半句是果。“日出”兩句用“晦明”和“朝暮”作結，“野花”四句用“山間之四時(shí)也”作結。“而樂(lè )亦無(wú)窮也”則從感情色彩上對全段做了總結�，樼鹕降脑缤�，四時(shí)之景已成為“樂(lè )亦無(wú)窮也”的依據。再看，“夕陽(yáng)在山”是人影散亂的原因，“太守歸而賓客從也”是結果;“樹(shù)林陰翳”是“鳴聲上下”的原因，“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也”是結果�？梢�(jiàn)，無(wú)論從謀篇布局的大處看還是從層層交錯的小處看，《醉翁亭記》的結構都顯得嚴謹周密、上下貫通、渾然天成。

【醉翁亭記 藝術(shù)特色】相關(guān)文章：

《醉翁亭記》中“也”字的藝術(shù)特色10-05

李清照的藝術(shù)特色06-28

李清照詞藝術(shù)特色07-25

淺談《離騷》的藝術(shù)特色06-05

《雨巷》的藝術(shù)特色06-09

杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色10-04

王維詩(shī)歌的藝術(shù)特色08-01

杜甫《登高》的藝術(shù)特色08-18

秦觀(guān)詩(shī)詞的藝術(shù)特色06-04

屈原 離騷 藝術(shù)特色10-02