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張九齡詩(shī)歌中的月意象
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現其語(yǔ)言的藝術(shù)。那么你有真正了解過(guò)詩(shī)歌嗎？以下是小編整理的張九齡詩(shī)歌中的月意象，歡迎閱讀與收藏。
張九齡少聰慧能文，弱冠登進(jìn)士第，為校書(shū)郎。后登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。開(kāi)元十一年（723年），被任為中書(shū)舍人。后張說(shuō)罷相，張九齡受累外遷。開(kāi)元十九年（731年），召為秘書(shū)少監、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。開(kāi)元二十一年（733年），以中書(shū)侍郎為相。唐玄宗于開(kāi)元二十四年（736年）遷張九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。后因張九齡觸怒唐玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(cháng)史。開(kāi)元二十八年（740年）卒。
張九齡不僅是盛唐杰出的政治家，他還是一位文人騷客所景仰的杰出詩(shī)人。
唐朝憑詩(shī)賦納賢，但凡出仕為官的都善文能詩(shī)，但少有做大官又以詩(shī)見(jiàn)長(cháng)的。張九齡卻是這鮮有之人中的杰出代表，“當年唐室無(wú)雙士，自古南天第一人”正是對他最好的評價(jià)。事實(shí)上，張九齡的仕途并非一帆風(fēng)順，但“三起三落”卻意外地造就了他詩(shī)作“工于比興，情切韻�！钡莫毺貏�(chuàng )作特色，其清淡雅致，俊朗淳凈的涉月詩(shī)更是久負盛名。值得一提的是，“月”這一意象在他不同時(shí)期不同題材的詩(shī)歌中，展現著(zhù)風(fēng)格各異的姿態(tài)，承載著(zhù)詩(shī)人豐富的情愫。
一、曉時(shí)圖報的追求之月
張九齡從來(lái)不是一個(gè)書(shū)齋里的學(xué)者，他始終處于時(shí)代的運動(dòng)之中，有自己的政治操守和理想。他是一個(gè)曉時(shí)圖報的人，對唐朝忠心耿耿。雖然因受到奸佞小人的詆毀而辭官甚至貶謫，但只要一有機會(huì )回到朝中效力，他便將前嫌拋之腦后。這樣樂(lè )觀(guān)豁達的情懷盡情體現在他筆下的月亮之中。月在《初發(fā)道中贈王司馬兼寄諸公》中被閑情化了：“林園事易簡(jiǎn)，煙月賞恒馀�！彪m然此句中描寫(xiě)的是辭官南歸兩年里的月亮，但被召入京、即將赴官報主的曲江先生內心必是歡喜的。張九齡以自己的生命熱情所構建的進(jìn)退意識，其深層潛藏著(zhù)一種高度自覺(jué)的強烈的社會(huì )責任感，有著(zhù)干預現實(shí)生活的潛能月亮此刻化為朦朧的“煙月”，可見(jiàn)九齡已忘記之前遭受到的排擠，正懷揣著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的斗志打算再度進(jìn)奉朝廷，效力國事。樂(lè )哉驅車(chē)趕往京城，卻無(wú)奈一直無(wú)所大作為，張九齡心中深感慚愧。期間九齡作了《酬趙二侍郎使西軍贈兩省舊僚之作》。詩(shī)中有這樣一句：“使車(chē)經(jīng)隴月，征旆繞河風(fēng)�！贝嗽略诟拭C一帶的邊境地區高高懸掛著(zhù)，正待同僚趙二前去賞鑒。趙二郎即將奉旨以御史身份前往西軍監察，雖然前路艱險，但戰死沙場(chǎng)是男子漢大丈夫不畏懼的，那懸著(zhù)的“隴月”正是張九齡所向往和追求的月亮，他也想一試身手，即使為國捐軀也在所不惜。正是這種渴望建功立業(yè)的積極心態(tài)，日后成就了一個(gè)披肝瀝膽的張大宰相，為盛世的出現做出了不可磨沒(méi)的貢獻。
二、酬贈奉和的應制之月
唐朝經(jīng)濟相對繁榮，社會(huì )日益安定和諧，出現了“貞觀(guān)“和“開(kāi)元”兩大盛世。當時(shí)應制風(fēng)氣盛行，皇帝好富麗奉和之詞，作為當朝官員的張九齡自然也需要緊跟“潮流”�？陀^(guān)上，這種應命而作的詩(shī)歌，從內容到形式，乃至用韻等各個(gè)方面，都要受到諸多的約束。但我們在細讀張九齡的應制之作時(shí)，會(huì )發(fā)現，雖然這些詩(shī)作已經(jīng)被套上了“奉和”的框架，但九齡從骨子里散發(fā)出來(lái)的那股剛正不阿之氣早已沖破了圍框。
張九齡早已發(fā)現，月亮是不諂清高的寄所。在他的筆下，形容圣德恩澤的最佳代表就是月了。在《奉和史部崔尚書(shū)雨后大明朝堂望南山》中，月就化身為皇恩，高懸于天穹�！耙褂陦m初滅，秋空月正懸�！币粓�(chǎng)秋雨過(guò)后，原本渾濁的空氣被洗濯得清爽宜人，這樣的夜里，高掛在空中的月亮特別明亮，大地恍然如晝，颯颯然如蒙圣恩。而在另外幾首與月相關(guān)的應制詩(shī)中，月不再具體懸于天際，而是和太陽(yáng)組合，被虛化了。日月同輝，形容天地，抒發(fā)詩(shī)人對天下太平，社會(huì )和諧的贊美。如《奉和圣制途徑華山》中寫(xiě)道：“日月臨高掌，神仙仰大風(fēng)�！睂⑿诒扔鞒扇赵�，照耀華山。又如《奉和圣制謁元皇帝廟齋》里的“云雷初締構，日月今悠然�！贝嗽�(shī)是寫(xiě)于開(kāi)元十一年，二度入京的張九齡看到國運繁昌，圣德合天道，不禁發(fā)出“日月悠然”的深深禮贊。憑借著(zhù)通明暢俊的“月”的道白和切中肯綮的詩(shī)句描畫(huà)，張九齡的應制詩(shī)在眾人眾作中脫穎而出，為后人嘖嘖稱(chēng)道。
三、時(shí)不我濟的落寞之月
人生不如意，就算是身居宰相之位的張九齡也難逃此運。張九齡一生歷經(jīng)高宗、武后、中宗、睿宗和玄宗五朝，政治上有曾“三起三落”�，F實(shí)的不理想與仕途的不平靜讓張九齡看透了人道冷暖，他將時(shí)不我濟的淡淡落寞之情深深藏于那一輪明月之中。
如果說(shuō)張九齡缺少一種“本領(lǐng)”，那“本領(lǐng)”便是諂媚逢迎。也正因為缺少這種本領(lǐng)，他常常被“束之高閣”。開(kāi)元四年，因為觸逆當時(shí)宰相不得不辭官南歸，張九齡給京都舊僚作了了《南逐以詩(shī)代書(shū)贈京都舊僚》，其中寫(xiě)道：“一從官作限，兩見(jiàn)月成規�！蹦蠚w途中的張九齡心中的落寞之情揮之不去，月圓已經(jīng)兩次，可月之滿(mǎn)卻更顯人之失，奈何這樣的日子何時(shí)能到頭。一輪明月，萬(wàn)古憂(yōu)愁�！陡杏觥て渚拧返氖茁�(lián)就寫(xiě)道：“抱影吟中夜，誰(shuí)聞此嘆息�！彪m然寫(xiě)作具體年份已經(jīng)無(wú)從考證，但從這字里行間的苦澀與失落可以推測出此詩(shī)寫(xiě)于張九齡政治生涯中的“三落”時(shí)期。句中沒(méi)有實(shí)點(diǎn)出“月”這一意象，但夜中有影必有月亮。冷月灑滿(mǎn)地清輝，配合孤影，失落凄寥之情溢于紙上。
四、羈旅懷思所寄之月
自古就有悲歡離合，自古亦有懷思悲月。張九齡一生中有相當長(cháng)的一段時(shí)間是處于游宦?tīng)顟B(tài)的，這就意味著(zhù)背井離鄉，惜別親友。一位四處漂泊的野客，影自戚戚魄自寒，加上心中對故鄉、親友和佳人的濃濃牽掛，自是愁腸滿(mǎn)腹。張九齡將難以排遣的愁緒一股腦兒全轉移給了那九重天外的月亮。由此所創(chuàng )之月，香可嚼，味亦可回，人人皆知皆頌。
張九齡借月表懷思之感的莫過(guò)于他的《望月懷遠》。明月孤懸蒼穹，時(shí)空轉換間存在著(zhù)無(wú)限的可能�！昂Ｉ仙髟隆币痪涿枥L的是一輪伴著(zhù)洶涌浪花緩緩升起的明月。月照乾坤，天地相融，浩淼遠大的空間感油然而生。此時(shí)，張九齡順勢推出“天涯共此時(shí)”之千古絕唱。海德格爾說(shuō)過(guò)：使“共在”得以可能的東西并不是兩個(gè)存在者的空間上的接近，而是它們之間的相互關(guān)系�？v然隔著(zhù)萬(wàn)水千山，只要心相依，依舊可以同賞一輪月，同享天倫情，因為，靜靜流淌的月光會(huì )帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)情思跨越阻隔抵達彼此的內心。這兩句看似信手拈來(lái)，實(shí)則暗含了多少常人所不知的悒憂(yōu)與惆悵，心酸與苦甘。相見(jiàn)于月光下，引多少文豪競折腰�？膳c之媲美的懷思之作還有張九齡的《秋夕望月》�！肚锵ν隆酚诔鍪撕橹輹r(shí)所作，詩(shī)人愁腸百結，輾轉難眠，憑軒望月，發(fā)出“清迥江城月，流光萬(wàn)里同”的感慨。天各一方，卻還能望著(zhù)同一個(gè)月，沐浴著(zhù)同一片月光。故鄉與自己那千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，使詩(shī)人的鄉愁得到了一絲慰藉。此外，在《賦得自君之出矣》中，張九齡借月的減缺擬離婦因相思而日漸消瘦之形：“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝”，一個(gè)“減”字就將綿綿真意刻畫(huà)得入木三分，讀來(lái)不由黯然神傷，心生憐嘆。月光如水，捧一抔，只飲一盅，也可一唱三嘆。
古人愛(ài)月之情是今人所無(wú)法想象的。幾千年來(lái)，文人墨客賦予了那塊巖石多多少少喜怒哀樂(lè )、悲歡離合。張九齡和月交情甚深，他愛(ài)月，詠月，同時(shí)他也張揚著(zhù)自己。在其詩(shī)歌中，他用清簡(jiǎn)雅疏的語(yǔ)言結合坦蕩無(wú)涯的藝術(shù)境界為我們描繪了圖報之月、應制之月、落寞之月和寄思之月，輝映和諧，意蘊深遠，恢然間流露大家風(fēng)采。杰出的事與物不會(huì )因為時(shí)間的流逝而黯淡，縱然相隔千年，我們仍能被張九齡詩(shī)歌中千姿百態(tài)的“月”所感染，稍一回味，便覺(jué)唇齒留香，詩(shī)歌的清淳妙趣潺潺繚繞。
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