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張九齡《望月懷遠》翻譯鑒賞
《望月懷遠》是月夜懷人之作，情深意永，細膩入微。以下是小編為大家收集的張九齡《望月懷遠》翻譯鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【原文】
《望月懷遠》
張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
【注解】
1、懷遠：懷念遠方的親人。
2、“海上”二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著(zhù)同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
3、情人：多情的人，指作者自己;一說(shuō)指親人。遙夜：長(cháng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(cháng)。
4、竟夕：終夜，通宵，即一整夜�！逗鬂h書(shū)·第五倫傳》：“吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎?”
5、滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚，不覺(jué)從室內走到室外。愛(ài)月滅燭，露涼披衣，寫(xiě)盡無(wú)眠。
6、憐：愛(ài)。滋：濕潤。憐光滿(mǎn)：愛(ài)惜滿(mǎn)屋的月光。這里的滅燭憐光滿(mǎn)，根據上下文，是個(gè)月明的時(shí)候，應該在農歷十五左右。當一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自?xún)刃牡母惺芏�，讀詩(shī)讀人，應該理解當時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿(mǎn)自然就是月光照射充盈的樣子，“滿(mǎn)”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應該是月光直射到屋內。
7、“不堪”二句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢(mèng)鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手�！庇郑弘p手捧滿(mǎn)之意。盈：滿(mǎn)(指那種滿(mǎn)蕩蕩的充盈的狀態(tài))。
【譯文】
一輪明月從海上升起，這時(shí)，遠在天邊的親人和我同樣在望著(zhù)月亮。多情的人怨恨夜太長(cháng)了，在經(jīng)過(guò)整整一夜后，思念之情變得更加強烈。熄滅了蠟燭，更覺(jué)得月色皎潔可愛(ài)，披衣走到屋外長(cháng)久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛(ài)，卻不能滿(mǎn)滿(mǎn)地捧在手里把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺(jué)，在夢(mèng)中與親人好好地相會(huì )。
《望月懷遠》是作者在離鄉時(shí)，望月而思念遠方親人及妻子而寫(xiě)的。
古人對月，有著(zhù)深厚的感情，聯(lián)想非常豐富。望月懷人，常常成為古詩(shī)詞中的題材，但像張九齡寫(xiě)得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見(jiàn)。詩(shī)是通過(guò)主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫(xiě)，來(lái)表達詩(shī)人對遠方之人殷切懷念的情思。
【賞析】
“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句寄景抒情，出句寫(xiě)景，對句由景入情。詩(shī)人用樸實(shí)而自然的語(yǔ)言描繪出一幅畫(huà)面：一輪皎月從東海那邊冉冉升起，展現出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。正因明月深奧莫窺，遙遠難測，就自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念。他設想，遙隔天涯的遠人.此時(shí)可能也在對月相思吧。詩(shī)中人不說(shuō)自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)寄托的深遠。詩(shī)著(zhù)一“生”字，極為生動(dòng)，這同張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著(zhù)同工異曲之妙�！疤煅墓泊藭r(shí)”句，是從謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”化出的。這兩句，由海上、明月、天涯構成雄渾闊大的意境。望月是實(shí)景，懷遠是設想，詩(shī)人巧妙地把寫(xiě)景和抒情融合起來(lái)。寫(xiě)出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情，也留下聯(lián)想和想象的空間。首聯(lián)擒題，以下諸句便由此生發(fā)開(kāi)去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是說(shuō)多情人怨恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是對詩(shī)中人由想象而返回現實(shí)，由望月而轉身就寢的矛盾心情的表述。這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(cháng)夜的種種連鎖動(dòng)作過(guò)程，也包含著(zhù)有情人的主觀(guān)感情色彩。這一聲“怨遙夜”，包孕著(zhù)多么深沉的感情!
按律詩(shī)的要求，頷聯(lián)應是工整的對偶，但此詩(shī)卻采用流水對的格式，這固然說(shuō)明唐代初期律詩(shī)尚無(wú)嚴格的要求，一定程度上仍保存著(zhù)古詩(shī)的風(fēng)貌，另方面此聯(lián)采用流水對的形式，跟首聯(lián)在內容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”二句，寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后,尤覺(jué)月華光滿(mǎn)可愛(ài)，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，不知過(guò)了多久，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái)。這是一個(gè)因相思所苦的非癡即呆的形象。這一聯(lián)貌似寫(xiě)賞月，實(shí)則寓寫(xiě)懷遠幽思。月的清輝，最易引入相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。詩(shī)人多想讓這種幻想成為現實(shí)!所以“滅燭”，正是為了追隨月光;“披衣”，則是為了同月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩(shī)寫(xiě)出月光的可愛(ài)，也寫(xiě)出詩(shī)人寄意的深遠。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，使詩(shī)中人對遠人思念之情得到充分表達，這是一種因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重。人單思苦，望月懷遠的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期”二句。寫(xiě)因思念遠人不得相見(jiàn)，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手�！本�，詩(shī)中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來(lái)便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無(wú)可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠更為具體、更有含蘊。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(cháng)。
【點(diǎn)評】
望月懷人，是古詩(shī)詞中習見(jiàn)的題材，但象張九齡寫(xiě)得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見(jiàn)。詩(shī)是通過(guò)主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫(xiě)，來(lái)表達詩(shī)人對遠方之人殷切懷念的情思的�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)”二句，出句寫(xiě)景，對句由景入情。詩(shī)人以樸實(shí)而自然的語(yǔ)言為我們描繪出一幅畫(huà)面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測，自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時(shí)可能也在對月相思吧。詩(shī)中人不寫(xiě)自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)中寄托的深遠。句中一“生”字，極為生動(dòng)，與張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著(zhù)同工異曲之妙�！疤煅墓泊藭r(shí)”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來(lái)。詩(shī)人巧妙地把寫(xiě)景與抒情融合起來(lái)，寫(xiě)出彼此共對皓月之境 ，又蘊含懷遠之情 。首聯(lián)擒題，以下諸句均由此生發(fā)開(kāi)去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫(xiě)多情人惱恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現詩(shī)中人由想象而返回現實(shí)，由望月而轉身就寢的矛盾心情。這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(cháng)夜的種種動(dòng)作過(guò)程，包含著(zhù)有情人的主觀(guān)感情色彩。這一聲“怨長(cháng)夜 ”，包孕著(zhù)多么深沉的感情！更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
按律詩(shī)的要求，頷聯(lián)應是工整的對偶，此詩(shī)卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩(shī)尚無(wú)嚴格的要求，一定程度上仍保存著(zhù)古詩(shī)的風(fēng)貌，另一方面，此聯(lián)采用流水對的形式，與首聯(lián)在內容上就顯得更為
密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感�！皽鐮T憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”二句，寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后，更覺(jué)月華光滿(mǎn)可愛(ài)，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái) 。這是一個(gè)為相思所苦的形象。
這一聯(lián)看似寫(xiě)賞月，實(shí)則寓寫(xiě)懷遠幽思。月的清輝，最易引人相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴�！皽鐮T”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩(shī)既寫(xiě)出月光的可愛(ài)，也寫(xiě)出詩(shī)人寄意的深遠。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞，使詩(shī)中人對遠人思念之情得到充分表達，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境�！安豢坝仲�，還寢夢(mèng)佳期”二句，表現因思念遠人而不得相見(jiàn)，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩(shī)中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來(lái)就是尋夢(mèng)之想，這是一種無(wú)可奈何的癡念，但借此更襯托出詩(shī)人思念遠人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠更為具體、更有含蘊。詩(shī)歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(cháng)。詩(shī)題《望月懷遠》，全詩(shī)以“望”、“懷”著(zhù)眼，將“月”和“遠”作為抒情對象。因而詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠，將月寫(xiě)得那么柔情，把情表現得那么沉著(zhù)，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷，語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著(zhù)深遠的影響。
【創(chuàng )作背景】
唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相�！锻聭堰h》這首詩(shī)應寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(cháng)史以后，同《感遇十二首》應該屬于同一時(shí)期的作品。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
張九齡(678-740) : 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
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