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曾鞏的《豪杰》詩(shī)文相關(guān)介紹
曾鞏的《豪杰》是他的代表作，影響深刻，下面是詩(shī)文相關(guān)介紹，供大家參考!
豪杰
【朝代】宋代【作者】曾鞏
老哺薇蕨西山翁，樂(lè )傾瓢水陋巷士。
不顧無(wú)復問(wèn)周公，可歸乃獨知孔子。
自期動(dòng)即重丘山，所去何啻輕糠秕。
取合悠悠富貴兒，豈知豪杰心之恥。
作者介紹
曾鞏，生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日)，字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻卓越。南宋理宗時(shí)追謚為“文定”，世稱(chēng)“南豐先生”。漢族江右民系。建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。
人物生平
年幼聰慧
曾鞏祖上世家為學(xué)者，祖父作過(guò)尚書(shū)戶(hù)部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強，幼時(shí)讀詩(shī)書(shū)，脫口能吟誦，與兄長(cháng)曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現出良好的天賦。史稱(chēng)鞏十二歲能作文章，說(shuō)話(huà)不平凡。
結識良友
18歲時(shí)，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識，并結成摯友。20歲入太學(xué)，上書(shū)歐陽(yáng)修并獻《時(shí)務(wù)策》。自此名聞天下，但因其擅長(cháng)策論，輕于應舉時(shí)文，故屢試不第。慶歷七年(1047)，其父去世，只好輟學(xué)回歸故里，侍奉繼母。曾鞏少年時(shí)與王安石為密友，登歐陽(yáng)修之門(mén)以后，就向歐陽(yáng)修推薦了王安石。直至嘉祐二年(1058)，歐陽(yáng)修主持會(huì )試，堅持以古文、策論為主，詩(shī)賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。[1]在這之前，他不但認識了歐陽(yáng)修，結交了王安石，而且已經(jīng)同杜衍、范仲淹等都有書(shū)信來(lái)往，投獻文章，議論時(shí)政，陳述為人處世的態(tài)度。
任職歷程
嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽當涂縣)司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。五年，由歐陽(yáng)修舉薦到京師當館閣�？�、集賢校理，理校出《戰國策》、《說(shuō)苑》、《新序》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩(shī)集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書(shū)作了很多整理工作，并撰寫(xiě)了大量序文。
熙寧二年(1069)，任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據王安石的新法宗旨，結合實(shí)際情況加以實(shí)施。致力于平反冤獄、維護治安、打擊豪強、救災防疫、疏河架橋、設置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。
晚年生活
元豐三年(1080)，改任滄州(今河北)知州，途經(jīng)京城開(kāi)封時(shí)，宋神宗召見(jiàn)。宋神宗對其“節約為理財之要”的'建議大為贊賞，留任為三班院勾判。
元豐四年(1081)，朝廷認為曾鞏的史學(xué)能比得上士大夫，適宜掌管五朝史事。任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。
元豐五年(1082)四月，擢拜中書(shū)舍人。曾鞏述說(shuō)年歲已老，望另選賢能。有《授中書(shū)舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。同年九月，曾鞏即遭母喪，因而罷職。
元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺(jué)寺右。
人物評價(jià)
曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，上書(shū)皆以侍親為言�？偟目磥�(lái)，政治表現不甚突出�！端问贰繁緜髡f(shuō)“呂公著(zhù)嘗告神宗以鞏為人行義不如政事，政事不如文章。”
《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽(yáng)修、王安石間，紆徐而不煩，簡(jiǎn)奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。
王安石說(shuō)：“曾子文章眾無(wú)有，水之江漢星之斗”。
蘇軾認為：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。
蘇轍用“儒術(shù)遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來(lái)概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。
南宋朱熹推崇他“予讀曾氏書(shū)，未嘗不掩卷廢書(shū)而嘆，何世之知公淺也”;“愛(ài)其詞嚴而理正，居嘗誦習”。
元代劉塤認為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣;而流連光景，吟風(fēng)弄月，非其好也。往往宋人詩(shī)體多尚賦，而比與興寡，先生之詩(shī)亦然”。
元末明初朱右編選《八先生文集》，開(kāi)始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇并列。
《明史·王慎中傳》載：“慎中為文，初主秦漢，謂東京之下無(wú)可取，已司歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏;順之初不服，久亦變而從之。”
明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》，將曾鞏正式列為八大家之一，這更奠定了他在散文史上的重要地位。
清代桐城派的宗祖方苞，以及劉大櫆、姚鼐等，將歐陽(yáng)修、曾鞏的文章作為楷模，從學(xué)曾入手學(xué)歐文。
主要作品
《元豐類(lèi)稿》 著(zhù)述
《續元豐類(lèi)稿》 著(zhù)述
《外集》 著(zhù)述
《衛道錄》 著(zhù)述
《大學(xué)稽中傳》 著(zhù)述
《禮經(jīng)類(lèi)編》 著(zhù)述
《雜職》 著(zhù)述
《宋朝政要策》 著(zhù)述
《詩(shī)經(jīng)教考》 著(zhù)述
《隆平集》 著(zhù)述
《答李沿書(shū)》 文章
《與王向書(shū)》 文章
《回傅權書(shū)》 文章
《贈黎安二生序》 文章
《越州趙公救災記》 文章
《醒心亭記》 文章
《游山記》 文章
《道山亭》 文章
《辭中書(shū)舍人狀記》 文章
《戰國策目錄序》 文章
《宜黃縣學(xué)記》 文章
《墨池記》 文章
《胡使》 詩(shī)作
《追租》 詩(shī)作
《東軒小飲呈坐中》 詩(shī)作
《人情》 詩(shī)作
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