曾鞏《凝香齋》

　　《凝香齋》是曾鞏的代表作，下面是詩(shī)的原文及賞析相關(guān)介紹，歡迎參考!

　　凝香齋

　　【朝代】宋代【作者】曾鞏

　　【原文】

　　每覺(jué)西齋景最幽，不知官是古諸侯。

　　一尊風(fēng)月身無(wú)事，千里耕桑歲有秋。

　　云水醒心鳴好鳥(niǎo)，玉沙清耳漱寒流。

　　沉煙細細臨黃卷，疑在香爐最上頭。

　　作品賞析

　　曾鞏于1071年(熙寧四年)由越州通判改任齊州(治所今山東濟南)知州。到任后曾改善邑政，“除其奸強而振其弛壞，去其疾苦而撫其善良，未期，囹圄多空，而枹鼓幾息，歲又連熟，州以無(wú)事。”(曾鞏《齊州雜詩(shī)序》)因而得以悠游湖山，賦詩(shī)娛情。王士禎說(shuō)：“曾子固曾通判吾州，愛(ài)其山水，賦詠最多，……而于西湖尤惓惓焉。如鵲山亭、環(huán)波亭、芍藥廳、水香亭、靜化堂、仁風(fēng)廳、凝香齋、北渚亭、歷山堂、濼源堂、閱武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金絲泉、北池、郡樓、郡齋，皆有作。”(《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷十四)該篇為1072年(熙寧五年)游大明湖而作。凝香齋，原名西齋，位于大明湖畔，取韋應物“燕寢凝清香”句意而命名。

　　首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩(shī)，以下都是“西齋景最幽”的具體說(shuō)明。“不知官是古諸侯”，緊承首句，形容詩(shī)人自身的悠然自得，物我兩忘。“諸侯”，指封建朝廷委派的州郡長(cháng)官，類(lèi)似于古代諸侯，故詩(shī)人幽默地自稱(chēng)為“古諸侯”。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，連自己地方長(cháng)官的身份仿佛都忘記了，故說(shuō)“不知”。這也正見(jiàn)出西齋景致“最幽”，使詩(shī)人俯仰其間，心神愉悅。

　　“不知官是古諸侯”，并不是曾鞏忘記了地方官的職責，而是他善于治邑，游刃有余，能使地方政通人和，因而才有游逛湖山的余暇和雅興。三、四句由第二句來(lái)，也是第二句的具體化。齊州境內，桑麻遍野，莊稼茁壯，可望秋季豐收，人心安定;故而官衙中政簡(jiǎn)訟息，詩(shī)人身閑無(wú)事，只消手持酒杯，臨風(fēng)賞月。詩(shī)中一句是就詩(shī)人個(gè)人生活說(shuō)的，“一尊風(fēng)月”，表示悠閑之趣;一句是就社會(huì )環(huán)境說(shuō)的，“千里耕桑”，充滿(mǎn)豐饒氣氛。這一聯(lián)表現出政簡(jiǎn)年豐，正是第二句的注腳。

　　由于官閑無(wú)事，便可靜心領(lǐng)略此中幽景雅趣，第三聯(lián)筆力集中于此。濟南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水，該聯(lián)上句寫(xiě)湖光，下句寫(xiě)泉水。“云水醒心鳴好鳥(niǎo)”，“云水”，如白云一樣純潔的湖水。“醒心”，來(lái)自韓愈的《北湖》詩(shī)“應留醒心處”。歐陽(yáng)修曾在滁州建“醒心亭”，曾鞏為之作《醒心亭記》。這里“醒心”含有使心地清醒明澈之義。這雅潔的云水，使珍異的水鳥(niǎo)愜意地嚶嚶和鳴。連水鳥(niǎo)也為湖光之美所動(dòng)，詩(shī)人更會(huì )心曠神怡了。“玉砂清耳漱寒流”，“玉砂”，泉底砂石晶瑩如玉。“清耳”，班固《答賓戲》說(shuō)：“牙曠清耳于管弦。”陸機《演連珠》也有“瞽史清耳”之語(yǔ)，意指靜心傾聽(tīng)，這里兼有使耳邊清幽之意。“漱寒流”是從孫楚“枕石漱流”(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》)的典故中化出。靜聽(tīng)水激砂石的潺潺之音，詩(shī)人倍覺(jué)清爽。泉流本無(wú)纖塵，卻又為玉砂磨洗，愈使人覺(jué)其清澈可鑒。這一聯(lián)是全詩(shī)中的警句，“醒”、“鳴”、“清”、“漱”四個(gè)動(dòng)詞的使用，使句格變得極為靈動(dòng)，下字精警，頗費安排。

　　末聯(lián)歸結全詩(shī)，意思是在此潛心書(shū)史，是置身于最令人向往的境界。?黃卷，指細心讀書(shū)。尋繹義理叫?。“香爐最上頭”，即香爐峰景物絕佳處。白居易稱(chēng)“匡廬奇秀，甲天下山”。李白登香爐峰有“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》)之句。白居易曾在香爐峰建草堂，自謂“廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好。”(《草堂記》)可見(jiàn)香爐幽境歷來(lái)為人仰慕。曾鞏讀書(shū)于凝香齋，感到無(wú)異于置身香爐峰，說(shuō)明他對齊州山水是非常喜愛(ài)的。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人于邑政之暇優(yōu)游湖山、沉心書(shū)史的高雅情趣，意境清幽雋潔，沁人心脾。

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