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曾鞏詠柳的譯文
詠柳，這首詩(shī)是北宋時(shí)期著(zhù)名唐代詩(shī)人賀知章詠柳詩(shī)之后，曾鞏寫(xiě)的一首描寫(xiě)春柳的力作。以下是曾鞏詠柳的譯文，歡迎閱讀。
詠柳 曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
注釋
①倚--仗恃，依靠�？�--猖狂。這兩句形容柳樹(shù)在春天綠得很快：柳條似乎還沒(méi)有發(fā)黃，但趁著(zhù)東風(fēng)吹暖，一下子便飛快地變綠了。
�、诮獍�--解得，懂得。飛花--柳絮。
�、圻@兩句的意思是：不要只看到柳絮飛揚，遮天蔽日，要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時(shí)候��！
賞析:
這首詩(shī)把柳絮飛花的景色寫(xiě)得十分生動(dòng)。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個(gè)世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個(gè)得志便猖狂的形象。
“未變初黃”，準確地點(diǎn)出了早春季節，此時(shí)柳樹(shù)枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。
第一、二句寫(xiě)凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹(shù)的愚蠻可笑加以嘲諷。
詩(shī)中把柳樹(shù)人格化的寫(xiě)法，以及詩(shī)人對柳樹(shù)的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩(shī)不是燉粹地吟詠大自然中的柳樹(shù)。
詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。
將狀物與哲理交融，含義深長(cháng)，令人深思。
附:
一褒一貶 各有千秋
——古詩(shī)《詠柳》比較賞析
我國璀璨奪目的古典詩(shī)歌中，有兩首題為《詠柳》的七言絕句，都是膾炙人口的佳作，堪稱(chēng)詠物詩(shī)中的“雙璧”：
詠柳（一）
�。ㄌ疲┵R知章
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
詠柳（二）
�。ㄋ危┰�
亂條猶未變初黃，
倚得東風(fēng)勢更狂。
解把飛花蒙日月，
不知天地有清霜。
《詠柳》（一）的作者是唐朝詩(shī)人賀知章，他自號“四明狂客”，一生豪放不羈，本詩(shī)最能體現他的清新灑脫的風(fēng)格。全詩(shī)以精巧的比喻、奇特的想象和清新的語(yǔ)言完美地塑造了柳樹(shù)和春天的形象，創(chuàng )造了一個(gè)美妙的意境。它以“碧玉”喻柳，柳樹(shù)形象則渾然一體，柳的婆娑、裊娜、嫵媚多姿，春天的綺麗柔媚，盡皆呈現出來(lái)；它又用移覺(jué)的手法，把讀者只有靠觸覺(jué)才能感受到的“二月春風(fēng)”喻為可以親眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，從而狀無(wú)形為有形，實(shí)乃造語(yǔ)新穎而想象奇特。特別是詩(shī)的最后兩句，自問(wèn)自答，問(wèn)得新奇，答得有理，意趣盎然，饒有興致。全詩(shī)言近而旨遠，借詠柳贊春天，不言春之美好而言柳之婀娜，以柳之可愛(ài)襯托春之妖嬈，可謂匠心獨運。
《詠柳》（二）是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見(jiàn)長(cháng)于文章，他的文風(fēng)，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩(shī)寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹(shù)比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。詩(shī)的前兩句是說(shuō)：當春天剛到來(lái)的時(shí)候，零亂的柳條還沒(méi)來(lái)得及轉變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著(zhù)東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩(shī)剛開(kāi)頭即語(yǔ)帶嘲諷、蔑視，它描寫(xiě)“亂條”如何倚仗權勢，張牙舞爪，逞性妄為，實(shí)際上是在為全詩(shī)主旨作準備，亦即古人所謂“蓄勢”。蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結論，于是后兩句水到渠成，警語(yǔ)立出：那些柳條只會(huì )使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來(lái)臨，天地間還將有一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴寒霜凍，到那時(shí)它就要枯萎凋零了�！安恢斓赜星逅币痪錇槿�(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它對那些得志一時(shí)的小人提出了嚴正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。
在這兩首詩(shī)中，同是春天的柳樹(shù)，賀詩(shī)把它寫(xiě)成優(yōu)美動(dòng)人的形象，曾詩(shī)卻把它比作奸邪小人；同是早春的東風(fēng)，賀詩(shī)把它喻為能裁出盡含翠綠、齊整美麗的柳葉的剪刀，曾詩(shī)卻把它當作那些不屑一顧的嘍羅們得以逞強施威的主子后臺，罪魁禍首。賀詩(shī)借詠柳而贊春，以抒發(fā)自己對春天的無(wú)比喜愛(ài)之情；曾詩(shī)卻言在此而意在彼，借詩(shī)講出一種道理，指出一種社會(huì )現象：奸佞專(zhuān)權、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢是不會(huì )長(cháng)久的，得志一時(shí)的小人盡管氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰，他們必將得到應有的可恥下場(chǎng)�！�(shī)這種借物說(shuō)理的寫(xiě)法，正表現了宋詩(shī)的特點(diǎn)。我們把兩首《詠柳》作一比較，就可以了解到唐詩(shī)與宋詩(shī)的一些不同的地方。
總之，賀知章的詩(shī)借景抒情，耐人尋味，曾鞏的詩(shī)則托物言志，引人深思。前者是對柳的歌頌、贊美，后者則是對柳的諷刺、嘲弄。一褒一貶，又都能曲盡其妙，兩首《詠柳》，各有千秋。
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