再別康橋語(yǔ)言特點(diǎn)

　　《再別康橋》是現代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是新月派詩(shī)歌的代表作品。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。以下是小編為大家整理的再別康橋語(yǔ)言特點(diǎn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　再別康橋語(yǔ)言特點(diǎn)1

　　曾有古人諄諄告誡過(guò)我們:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)�！庇衷�:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟�！蔽蚁矚g包括古詩(shī)詞在內的所有詩(shī)歌、韻文，也曾有過(guò)“無(wú)韻不成詩(shī)”的武斷認知，對于深沉、含蓄、委婉、精煉的詩(shī)詞歌賦,雖不能熟讀成誦，卻也是愛(ài)不釋手。詩(shī)人賈島所謂“兩句三年得,一吟雙淚流”和盧延讓所謂“吟安一個(gè)字,拈斷數莖須”以及李、杜"語(yǔ)不驚人死不休”等對作詩(shī)的感悟之言,無(wú)不透露出詩(shī)人們吟誦錘煉、嘔心瀝血的襟懷。只有領(lǐng)悟其中的聲、韻之美,領(lǐng)悟其中的深遠意境,才能真正感悟到作品的內容與形式的完美統一。近年來(lái)，我除了讀那些古、近代詩(shī)詞外，也讀了魯迅、郭沫若、茅盾、王蒙、徐志摩等作品，其中，徐志摩的《再別康橋》幾乎粉碎了我那“無(wú)韻不成詩(shī)”的傳統理念，他雖然不很注重平仄、韻腳，其語(yǔ)句依舊如詩(shī)如畫(huà)，他的那首《再別康橋》是曾經(jīng)廣泛流傳于網(wǎng)絡(luò )和諸多文化受眾、令大家非常熟知和喜愛(ài)的詩(shī)作。他借寫(xiě)景抒發(fā)情懷，是人物的主觀(guān)思想情感和客觀(guān)景物完美的融合，是一副具有濃厚個(gè)性色彩的藝術(shù)畫(huà)面，其意境深遠，發(fā)人深思。當然，我們欣賞徐志摩的詩(shī)和欣賞別的詩(shī)一樣，需要不斷用我們對生活、對知識的積累，去詳細解讀和賞析這首詩(shī)才能真正地讀懂。

　　《再別康橋》中那 "輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩",是這首詩(shī)開(kāi)頭的詩(shī)句，我們可以用幾句話(huà)來(lái)概括：舒緩的節奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著(zhù)淡淡的哀愁。那“作別西天的云彩”，“西天的彩霞”就是為后面的描寫(xiě)伏下了絢麗的一筆，是在夕陽(yáng)映照下的景物襯托和意境延伸。

　　《再別康橋》中的 "那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾"，寫(xiě)的是康河的美，同時(shí)，也把對情人的思念和牽掛用"在我心頭蕩漾"，作了淋漓盡致表達。"軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘心做一條水草"，這一句詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀態(tài)。自由、愛(ài)心、美正是徐志摩所追求的，青荇、水草都成了一種美，一種愛(ài)，一種鮮活的生命，好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人的到來(lái)。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。第四句是轉折點(diǎn)，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)”。這句詩(shī)運用了虛實(shí)結合的手法，"實(shí)"是景物的描寫(xiě)，"虛"是象征手法的運用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，"不是清泉，是天上的虹"，一片紅光，是實(shí)寫(xiě)。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀念它的長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。他用了一個(gè)比喻"像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘"，夢(mèng)是美好的，鐘聲是悠揚的，所以彩虹似的夢(mèng)和夢(mèng)里的鐘聲，畢竟又是美麗而短暫的，象征著(zhù)他當時(shí)的心情與處境。

　　《再別康橋》中的第五句，既然談到夢(mèng)，那么這次再來(lái)康橋，再回母校，是不是來(lái)尋夢(mèng)的呢?“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙，向青草更青處慢溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕處放歌�！� 這句詩(shī)是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀，他在康橋生活的兩年，悠哉悠哉。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對明天懷著(zhù)希望。所以，他用“一船星輝” 來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。

　　《再別康橋》中的最好的詩(shī)句是第三句。過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現實(shí)仍然是哀傷，所以 “悄悄是離別的笙蕭，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！� 這句詩(shī)是情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的惆悵。這句詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解�！扒那氖请x別的笙蕭” 是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以"蕭"來(lái)比喻"悄悄"來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，"悄悄"的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著(zhù)“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋�！痹�(shī)歌講究精練，為什么一再重復"沉默""悄悄""輕輕"?這不是浪費語(yǔ)言，而恰恰是他需要強調的部分。歷來(lái)描述"沉默"的.詩(shī)句，正是表露人們最深沉感情的形式之一。例如，柳永的《雨霖鈴》中的語(yǔ)句“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的江城子與“相顧無(wú)言，唯有淚千行”�！按颂師o(wú)聲勝有聲”，還有李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州” ，又如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！� 都意在言外，旨在象內�！安恢�(zhù)一字，盡得風(fēng)流” 。其意思是雖然“詩(shī)不說(shuō)愁”，卻把愁表現得最為恰如其分。當目睹親愛(ài)的朋友走掉，又長(cháng)久孤立的站著(zhù)，無(wú)言、無(wú)淚、不知歸處的時(shí)候，其感情深層次的一面，令人動(dòng)容。

　　再如王國維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”能引起我們很多的遐想，又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想、帶來(lái)感動(dòng)的詩(shī)就是好詩(shī)，都是詩(shī)人生活閱歷的提煉和升華，換句話(huà)說(shuō)，我們通過(guò)生活的橋梁可以洞曉詩(shī)人的心靈。對于剛剛離開(kāi)父母的學(xué)子來(lái)說(shuō)，讀《再別康橋》是不是更有獨到的感覺(jué)呢?為什么“沉默時(shí)感情最深”呢?像生活中離愁別緒的例子，感情最深的表達，是火車(chē)、飛機、客船都已走了的時(shí)候，依依惜別的人卻依舊佇立不動(dòng)，思緒萬(wàn)千。因此“沉默是今晚的康橋”，康橋是詩(shī)人的“沉默”，詩(shī)人對康橋那非常深厚的感情，躍然紙上�！扒那摹眱勺�，就帶著(zhù)詩(shī)人主觀(guān)上的感情色彩。而第七句"悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"，更是一種“無(wú)語(yǔ)凝噎”的“沉默”。致于有象征意味的"云彩"，代表著(zhù)“彩虹似的夢(mèng)”，那“云彩”即便還是鮮明的倒映在水中，卻并不能帶走，因此《再別康橋》不只是和他的母校告別，而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋后理想的凈化和升華。

　　總之《再別康橋》那柔美幽怨的意境，那清新飄逸的風(fēng)格，那無(wú)格律、無(wú)韻腳、卻富有詩(shī)情畫(huà)意的文字，堪稱(chēng)當代最優(yōu)秀的詩(shī)作，無(wú)論在文壇、在網(wǎng)絡(luò )都將不斷散發(fā)著(zhù)濃濃馨香，更廣泛、更久遠地傳播給世人。

　　拓展閱讀：《再別康橋》簡(jiǎn)介

　　《再別康橋》是我國現代著(zhù)名詩(shī)人徐志摩的代表作之一�？禈�，即英國著(zhù)名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以"輕輕的""走""來(lái)""招手""作別云彩"起筆，接著(zhù)用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩(shī)人對康橋的愛(ài)戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

　　詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對象。這首詩(shī)告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉移，跳出了"執手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　詩(shī)人為離別創(chuàng )造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)"傷離別"的味道。而這首詩(shī)只著(zhù)色繪景而不摹聲，以"輕輕""悄悄""沉默"造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因"傷別"而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　詩(shī)中的意象獨具特色。照一般情況設想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì )看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì )聽(tīng)到機械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是"云彩""金柳""柔波""青荇""青草""星輝"等自然物，這就避開(kāi)了人間煙火，創(chuàng )造出一種清新優(yōu)美的意境。

　　這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節，每一節詩(shī)行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動(dòng)和旋律感。此外，"輕輕""悄悄"等疊字的反復運用，增強了詩(shī)歌輕盈的節奏。詩(shī)的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　七節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆樹(shù)下的長(cháng)滿(mǎn)浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現代詩(shī)歌的"音樂(lè )的美""繪畫(huà)的美""建筑的美"，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是"三美"具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。

　　再別康橋語(yǔ)言特點(diǎn)2

　　展讀原詩(shī)第一節,我們就為那美麗動(dòng)聽(tīng)的音節和詩(shī)人飄逸酒脫的翩翩風(fēng)度所感染。在接下來(lái)的兩節詩(shī)里,詩(shī)人選取了金柳，青荇和潭水三個(gè)意象來(lái)渲染和表現對康橋的眷戀。在這里,金柳、青荇、康河的含義，從第一層上看,是寫(xiě)景,從第二層上看，是暗喻，應該理解為通常所說(shuō)的“話(huà)中有話(huà)”，否則就無(wú)法深入理解全詩(shī)。拿兩個(gè)意象對舉而暗示一種更深的感情世界，在他的詩(shī)中不乏其例。

　　“金柳”、“青荇”這兩節詩(shī)，既是寫(xiě)景抒情,又暗示了對舊情的懷念和對美好生活的向往。用最通俗的話(huà)來(lái)說(shuō),這兩節詩(shī)可詮釋為:金柳在我心坎上，而我在康河的懷里;或者說(shuō)，你在我的心頭，而我在你的懷里。詩(shī)人確實(shí)是浪漫的，他癡想找回舊歡。面對此景此情，他才相當真實(shí)地意識到自己難言的.苦衷和苦澀、悵惘的情懷。景色依舊，人事全非，那些纏綿的“宿愿"和“理想”，可望而不可及。因此，不能放歌，只好沉默。

　　總起來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)通過(guò)康橋景物的抒寫(xiě)和暗喻，表達了詩(shī)人對舊情的眷戀和珍視，也表達了尋夢(mèng)時(shí)的悵惘、落寞的情懷，在飄逸、灑脫的姿態(tài)下,蘊藏著(zhù)深沉的憂(yōu)郁和難言的苦悶。藝術(shù)表現的洗練是這首詩(shī)的特點(diǎn)之一。詩(shī)人有如此豐富、復雜難言的情感，卻只選取了幾個(gè)有代表性的意象,表現得簡(jiǎn)潔單純、洗練。比起早期寫(xiě)的有著(zhù)繁復意象和堆砌性描繪的素體詩(shī)《康橋再會(huì )吧》等,會(huì )使人感到，詩(shī)人的藝術(shù)境界,已從“領(lǐng)異標新二月花”到了“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”(鄭板橋詩(shī)句)。

　　在這首詩(shī)里，比喻帶有象征性，明喻、暗喻融為一體,豐富了詩(shī)的含義。這種洗練的藝術(shù)手法，與寫(xiě)詩(shī)的態(tài)度、寫(xiě)詩(shī)的宗旨有關(guān)，也與詩(shī)人人生經(jīng)驗的積累有關(guān)。在這首詩(shī)里，他某些詩(shī)作里那種濃烈的、要死要活的、讓人頭暈目眩的感情變得克制、含蓄和凝練了，感情顯得比《康橋再會(huì )吧)更有深度和厚度，也更耐讀一些。這首詩(shī)，詞匯豐富,語(yǔ)言華麗,音調柔美,呈現一種清麗、柔婉、洗練的藝術(shù)風(fēng)格，為許多人所喜愛(ài)。在藝術(shù)形式上,這首詩(shī)兼有聞一多所提倡的音樂(lè )的美與建筑的美。全詩(shī)分為七節，每節四行,大體上每行三頓，朗讀起來(lái)抑揚頓挫，柔美悅耳。在詩(shī)行排列上，講究建筑的美，詩(shī)行有規律地參差錯落，爽心悅目。建筑的美與音樂(lè )的美交相輝映，相得益彰,整首詩(shī)非常和諧。

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