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再別康橋帶著(zhù)拼音原文
《再別康橋》是現代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇,是新月派詩(shī)歌的代表作品。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索,抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語(yǔ)言,給大家分享了再別康橋拼音版,歡迎閱讀!
再別康橋帶著(zhù)拼音原文 篇1
再別康橋
(zài biékāngqiáo)
徐志摩
Qīngqīngde wǒ zǒu le,zhèngrú wǒ qīngqīngde lái;
輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);
Wǒ qīngqīngde zhāoshǒu,zuòbié xītiān de yúncai。
我輕輕的招手,作別西天的云彩。
Nà hépàn de jīnliǔ,shì xīyáng zhōng de xīnniáng)
那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;
bōguāng lǐ de yànyǐng,zài wǒde xīntóu dàngyàng
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
Ruǎnníshàng de qīngxìng,yóuyóude zài shuǐdǐ zhāoyáo;
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;
Zài kānghéde róubō lǐ,wǒ gānxīn zuò yītiáo shuǐcǎo!
在康河的柔波里,我甘心做一條水草!
Nà yúyīn xià de yī tán,bú shì qīngquán,shì tiānshàng hóng;
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;
Róusuìzài fúzǎojiān,chéndiàn zhe cǎihóng shìde mèng。
揉碎在浮藻間,沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
xúnmèng?
尋夢(mèng)?
Chēng yīzhī cháng gāo,xiàng qīngcǎo gèng qīngchù mànsù;
撐一支長(cháng)篙,向青草更青處漫溯;
Mǎnzài yī chuán xīnghuī,zài xīnghuī bānlán lǐ fànggē。
滿(mǎn)載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。
Dàn wǒ bùnéng fànggē,qiāoqiāo shì biélí de shēngxiāo;
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;
Xiàchóng yě wèi wǒ chénmò,chénmò shì jīnwǎn de kāngqiáo!
夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
Qiāoqiāode wǒ zǒule,zhèngrú wǒ qiāoqiāode lái;
悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);
Wǒ huīyīhuī yīxiù,bú dàizǒu yīpiàn yúncai。
我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
鑒賞
徐志摩的重要代表作品《再別康橋》,感情真摯,意境豐富,生動(dòng)鮮明,令人回味無(wú)窮。如果嘗試著(zhù)從這部作品中作者獨具匠心塑造出的那些獨特的意境出發(fā),曲徑探微,抽絲剝繭,就可以更深刻地理解作者的細膩感情,更準確地把握作品的深邃內涵。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”。按常理,應該是先“來(lái)”,然后才會(huì )“走”;作者為什么卻先說(shuō)“走”,后才說(shuō)“來(lái)”?為什么不說(shuō)“正如我輕輕的來(lái),輕輕的我走了”?我理解,首先,作品題目是“再別”,抒情的立足點(diǎn)是“別”,所以把“走”句放在了首位,起強調和引領(lǐng)的作用;同時(shí),作者“走”時(shí)的感情,經(jīng)過(guò)了重返母校的回味和醞釀,比“來(lái)”時(shí)更深沉、更復雜、更醇厚,所以更強調走。從語(yǔ)法上講,“正如”一詞,表明后一句是狀語(yǔ),是前一句的附屬部分,是為前句做補充、修飾和比較的。 怎樣理解“輕輕”?無(wú)論是“來(lái)”還是“走”,都不愿打破康橋寧靜溫馨的氣氛,都期望稍稍壓抑自己激動(dòng)的心跳,不愿讓沖動(dòng)的感情干擾領(lǐng)略康橋的心境。
“我輕輕的招手,作別西天的云彩”!白鲃e”,即是告別。但是,用“揮手”或“擺手”,不是更準確嗎?招手,是召喚的動(dòng)作,而不是分別的體態(tài)!罢惺帧,哪里是告別,分明是召喚,在召喚康橋,在召喚康橋永遠陪伴自己,永遠印入自己的身心;永遠陪伴自己,陪伴自己走遍海角天涯。既是告別康橋,為何不是向康橋招手,而是向“西天的云彩”招手?“西天的云彩”,自然應該是康橋的象征?蔀槭裁催@樣比喻?夕陽(yáng)西下,晚霞絢麗,色彩斑斕,五光十色。這迷人的意境,實(shí)指當年豐富多彩的校園生活和自己此時(shí)此刻變幻搖曳的心情。為何用“西天”,而不用西方或西邊?“西天”一詞在中國不僅表示方位,而是帶有濃厚佛教色彩的專(zhuān)有名詞,在佛教凈土中象征著(zhù)極神圣、極高尚的境界,是讓人的精神和靈魂依的歸宿,是人人都向往的極樂(lè )世界,是天堂的代名詞。而在作者的眼中和心中,康橋就是最令人向往的.高尚神圣的極樂(lè )世界?禈,就像西天一樣,是作者一生的精神和靈魂依的歸宿。
“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!笨禈蛐@廣闊,花繁葉盛,樹(shù)林成蔭,作者為何偏偏鐘情柳樹(shù)? 此時(shí),作者心中,一定是悠揚著(zhù)一曲《折楊柳》,只是分不出誰(shuí)是主人誰(shuí)是客,辨不清康橋和作者誰(shuí)更傷別離。而飄逸的纖細柳枝,又多像新娘靈動(dòng)的長(cháng)發(fā)。嫩綠的柳色,在絢爛的夕照下,染成了金黃。這輝煌的色彩,昭示著(zhù)作者在康橋豐富的生活和珍貴的收獲。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的靈性,喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。人們總是用“母!币辉~,來(lái)表達對校園生活的美好回憶、對學(xué)生時(shí)代的深沉留戀以及對師長(cháng)的深情厚誼。而作者卻獨樹(shù)一幟,把校園比作“新娘”,與“母!跋啾,更多了一份特別的戀情;康橋,就是那位風(fēng)姿飄逸、動(dòng)人心弦的新娘;作者就是那情愫滿(mǎn)懷、深情脈脈的新婚丈夫!捌G影”不僅指柳樹(shù)在水中的倒影,還象征新娘的倩影。作者兀立河邊,獨依艷柳,垂首追思。潺潺河水一去不返,作者在康橋彌足珍貴的校園生活,也像這一維的河水一去不返了。作者低垂著(zhù)頭,不是在低頭欣賞水中艷柳的倒影,而是在深味母校的美麗,在回憶過(guò)去美好的校園生活?岛拥你殂榱魉,映射著(zhù)夕陽(yáng)的多彩光輝,星星點(diǎn)點(diǎn),色彩斑斕,如夢(mèng)如幻,亦真亦假,當年豐富多彩的校園生活仿佛歷歷涌現在眼前,永遠銘刻在作者的心中,激蕩著(zhù)作者的人生。
再別康橋帶著(zhù)拼音原文 篇2
正如我輕輕來(lái);
我輕輕招手,
作別西天云彩。
那河畔金柳,
是夕陽(yáng)中新娘,
波光里艷影,
在我心頭蕩漾。
軟泥上青荇,
油油在水底招搖;
在康河柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著(zhù)彩虹似夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙,
向青草更青處漫溯,
滿(mǎn)載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默,
沉默是今晚康橋!
悄悄我走了,
正如我悄悄來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
賞析
這首《再別康橋》全詩(shī)共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠學(xué)子尋夢(mèng)跫音,又契合著(zhù)詩(shī)人感情潮起潮落,有一種獨特審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(cháng)袍白面,郊寒島瘦”詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現了徐志摩詩(shī)美主張。
《再別康橋》是一首寫(xiě)景抒情詩(shī),其抒發(fā)情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅后感傷之情。
“輕輕我走了,正如我輕輕來(lái),我輕輕招手,作別西天云彩!边@節詩(shī)可用幾句話(huà)來(lái)概括:舒緩節奏,輕盈動(dòng)作,纏綿情意,同時(shí)又懷著(zhù)淡淡哀愁。最后“西天云彩”,為后面描寫(xiě)布下了一筆絢麗色彩,整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下景物。所以這節詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調。
“那河畔金柳,是夕陽(yáng)下新娘,波光里艷影,在我心頭蕩漾!边@節詩(shī)實(shí)寫(xiě)是康河美,同時(shí),柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”,留別有惜別含義,它給詩(shī)人留下了深刻印象,多少牽掛用“在我心頭蕩漾”,把牽掛表現得非常形象。他運用手法是比擬(擬人、擬物)。這節與第三節詩(shī)聯(lián)系緊密:“軟泥上青荇,油油在水底招搖;在康橋柔波里,我甘做一條水草!钡谌澰(shī)突出了康河明靜和自由自在狀況,自由、美正是徐志摩所追求。同時(shí)表現一種愛(ài)心,那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人到來(lái)。還有,它并沒(méi)有完全脫離中國詩(shī)歌意境,它和中國古詩(shī)有相同地方,就是物我合一。第二節是化客為主,第三節是移主為客,做到兩相交融,物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩和康橋密切關(guān)系。這就是所謂:確定了理想,步入了詩(shī)壇,美妙風(fēng)光中,抒發(fā)自己情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起,通過(guò)具體形象,來(lái)表達自己感情。
第四節是轉折點(diǎn):“那榆蔭下一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮躁間,沉淀著(zhù)彩虹似夢(mèng)!边@節詩(shī)運用了虛實(shí)結合手法,“實(shí)”是景物描寫(xiě),“虛”是象征手法運用。一潭水很清澈,霞光倒映下來(lái),“不是清泉,是天上虹”,一片紅光,是實(shí)寫(xiě)。但是,潭水上漂了很多水藻,擋住了一部分霞光,零零碎碎,有紅,有綠,好像柔水一般,非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)很好,同時(shí)也是自己夢(mèng)想破滅。聞一多先生紀念他長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī),曾用了一個(gè)比喻:“像夏天里一個(gè)夢(mèng),像夢(mèng)里一聲鐘!闭f(shuō)明夢(mèng)境是美好,鐘聲是悠揚,然而是短暫,所以彩虹似夢(mèng)似美麗而短暫。1927年徐志摩夢(mèng)想破滅了,又與陸小曼不和,很消沉。
第五節,“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙,向青草更青處慢溯,滿(mǎn)載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!边@節詩(shī)是徐志摩對往昔生活回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己理想,生活是充實(shí),對明天懷著(zhù)希望。所以,他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)生活,帶有象征意味。
過(guò)去已經(jīng)成為歷史,回到現實(shí)仍然是哀傷,所以“悄悄是離別笙蕭,夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚康橋!边@第六節詩(shī)是情感高潮,充分表現了徐志摩對康橋情感,集中表現了離別惆悵。這節詩(shī)就需要聯(lián)系別詩(shī),包括古詩(shī)來(lái)理解!扒那氖请x別笙簫”是暗喻手法。例如,蘇軾《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉哀怨,而笛聲是歡悅,所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人心境,因此,“悄悄”動(dòng)作帶有詩(shī)人感情,接著(zhù)"夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚康橋。詩(shī)歌講究精練,一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”,是強調重點(diǎn),并不是浪費語(yǔ)言。
其實(shí)“沉默”是人最深感情。例如,柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中語(yǔ)句“執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,再如蘇軾詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫!,他回憶他妻子王弗死后十年,回憶他們相見(jiàn)時(shí)候“相顧無(wú)言,唯有淚千行”!按颂師o(wú)聲勝有聲”,還有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法,三月春光明媚,白花盛開(kāi),可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,下兩句“孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”!耙庠谘酝,旨在象內”!安恢(zhù)一字,盡得風(fēng)流”往往用在評價(jià)詩(shī),意思詩(shī)不說(shuō)愁,卻把愁表現得最為恰當,看著(zhù)朋友走掉,長(cháng)久孤立站著(zhù),表現感情深厚。如王國維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”有很深長(cháng)意蘊,又如李煜“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,都是這樣好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深,就像生活中例子,感情最深表達時(shí)機、船都已走了,但送別人佇立不動(dòng),若有所思。結合句中“沉默是今晚康橋”,康橋尚且如此,詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對康橋感情非常深厚,因此,“悄悄”就帶著(zhù)詩(shī)人主觀(guān)感情了。
第七節:“悄悄我走了,正如我悄悄來(lái),揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!薄霸撇省庇邢笳饕馕,代表彩虹似夢(mèng),它倒映在水中,但并不帶走,因此再別康橋不是和他母校告別,而是和給他一生帶來(lái)最大變化康橋文化告別,是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩(shī)充分體現了新月詩(shī)派“三美”,即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè )美。音樂(lè )美是徐志摩最強調,其中第一句和最后一句是反復,加強節奏感,且其中詞是重疊,例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”,再者每句詩(shī)換韻,因為感情是變化,所以不是一韻到底。再是音尺,“輕輕我走了”,三字尺,一字尺,二字尺,符合徐志摩活潑好動(dòng)性格,再是壓韻。所謂建筑美,一、三句詩(shī)排在前面,二、四句詩(shī)低格排列,空一格錯落有致,建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn),二四句長(cháng)一點(diǎn),顯出視覺(jué)美,音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué),繪畫(huà)是視覺(jué),視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通,讀起來(lái)才會(huì )感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美,如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩,而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。
這三者結合起來(lái),徐志摩追求“整體當中求變化,參差當中求異”,顯示出新月似特點(diǎn)和個(gè)性,概括為:柔美幽怨意境,清新飄逸風(fēng)格。
這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)鮮明生動(dòng)藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達到景中有情,情中有景。詩(shī)結構形式嚴謹整齊,錯落有致。全詩(shī)7節,每節4行,組成兩個(gè)平行臺階;1、3行稍短,2、4行稍長(cháng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者形式糅合起來(lái),使之成為一種新詩(shī)歌形式,富有民族化,現代化建筑美。詩(shī)語(yǔ)言清新秀麗,節奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著(zhù)情感起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩散板,輕盈婉轉,撥動(dòng)著(zhù)讀者心弦。
詩(shī)人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩(shī)歌“音樂(lè )美”“繪畫(huà)美”“建筑美”,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是“三美”具備,堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中絕唱。
再別康橋帶著(zhù)拼音原文 篇3
再別康橋 原文
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?
撐一支長(cháng)篙,
向青草更青處漫溯
滿(mǎn)載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
再別康橋原文情感
這首《再別康橋》全詩(shī)共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(cháng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。
《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī),其抒發(fā)的情感有三:留戀之情,惜別之情與理想幻滅后的感傷之情。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái),我輕輕的招手,作別西天的云彩!边@節詩(shī)可用幾句話(huà)來(lái)概括:舒緩的節奏,輕盈的動(dòng)作,纏綿的情意,同時(shí)又懷著(zhù)淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”,為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩,整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調。
“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)下的新娘,波光里的艷影,在我心頭蕩漾!边@節詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美,同時(shí),柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”,留別有惜別的含義,它給詩(shī)人留下了深刻的印象,多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”,把牽掛表現得非常形象。他運用的手法是比擬(擬人、擬物)。這節與第三節詩(shī)聯(lián)系緊密:“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康橋的柔波里,我甘做一條水草!钡谌澰(shī)突出了康河的明靜與自由自在的狀況,自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現一種愛(ài)心,那水草好像在歡迎著(zhù)詩(shī)人的到來(lái)。還有,它并沒(méi)有完全脫離中國詩(shī)歌的意境,它與中國的古詩(shī)有相同的地方,就是物我合一。第二節是化客為主,第三節是移主為客,做到兩相交融,物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現出徐志摩與康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的:確定了理想,步入了詩(shī)壇,美妙的風(fēng)光中,抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的,通過(guò)具體的形象,來(lái)表達自己的感情。
第四節是轉折點(diǎn):“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮躁間,沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)!边@節詩(shī)運用了虛實(shí)結合的手法,“實(shí)”是景物的描寫(xiě),“虛”是象征手法的運用。一潭水很清澈,霞光倒映下來(lái),“不是清泉,是天上虹”,一片紅光,是實(shí)寫(xiě)。但是,潭水上漂了很多的水藻,擋住了一部分霞光,零零碎碎的,有的紅,有的綠,好像柔水一般,非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好,同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀念他的長(cháng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī),曾用了一個(gè)比喻:“像夏天里的一個(gè)夢(mèng),像夢(mèng)里的一聲鐘!闭f(shuō)明夢(mèng)境是美好的,鐘聲是悠揚的,然而是短暫的,所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了,又與陸小曼不與,很消沉。
第五節,“尋夢(mèng)?撐一支長(cháng)篙,向青草更青處慢溯,滿(mǎn)載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!边@節詩(shī)是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想,生活是充實(shí)的,對明天懷著(zhù)希望。所以,他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活,帶有象征的意味。
過(guò)去的已經(jīng)成為歷史,回到現實(shí)仍然是哀傷,所以“悄悄是離別的笙蕭,夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!边@第六節詩(shī)是情感的高潮,充分表現了徐志摩對康橋的情感,集中表現了離別的惆悵。這節詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī),包括古詩(shī)來(lái)理解!扒那氖请x別的笙簫”是暗喻的.手法。例如,蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的,而笛聲是歡悅的,所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境,因此,“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情,接著(zhù)"夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練,一再重復“沉默”“悄悄”“輕輕”,是強調重點(diǎn),并不是浪費語(yǔ)言。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如,柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫!,他回憶他的妻子王弗死后的十年,回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言,唯有淚千行”!按颂師o(wú)聲勝有聲”,還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法,三月春光明媚,白花盛開(kāi),可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,下兩句“孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”!耙庠谘酝,旨在象內”!安恢(zhù)一字,盡得風(fēng)流”往往用在評價(jià)詩(shī),意思詩(shī)不說(shuō)愁,卻把愁表現得最為恰當,看著(zhù)朋友走掉,長(cháng)久孤立的站著(zhù),表現感情的深厚。如王國維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”有很深長(cháng)的意蘊,又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,都是這樣的好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深,就像生活中的例子,感情最深的表達時(shí)機、船都已走了,但送別的人佇立不動(dòng),若有所思。結合句中“沉默是今晚的康橋”,康橋尚且如此,詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對康橋的感情非常深厚,因此,“悄悄”就帶著(zhù)詩(shī)人的主觀(guān)感情了。
第七節:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái),揮一揮衣袖,不帶走一片云彩!薄霸撇省庇邢笳饕馕,代表彩虹似的夢(mèng),它倒映在水中,但并不帶走,因此再別康橋不是與他母校告別,而是與給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別,是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩(shī)充分體現了新月詩(shī)派的“三美”,即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè )美。音樂(lè )美是徐志摩最強調的,其中第一句與最后一句是反復的,加強節奏感,且其中的詞是重疊的,例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”,再者每句詩(shī)換韻,因為感情是變化的,所以不是一韻到底的。再是音尺,“輕輕的我走了”,三字尺,一字尺,二字尺,符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格,再是壓韻。所謂建筑美,一、三句詩(shī)排在前面,二、四句詩(shī)低格排列,空一格錯落有致,建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn),二四句長(cháng)一點(diǎn),顯出視覺(jué)美,音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué),繪畫(huà)是視覺(jué),視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通,讀起來(lái)才會(huì )感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美,如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩,而且有動(dòng)態(tài)感與柔美感。
這三者結合起來(lái),徐志摩追求“整體當中求變化,參差當中求異”,顯示出新月似的特點(diǎn)與個(gè)性,概括為:柔美幽怨的意境,清新飄逸的風(fēng)格。
這首詩(shī)表現出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達到景中有情,情中有景。詩(shī)的結構形式嚴謹整齊,錯落有致。全詩(shī)7節,每節4行,組成兩個(gè)平行臺階;1、3行稍短,2、4行稍長(cháng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái),使之成為一種新的詩(shī)歌形式,富有民族化,現代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗,節奏輕柔委婉,與諧自然,伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩的散板,輕盈婉轉,撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20世紀20年代曾提倡現代詩(shī)歌的“音樂(lè )的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是“三美”具備,堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
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