《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思1
【學(xué)習目標】
�。�、熟讀課文，體會(huì )文章的音律美。
�。�、學(xué)習和積累重要文言詞語(yǔ)的含義，疏通文意。
�。�、學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論巧妙結合的寫(xiě)法。
【學(xué)習重點(diǎn)】
同目標１、２。
【學(xué)習難點(diǎn)】
同目標３。
一、導入
�。�、師：說(shuō)到樓閣，古代文人騷客都喜歡在著(zhù)名的風(fēng)景名勝題詩(shī)詞的雅興，如在滕王閣上，有王勃留下的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。你還知道哪些這樣的句子？
生：黃鶴樓上有崔灝留下的：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲……
師：而岳陽(yáng)樓，我們就會(huì )想起那傳唱千古的名句：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�。�、請同學(xué)們讀一讀關(guān)于范仲淹的一段資料，可能對我們理解《岳陽(yáng)樓記》有所幫助。
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。常自誦曰：夫當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也。
思考：
范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
范仲淹勤政愛(ài)民，他的思想基礎是什么？
二、誦讀課文，初步感知
�。�、學(xué)生放聲朗讀課文，要求學(xué)生讀準、讀通課文。
師巡視，找出學(xué)生讀錯的字：偕，
并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在讀時(shí)覺(jué)得哪些字音讀得沒(méi)把握，哪些句子讀起來(lái)拗口？
�。�、分組分節檢查讀課文，師指出錯誤處。
�。�、聽(tīng)朗讀錄音，小聲跟讀，感受課文語(yǔ)言特點(diǎn)，體味該如何去讀。
�。�、學(xué)生齊讀：
思考：文章敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結合，指名回答：
敘的是重修樓之事
寫(xiě)的是洞庭美之景
抒的是情
議論的是先憂(yōu)后樂(lè )。
學(xué)生對抒的`什么情，答不上來(lái)。
�。�、請找出描寫(xiě)洞庭湖美景的句子來(lái)美讀。
指名讀，范讀，學(xué)生參與評議。
三、疏通詞句體味內涵
�。�、學(xué)生對照注釋?zhuān)鹁涫柰ㄒ�、二節文意，有疑難處做好標記，同桌交流集體質(zhì)疑，答疑。
�。�、檢查字詞解釋情況：出示：記之（事）
銜吞（景）
得無(wú)異乎？（情）。相機解答以上的思考題，即敘的什么事，寫(xiě)的什么景，抒的什么情。及三重否定對意思的表達。
�。�、檢查句子解釋情況，師出示：
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
屬予作文以記之
銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
覽物之情得無(wú)異乎？
指名學(xué)困生翻譯，有困難的請同學(xué)幫助解答。
�。�、思考：藤子京被貶為什么仍能政通人和，百廢待興？范仲淹為什么樂(lè )意為他作記？
洞庭天下水，如此壯觀(guān)的美景，作者寥寥幾筆帶過(guò)，為什么？用書(shū)上原文回答。
第二節中有些句子為下文埋下伏筆，起承上啟下作用，請找出來(lái)加以說(shuō)明。
四、布置作業(yè)
�。�、背誦課文一、二小節
�。�、想象遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓時(shí)情形，并加以描繪。
【教學(xué)反思】
�。�、課堂的導入注意了學(xué)生對古詩(shī)的積累。
�。�、整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準，讀通，讀美，三個(gè)層次，五個(gè)環(huán)節。即自由讀，分組讀，聽(tīng)錄音跟讀，齊讀，美讀這樣五個(gè)環(huán)節。收到了預期效果。這也符合古文的教學(xué)特點(diǎn)。
�。�、帶點(diǎn)字的選擇也費了些心思：記之（事）
銜吞（景）
得無(wú)異乎？這幾個(gè)字的解釋也正好可以解決上面的思考題，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。
�。�、句子的翻譯放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問(wèn)題盡量自己解決，必要時(shí)教師才作相應的指導。
�。�、存在的問(wèn)題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導，比如讀書(shū)時(shí)對于停頓、重音、語(yǔ)氣等都缺少必要的指導。再比如，翻譯時(shí)沒(méi)教給學(xué)生對于省略的句子成份，古今詞意的變化，詞序的調整上作具體的指導，這是今后應該注意的。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思2
《岳陽(yáng)樓記》是人教版語(yǔ)文八年級下冊的第六單元中的第二篇文言文，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。當我講完課文后，我不禁反思自己的教學(xué)，基本上這節課我完成了自己設計的教學(xué)環(huán)節， 我的設計本著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)應該側重于學(xué)生的`朗讀感悟，但在真正的實(shí)施過(guò)程中，我仍然覺(jué)得有一些遺憾在其中我對這節課反思如下：
一、賞景悟情
對于文章三四自然段的處理糾結中的不斷變換，最初的計劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！睂W(xué)生體會(huì )到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個(gè)詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語(yǔ)句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現自己頭腦中出現的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)自己的感受，在引導學(xué)生去體會(huì )遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的曠達胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有做這樣的處理，自己覺(jué)得悟情的力量略顯單薄。
二、拓展延伸
對于拓展延伸的設計，為了讓學(xué)生更好的走近作者內心世界我設計了“面對范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對他說(shuō)點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒(méi)有得到充分的展示，應該給予更多的時(shí)間。
三、人物材料補充
自幼苦讀 立志天下
青年入仕 直言強諫
政治革新 屢遭貶責
幾起幾落 百折不撓
軍中一范 西賊破膽
捐資購田 興學(xué)育才
一生濟人 無(wú)銀喪葬
先憂(yōu)后樂(lè ) 心系天下
我比較喜歡這樣的范仲淹一生的總結，能更好的讓學(xué)生理解范仲淹，進(jìn)而更好的理解他的胸襟與抱負，在上這節課的時(shí)候，我會(huì )更加用心的去挖掘教材，讓我的課堂更加有效。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思3
我今天在上完《岳陽(yáng)樓記》這篇課文之后，感覺(jué)得教學(xué)效果還可以，為此，把自己的教學(xué)反思寫(xiě)出來(lái)，談幾點(diǎn)自己的認識和思考，與大家一起分享。
一、我運用了“組合”學(xué)習法，注重各種形式的組合：
1、內容的組合。教學(xué)中以教材內容為主、適當引進(jìn)課外內容;教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性?xún)热荨?/p>
2、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法，注重新課的導入。
3、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主(導入、讀講、辯異、歸納等)步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當重復和迂回，歸納中的內容就是“讀講”內容的深化。
4、節奏的組合。主旋律是學(xué)生的誦讀，反復讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，使課堂疏密相間、跌宕有致。
二、《岳陽(yáng)樓記》這篇文章很著(zhù)名，我參考的資料太多，對岳陽(yáng)樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達的東西也就越多，于是教學(xué)目標要求也會(huì )多，遠遠超過(guò)了學(xué)生的接受能力。所以平時(shí)備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無(wú)論你面對的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應，課堂氛圍自是不佳，也會(huì )挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(cháng)此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯，吸取教訓吧。
八年級備課組在教研活動(dòng)時(shí)從我的教學(xué)設計進(jìn)行總體上的評價(jià)：
優(yōu) 點(diǎn)：對學(xué)習者的分析詳細準確;對三維目標的設計也全面詳盡;整個(gè)教學(xué)過(guò)程的`設計和媒體的選擇較合理。改變了傳統的教學(xué)方法，注重引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，引導學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
缺 點(diǎn)：“讀”可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多，針對本課的特點(diǎn)，引導學(xué)生去體會(huì )文章的節奏美和韻律美應該是一種很好的方法，這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要， “授人以魚(yú)，更要授人以漁�！蔽难晕牡膶W(xué)習教師應指導學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的理解等;還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，我好像做得多了些，有些替學(xué)生包辦了的味道。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思4
有一幅描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的著(zhù)名楹聯(lián)，其上聯(lián)寫(xiě)道："一樓何奇，杜少陵五言絕句，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽(yáng)每過(guò)必醉，詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？"寫(xiě)了四位著(zhù)名歷史人物與岳陽(yáng)樓有關(guān)的四件著(zhù)名的事：杜甫的詩(shī)、范仲淹的文、滕子京的政績(jì)、呂洞賓的軼事。
其中關(guān)于范仲淹的文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其"兩字關(guān)情"——將一篇三百六十多字的著(zhù)名文章歸結為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認同的觀(guān)點(diǎn)。這兩字，當然就是"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"中的憂(yōu)樂(lè )二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì )成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì )如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的心靈。而這兩句表現作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的.也的確是憂(yōu)樂(lè )兩個(gè)字。憂(yōu)天下之所憂(yōu)，樂(lè )天下之所樂(lè )，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，表現了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負��！
這正是儒家的理想人格——濟世治國平天下。也許正因為這一點(diǎn)，楹聯(lián)作者才將范仲淹稱(chēng)為儒，而稱(chēng)杜甫、滕子京、呂洞賓為詩(shī)、吏、仙。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思5
1、本節課真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生課前通過(guò)充分的預習，課堂上將文本內容通過(guò)相聲、課本劇等多種形式表現得淋淋盡至，課堂完全由學(xué)生來(lái)支配，教師只起點(diǎn)撥、引導的作用。課堂上學(xué)生活而不亂，緊張有序，不時(shí)地爆發(fā)出熱烈的掌聲。通過(guò)學(xué)生課堂上的交流展示可看出我校當前推行的“自主預習、交流展示、當堂檢測”這一種課堂教學(xué)模式極大的提高了學(xué)生的學(xué)習積極性，有力的培養了學(xué)生的學(xué)習能力。
2、這樣的課堂調動(dòng)了多數學(xué)生的積極性，他們的學(xué)習能力得以了提高。但發(fā)現少數學(xué)生課堂上幾乎沒(méi)有參與，如何調動(dòng)這一部分學(xué)生的積極性，也是我們課改中急需解決的問(wèn)題。
3、學(xué)生課前充分預習，課堂上積極主動(dòng)的'進(jìn)行交流展示，整堂課同學(xué)們致力與緊張的智力活動(dòng)。課堂上學(xué)生精彩的表演和學(xué)生較高的學(xué)習能力使觀(guān)課教師為之震驚，學(xué)生的學(xué)習效果的確不錯。但這樣的課學(xué)生課前預習需多長(cháng)時(shí)間，平時(shí)的每一堂課學(xué)生都這樣嗎？若是這樣，的確增加了學(xué)生的學(xué)習負擔，并且按減負后的課時(shí)分配，多數學(xué)科完不成教學(xué)任務(wù)。再比如：
�。�1）主課的課下預習，加重了學(xué)生的學(xué)習負擔，部分學(xué)生被動(dòng)參與，效果不佳。
�。�2）課堂堂還給了學(xué)生，教師缺少了將內容重講重敲的機會(huì )，心里總不踏實(shí)，在當今的考試制度下怕影響成績(jì)，總懷疑自己敢不敢往下改。
�。�3）學(xué)科之間，教師之間改革的力度不同，對當前的課堂改革不能形成共識，有的甚至持反對的態(tài)度。
�。�4）學(xué)生面對面而坐，給不自覺(jué)的學(xué)生提供了說(shuō)閑話(huà)的機會(huì )，課堂上老師也不容易統攬全班，部分學(xué)生、教師強烈要求坐位復原。面對課改中的眾多問(wèn)題，望同行給予幫助和指導。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思6
《岳陽(yáng)樓記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，是古文誦讀中的名篇。
本文的教學(xué)改變了傳統的教學(xué)方法，注重引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，引導學(xué)生敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
在教學(xué)設計上，始終堅持以學(xué)生為主體，從導入到結束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，將現代教學(xué)思想滲透其中，有教育法、心理學(xué)的應用，給學(xué)生寬松的思維空間，采取了應變得當的措施，問(wèn)題的設計突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，難易適中，能讓同學(xué)自主解決問(wèn)題，板書(shū)簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，使學(xué)生對課文有了清晰完整的印象。達到了預期的效果。
當然，本文的教學(xué)也存在缺點(diǎn)：針對本課的特點(diǎn)，引導學(xué)生去體會(huì )文章的節奏美和韻律美應該是一種很好的方法，這時(shí)教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的朗讀不是太好，沒(méi)能給學(xué)生作出表率；“授人以魚(yú)，更要授人以漁�！�
文言文的學(xué)習教師應指導學(xué)生多積累字、詞、句以及重點(diǎn)句、難句的`理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，沒(méi)有對學(xué)生放手。
在今后的教學(xué)中，一定多學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)。努力鉆研教材、用好教材，掌握先進(jìn)的教育、教學(xué)理論。多反思自己，在反思中進(jìn)步、在反思中感悟、在反思中成長(cháng)、在反思中提升。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思7
考慮到這樣一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文，應使學(xué)生的身心得以滋養，性情得以陶冶，人格得以潤澤。此篇具有意境美、人格美、語(yǔ)言美，是實(shí)施審美教育的極好教材�；诖�，我把引導學(xué)生鑒賞課文的美點(diǎn)作為整個(gè)教學(xué)設計的著(zhù)眼點(diǎn)和歸結點(diǎn)。
在教學(xué)中，力求體現以下幾點(diǎn)：
1、力求真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生課前通過(guò)以自主學(xué)習為主，小組活動(dòng)為輔的方式充分預習，對文本內容掌握，課堂上基本由學(xué)生來(lái)支配，老師只起點(diǎn)撥、引導的作用。學(xué)生自主品味、合作探究、歸納總結，課堂上學(xué)生活而不亂，師生交流融洽盡興。在愉快輕松的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習古人積極向上的思想和豐富復雜的感情，培養了學(xué)生自覺(jué)學(xué)習古文的習慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的。
2、既依托文本又高于文本。對作者峻潔的人格美的鑒賞，是本教學(xué)設計思想性的極好體現。由范仲淹推及古仁人，理解他們憂(yōu)樂(lè )天下的博大胸襟和崇高境界。同時(shí)給生活在喧囂時(shí)世的人以極好的`人生啟示。賦予經(jīng)典作品以時(shí)尚的魅力。
3、以朗讀促理解。這樣一篇美文只有朗讀，才能充分理解文章豐富的思想內涵，悉心體會(huì )駢句辭采華美音韻和諧、散句抑揚頓挫富于變化的特點(diǎn)，涵詠品味多變而優(yōu)美的意境。
在本節課中，也存在著(zhù)很多不足，如：對基礎知識（實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)語(yǔ)句等）強調不夠，對學(xué)生理解有偏差的引導不到位，課堂上學(xué)生自主探究的時(shí)間太少，學(xué)生朗讀不到位時(shí)指導不夠等等。
總之，通過(guò)本節課的教學(xué)，看到了自己很多的欠缺，在今后的教學(xué)中具有很好的指導性，但能在這節課的教學(xué)中，給予學(xué)生一雙發(fā)現美的眼睛和感受美的意識，我也就很高興了。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思8
古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題，向來(lái)被老師和學(xué)生都認為是最枯燥的學(xué)習內容上本課，要講的內容較多，所以我變過(guò)去一味的老師傳授為學(xué)生自主品味、合作探討、歸納總結，讓學(xué)生在輕松、愉快的活動(dòng)中，感悟古代優(yōu)秀作品的美，學(xué)習古人積極向上的思想和豐富復雜的感情自主品味、合作探討可以培養學(xué)生自覺(jué)學(xué)習古文的習慣，提高他們閱讀古文的興趣我今天在上完《岳陽(yáng)樓記》之后，覺(jué)得效果還可以，為此，把自己的教學(xué)反思寫(xiě)出來(lái)，談幾點(diǎn)自己的認識和思考，與大家一起分享好的：我運用了“組合”學(xué)習法，注重各種形式的組合：
1、內容的組合教學(xué)中以教材內容為主、適當引進(jìn)課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性?xún)热?/p>
2、方法的組合教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法，注重新課的導入
3、程序的組合教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主（導入、讀講、辯異、歸納等）步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當重復和迂回，歸納中的內容就是“讀講”內容的深化
4、節奏的組合主旋律是學(xué)生的誦讀，反復讀并且不斷變化方式，中間插入其他各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，使課堂疏密相間、跌宕有致
不足：因為本文太著(zhù)名，我參考的資料太多，對岳陽(yáng)樓、范仲淹的`歷史知道的越多，想傳達的東西也就越多，于是教學(xué)目標要求也會(huì )多，遠遠超過(guò)了學(xué)生的接受能力所以平時(shí)備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無(wú)論你面對的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應，課堂氛圍自是不佳，也會(huì )挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(cháng)此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯，吸取教訓吧。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思9
一、賞景悟情
對于文章三四自然段的處理糾結中的不斷變換，最初的計劃是讓學(xué)生在賞析了巴陵勝狀，洞庭全景“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！睂W(xué)生體會(huì )到了這段景物的特點(diǎn)“壯美“。繼而自讀領(lǐng)略三四自然段的美景，有一個(gè)詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)？（凄美，優(yōu)美）再讓學(xué)生賞析從哪個(gè)語(yǔ)句中品味到的，進(jìn)行景物的賞析、但是后期發(fā)現學(xué)生賞析不到位，效果不佳。變改為了讀文繪圖，正所謂：美景配美詞，美詞繪美圖，讓學(xué)生展現自己頭腦中出現的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)自己的感受，在引導學(xué)生去體會(huì )遷客騷人的覽物之情。本打算要重點(diǎn)指導“登斯樓也……”的情感處理，更加突出后文古仁人的.不以物喜，不以己悲的曠達胸襟。但在課堂實(shí)施中卻發(fā)現由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有做這樣的處理，自己覺(jué)得悟情的力量略顯單薄。
二、拓展延伸
對于拓展延伸的設計，為了讓學(xué)生更好的走近作者內心世界我設計了“面對范仲淹如此的感嘆和期盼，你想對他說(shuō)點(diǎn)什么？”學(xué)生的感悟沒(méi)有得到充分的展示，應該給予更多的時(shí)間。
三、人物材料補充
自幼苦讀立志天下
青年入仕直言強諫
政治革新屢遭貶責
幾起幾落百折不撓
軍中一范西賊破膽
捐資購田興學(xué)育才
一生濟人無(wú)銀喪葬
先憂(yōu)后樂(lè )心系天下
我比較喜歡這樣的范仲淹一生的總結，能更好的讓學(xué)生理解范仲淹，進(jìn)而更好的理解他的胸襟與抱負，在上這節課的時(shí)候，我會(huì )更加用心的去挖掘教材，讓我的課堂更加有效。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思10
古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大難題，向來(lái)被學(xué)生認為是最枯燥的學(xué)習內容。但是，在實(shí)施課堂教學(xué)改革以后，我對自己的古文教學(xué)方式和手段做了一些改革，變過(guò)去一味的老師傳授為自主預習、合作探討、歸納總結、練習鞏固。在上完名篇《岳陽(yáng)樓記》之后，我談自己的幾點(diǎn)認識和思考。
一、自主預習與小組討論相結合
古文教學(xué)離不開(kāi)預習，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預習，古文的學(xué)習往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我按照教學(xué)安排，利用早讀時(shí)間認真督促學(xué)生預習，方式是自主預習和小組合作討論相結合。具體做法如下：讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽(tīng)，也可以讀給他人聽(tīng)，再把一些難解的字詞做上記號，帶著(zhù)問(wèn)題去看注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決;帶問(wèn)題或學(xué)習成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結論;解決不了的問(wèn)題以紙條的形式提交給老師，留待課堂上師生共同探討。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間足夠，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚合作學(xué)習的精神。結果，很多問(wèn)題都是大家能夠解決的，只有少數問(wèn)題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節奏和幾個(gè)過(guò)渡句的翻譯向老師提了問(wèn)。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中，所有的學(xué)生都努力參與其中主動(dòng)學(xué)習，效果自然不錯。
二、朗讀與品味意境相結合
古文學(xué)習最大的難點(diǎn)在于語(yǔ)句的理解，為突破這一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中我努力實(shí)施三個(gè)“加”。 所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強對重點(diǎn)字詞的落實(shí)，加深對課文內容的理解整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準，讀通，讀美，三個(gè)層次，五個(gè)環(huán)節即自由讀，分組讀，跟讀，齊讀，美讀這樣五個(gè)環(huán)節，收到了預期效果。這也符合古文的教學(xué)特點(diǎn)。
重點(diǎn)字詞的選擇也費了些心思：記之(事)，銜吞(景)，得無(wú)異乎?這幾個(gè)字的解釋正好可以點(diǎn)撥文意，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。同時(shí)借助多種形式進(jìn)行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類(lèi)活用等。句子的翻譯則放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問(wèn)題盡量自己解決，必要時(shí)教師才作相應的指導。課堂上，我抓了幾個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行賞析：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè );不以物喜，不以己悲;微斯人，吾誰(shuí)與歸?”既檢測了預習效果又品味文章的意境。
三、理解內容與學(xué)習感悟相結合
簡(jiǎn)介作者時(shí)，作者苦難的童年和年輕時(shí)的刻苦學(xué)習精神本身就是一個(gè)很好的德育教材。在品味語(yǔ)言，理解文章主旨時(shí)，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂(lè )在后的曠達胸懷與崇高的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)，更是探討的重點(diǎn)，是我們學(xué)習的榜樣，即使在今天依然有很大的現實(shí)意義。學(xué)完文章之后，我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習感受，以便進(jìn)一步鞏固德育效果。
四、難以排解的郁悶
學(xué)完這篇名篇，我反思自己的.教學(xué)過(guò)程，發(fā)現存在不少的問(wèn)題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導，比如：讀書(shū)時(shí)對于停頓、重音、語(yǔ)氣等都缺少必要的指導。再比如：翻譯時(shí)沒(méi)教給學(xué)生對于省略的句子成份，詞序的調整上作具體的指導，這是今后應該注意的。 -如果說(shuō)加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話(huà)，那么，文言詞語(yǔ)的落實(shí)與句子的翻譯，無(wú)疑還是應試教育的味道太濃，有�！缎抡n標》的要求。在當前以應試教育為主卻又大力倡導素質(zhì)教育的情況下，文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應試教育和素質(zhì)教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思11
本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來(lái)備受各種版本語(yǔ)文教科書(shū)的青睞。也許，正因為它在教科書(shū)中歷經(jīng)的時(shí)間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的`同時(shí)力圖打破常規。注重對文本的深度解讀和個(gè)性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養。
一、基礎積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎知識如注音、釋詞和句子翻譯。無(wú)論是課前預習還是當堂檢測都注意了這一點(diǎn)。文言文的學(xué)習必須注重基礎知識的積累，這是學(xué)習文言文的根本，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的基石。文言文教學(xué)無(wú)論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓練求深：本設計在注重學(xué)生文言基礎知識的積累的同時(shí)，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進(jìn)行評析”，這是一道鑒賞題。初中生應該具備初步的語(yǔ)言評析能力，即運用一定的評析方法對句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對學(xué)生的學(xué)法指導。提示學(xué)生幾種主要的評析角度。
[品味探究]第3題“文中表達作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻�。這道題首先必須交給學(xué)生：能表達作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開(kāi)頭或結尾，常用議論或抒情的表達方式。同時(shí)，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問(wèn)題。
學(xué)法指導在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常必要。它會(huì )給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習以方向，讓他們有“法”可依。語(yǔ)感對于學(xué)好語(yǔ)文固然重要，語(yǔ)言技巧和方法對于語(yǔ)文能力的提高同樣不可忽視。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思12
《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認真學(xué)習。同時(shí)，那憂(yōu)人為先、樂(lè )己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細玩味，認真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì )的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂(lè )土，尤其是文章中“則憂(yōu)其君”，更集中體現了封建社會(huì )的“國與君”的統一—所謂“忠”。
教學(xué)這篇文章，可抓住這句話(huà)，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，對文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構思和創(chuàng )作風(fēng)格，應根據情況作出一分為二的分析，因為既然是文章，就離不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的'。
在實(shí)施教學(xué)中，具體可結合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對現實(shí)中的困難？我們對困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎上，再引導學(xué)生理解：“則憂(yōu)其君”的“君”含義是什么？君與國是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì )中這幾個(gè)概念與現代社會(huì )是否相適應？由此引導學(xué)生對其消極面進(jìn)行反思。
其中關(guān)于范仲淹的文，沒(méi)有直說(shuō)他的不朽名篇《岳陽(yáng)樓記》，而是只說(shuō)其 ' 兩字關(guān)情 '—— 將一篇三百六十多字的著(zhù)名文章歸結為兩個(gè)字，而這兩個(gè)字之所以要緊，只因一個(gè)情。這也是自古以來(lái)人們普遍認同的觀(guān)點(diǎn)。這兩字，當然就是 ' 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè ) ' 中的憂(yōu)樂(lè )二字。一篇《岳陽(yáng)樓記》，雖然字字珠璣，要是沒(méi)有這兩句，不過(guò)一篇文字優(yōu)美的普通抒情散文而已，能否還會(huì )成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會(huì )如此地震撼古往今來(lái)仁人志士們的心靈。
而這兩句表現作者偉大人格、令后人無(wú)限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂(yōu)樂(lè )兩個(gè)字。憂(yōu)天下之所憂(yōu)，樂(lè )天下之所樂(lè )，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，表現了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負��！這正是儒家的理想人格 —— 濟世治國平天下。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思13
古文教學(xué)離不開(kāi)預習，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預習，古文的學(xué)習往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我按照自己的安排，認真督促學(xué)生預習《岳陽(yáng)樓記》。而預習的方式就是通過(guò)自主預習和小組合作討論相結合。在每個(gè)人自己獨立閱讀思考的基礎上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(cháng)或者組內同學(xué)提出，大家商量解決。上課的'時(shí)候，我只把需要強調的文學(xué)常識提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽(tīng)，也可以讀給他人聽(tīng)，再把一些字、詞打上記號，去看注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決。
在預習的基礎上，我們可以得到文章的大致輪廓�！对狸�(yáng)樓記》是一篇寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認真學(xué)習的好文章。
接下來(lái)我帶領(lǐng)同學(xué)們仔細研讀課文。引導大家認真體會(huì )文中那憂(yōu)人為先、樂(lè )己在后的豪邁胸襟。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面。進(jìn)而引導學(xué)生明白怎樣面對現實(shí)中的困難？我們對困難采取什么樣的態(tài)度？
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思14
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽(yáng)修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫(huà)卷，抒發(fā)了自己與民同樂(lè )的政治理想�！蹲砦掏び洝窇⒅卣Z(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節奏富于變化的寫(xiě)法。本課設計在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè )”的情懷�；睘楹�(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線(xiàn)——“樂(lè )”字，并采取知人論世的`教學(xué)方法，結合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì )“樂(lè )”的情感，體會(huì )作者文中蘊含著(zhù)的“與民同樂(lè )”的政治理想。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預習的基礎上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結合注釋?zhuān)柰ㄈ拇笠�。師生共同總結本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結構，理解作者較為復雜的思想情感。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思15
古文教學(xué)離不開(kāi)預習，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預習，古文的學(xué)習往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )按照自己的安排，認真督促學(xué)生預習。
而預習的方式就是通過(guò)自主預習和小組合作討論相結合。在每個(gè)人自己獨立閱讀思考的`基礎上，再把不明白的問(wèn)題向小組長(cháng)或者組內同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強調的文學(xué)常識提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽(tīng)，也可以讀給他人聽(tīng)，再把一些字、詞打上記號，去看注解或查閱工具書(shū)，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。
提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。如果小組內還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書(shū)出來(lái)，向老師提問(wèn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著(zhù)去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)揚合作學(xué)習的精神。結果，很多問(wèn)題都是大家能夠解決的，只有少數問(wèn)題，比如《岳陽(yáng)樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節奏和幾個(gè)過(guò)渡句的翻譯向老師提了問(wèn)。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
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