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游岳陽(yáng)樓記作文
對岳陽(yáng)樓的向往不僅僅只是因為其號稱(chēng)江南三大名樓，更是緣于初中時(shí)的一篇至今仍能倒背如流的長(cháng)文《岳陽(yáng)樓記》。在夢(mèng)里，我徜徉于一碧萬(wàn)傾的洞庭湖畔，仰沙鷗翔集，俯錦鱗游泳；在詩(shī)里，我吟詠著(zhù)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，或把酒臨風(fēng)，得憂(yōu)樂(lè )之慨。巴陵大觀(guān)里神游，與歸文正公夜話(huà)，更思身臨其境，借歷史人文之沉淀，品騷人墨客之情懷，攬極目之舒，發(fā)凌云吶喊，豈不快哉？直至甲午孟春，出差岳陽(yáng)，才得償夙愿！
“巴陵勝狀”門(mén)樓雖為今人修建，卻也飛檐斗拱，相得益彰，其門(mén)聯(lián)“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”已道盡天下勝景盡在巴陵。進(jìn)得門(mén)廳，循自西晉以來(lái)至明清岳陽(yáng)樓變遷縮影，琉璃柳條間，遠遠看去，岳陽(yáng)樓之“如意斗拱”之盔頂欲隱欲現，恰似一只巨大的凌空鯤鵬，振翅欲飛；古槐掩映，城墻壁壘，南極瀟湘之雄油然而生。漸行漸近，卻突覺(jué)“近鄉情怯”，腳步忐忑，波瀾橫生，此中有真意，卻“欲辨已忘言”。
站在三醉亭和仙梅亭之間，岳陽(yáng)樓已真真切切佇立在視野里。樓高20左右，三層三檐，屋頂為四坡盔頂，層疊相襯，上覆黃琉璃瓦，翼角高翹，回廊周正，收放自如。底座則為中國傳統的紅色基底，原木直接覆壓于基石之上，整座樓體為純木結構，中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，不見(jiàn)一寸材釘鍥入期間，木料彼此牽制，結為整體，榫頭銜接，相互咬合，穩如磐石，樓頂則檐牙雕啄，金碧輝煌；樓中多騷客牌匾，雅士對聯(lián)，一副長(cháng)達102字的對聯(lián)，“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉．詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)？”何等氣勢磅礴？而“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊�！眲t更是千古絕唱。詩(shī)以言志，文以抒懷！在這里，沒(méi)有無(wú)病呻吟，只有發(fā)自肺腑。
撫摩著(zhù)文人脈絡(luò )拾級而上，來(lái)到了三樓，依在古色古香的窗欄里放眼望去，雖然時(shí)已是淡季，但洞庭湖的“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”依然沖擊著(zhù)我的眼球，真的是遠山含黛，煙波浩渺；而湖邊城廓綿延，旌旗獵獵，湖中船只川流不息，一桿一波盡收眼底，仿佛一下子竟置身于三國時(shí)魯子敬令旗揮舞，操練水軍之戰場(chǎng)，千軍萬(wàn)馬，縱橫捭闔，只如今，物是人非。三大名樓之中，雖幾經(jīng)復修，惟清初復建之岳陽(yáng)樓獨免于戰火，雖破敗而不至于凋零，原貌畢呈，卻難言滄桑，而是文化飽滿(mǎn)，意蘊悠長(cháng)。
怪不得當年范公竟能從一幅畫(huà)中就能品味出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的神韻，不僅令只是因為岳陽(yáng)樓得天獨厚的地理位置，更是其厚重深遠的文化底蘊感染著(zhù)文思泉涌，也就難怪“遷客騷人要多會(huì )于此”了！登臨勝境，憑欄抒懷，或為國運綢繆，或為己命擔憂(yōu)，古今興亡多少事，盡付樓臺煙雨中�！皯n(yōu)饞畏譏、寵辱皆忘”難道不就是一種最好的生活寄托？
穿過(guò)城門(mén)洞，來(lái)到洞庭湖岸芷邊，此時(shí)，湖水波瀾不興，回頭望去，“岳陽(yáng)樓”神采奕奕。與“秋水共長(cháng)天一色”的騰王閣、“孤帆遠影碧空盡”的黃鶴樓相比，岳陽(yáng)樓似乎并沒(méi)有多少底氣可以獨秀。但到底是什么能讓岳陽(yáng)樓滲入到骨子里而不能相忘呢？從大大小小三百余碑刻中，從形態(tài)各異的攬物之情里，我找到了一個(gè)答案：樓因文顯，文以樓著(zhù)。而“看客”和“賞客”的區別在于：一個(gè)用眼，一個(gè)用心。
雖只匆匆一瞥，得無(wú)憾乎！
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