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文言文《游岳陽(yáng)樓記》翻譯
在我們上學(xué)期間，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編整理的文言文《游岳陽(yáng)樓記》翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎?噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
譯文：
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的
賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。
我觀(guān)看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著(zhù)遠處的山，吞吐長(cháng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )，(他們)觀(guān)賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì )有所不同吧?
像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長(cháng)嘯，猿在悲啼，(這時(shí))登上這座樓啊，就會(huì )有一種離開(kāi)國都、懷念家鄉，擔心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評指責，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著(zhù)金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè )趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡啊!(這時(shí))登上這座樓，就會(huì )感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著(zhù)酒杯，吹著(zhù)微風(fēng)，那真是快樂(lè )高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔憂(yōu);在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔憂(yōu)，在僻遠的江湖也擔憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì )感到快樂(lè )呢?他們一定會(huì )說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”。唉!沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ?
寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
擴展資料：文學(xué)思想：
袁中道是明代公安派代表人物。針對前后七子“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，字摹句擬，制造贗鼎偽觚的風(fēng)氣，他大聲疾呼：創(chuàng )作要充分發(fā)揮自己個(gè)性，不要從人腳跟，要“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”。
他強調文學(xué)要“真”，要有真知灼見(jiàn)、真情實(shí)感，要從“假人假言”，也就是從“文以載道”的封建文學(xué)觀(guān)中解放出來(lái)。這種尊重個(gè)性、要求解放，反對傳統的文學(xué)主張，使他的創(chuàng )作充滿(mǎn)著(zhù)由儒、道、禪混合的自由放縱思想。
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