《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)心得，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀書(shū)心得一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得1
假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)桌旁看書(shū)，偶然讀到一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》，讀完后我感慨萬(wàn)千。
我的第一感受是美：岳陽(yáng)樓自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边@一段，因為只要登上岳陽(yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著(zhù)酒杯對著(zhù)風(fēng)，那心情真是快樂(lè )極了，這充分體現了岳陽(yáng)樓美的神奇。
第二是感受到了范仲淹的憂(yōu)愁：從“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這一段，因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的`人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔憂(yōu)，不在朝廷做官也擔憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現了范仲淹的憂(yōu)愁。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”心懷天下的博大情懷。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得2
我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫(xiě)讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的'美景，而他在描寫(xiě)美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂(yōu)國憂(yōu)民情感，更是令我深深敬佩。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫(xiě)。當時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當他邀請范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習的榜樣。
這篇文章有許多流芳百世的千古名句�！安灰晕锵�，不以已悲”告訴我們：不要因為取得一些小成績(jì)而沾沾自喜，也不要因為遇到一點(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的偉大情懷，才有了新中國的誕生和現在祖國的繁榮富強。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得3
《岳陽(yáng)樓記》是我國北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家、政治家范仲淹的一篇佳作。
慶歷四年，即公元1044年，范仲淹的朋友滕子京被人誣而貶到巴陵郡做長(cháng)官。滕子京做了地方官以后，把巴陵郡治理得井井有條。第二年春天，重新修復岳陽(yáng)樓時(shí)，請作者寫(xiě)一篇文章，記錄此事。
作者在洞庭湖觀(guān)看岳陽(yáng)樓的狀觀(guān)景象，并分別對不同的天氣下看到的岳陽(yáng)樓美景進(jìn)行了描述。
作者首先展示給我們的是從洞庭湖看到的岳陽(yáng)樓的`壯觀(guān)景象：予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;前人之述備矣。然則北通巫峽，南及瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
接下來(lái)，又分別描述了陰晴變化下的岳陽(yáng)樓美景：若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，滿(mǎn)目蕭然，感受極面悲者矣。
春暖花開(kāi)，岳陽(yáng)樓一片怡人景色，春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。
作者寫(xiě)這篇文章，并不只是為了寫(xiě)景面寫(xiě)景，在文章結尾，作者以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古名句，來(lái)抒發(fā)其政治情懷。
雖然，我假期里不只看過(guò)《岳陽(yáng)樓記》這一篇文章，但它給我留下了深刻的印象。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得4
前不見(jiàn)古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì )于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現當年的景象，留給我們的是一些深深的遺憾和無(wú)盡的思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān)，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。有著(zhù)街遠山、吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著(zhù)朝暉夕陰的無(wú)窮變化，再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬(wàn)船感慨，使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去，當我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的`是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹�！吧倌瓴蛔R愁滋味”人生有著(zhù)升起的輝煌，也有著(zhù)墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒(méi)有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無(wú)涼好個(gè)秋”�；蛟S辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策，換得鄰家種樹(shù)節”的遺憾與無(wú)奈�！睹狼凼摗�、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”成了你無(wú)畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁的壯語(yǔ)!
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得5
讀了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，我被他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負深深打動(dòng)。
在《岳陽(yáng)樓記》一文中，范仲淹因記述重修岳陽(yáng)樓一事，向人們傾訴了他的政治抱負。他批評那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人，批評了他們悲觀(guān)消極的`生活態(tài)度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京卻是一個(gè)積極面對生活的人。他受貶后還積極從政，短時(shí)間內就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來(lái)說(shuō)，他的一生是憂(yōu)天下的一生，不論是日食兩餐冷粥，還是做參知政事，他都做到以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”。
就《岳陽(yáng)樓記》這篇文章來(lái)說(shuō)，盡管帶有一定的階級局限性，但文章的主旨卻是很值得后人繼續發(fā)揚光大的。文章中表露出的吃苦在前，享樂(lè )在后;嚴于律己，關(guān)心人民疾苦的思想主張在今天仍是很值得借鑒的。想來(lái)，在當時(shí)的社會(huì )中，范仲淹能夠提出那些見(jiàn)解，是在是難能可貴!
由此，我想到現在，一個(gè)人不論其崗位如何，不論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠”，都應關(guān)心國家大事，具有主人翁精神，積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜，不以己悲”時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國家和人民的人為榜樣。作為青少年，我們更應從小樹(shù)立為祖國，為人民貢獻自己的志向。好好學(xué)習科學(xué)文化知識，不斷磨煉自己的意志，吧自己培養成社會(huì )主義建設的有用之才。
《岳陽(yáng)樓記》讀書(shū)心得6
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著(zhù)名文學(xué)家范仲淹所作，是古今傳誦的明文。
文章分敘事、寫(xiě)景、議論三部分。作者在略敘作文原因后，用濃墨重彩描述了在岳陽(yáng)樓上看到的景物，通過(guò)寫(xiě)環(huán)境變化反映人們的心情：當春光明媚，花草芳馨的時(shí)候，人們變得喜悅興奮，忘記了憂(yōu)傷，沉醉在景色之中;當烏云密布、細雨連綿的時(shí)候，人們變得傷感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表達了自己的思想感情。
我的感受是：人們只因環(huán)境變化而心情變化，絲毫沒(méi)有把國家安危放在眼里。就如“國家興亡，匹夫有責”一樣，應該時(shí)時(shí)刻刻惦念著(zhù)國家，以國家大局為重，無(wú)論是在京城，還是在遙遠的地方，只要有這顆愛(ài)國之心，就一定能夠打敗敵人。如果人們對國家都不管不顧，那么由誰(shuí)來(lái)抵抗侵兵?由誰(shuí)來(lái)出謀獻策?由誰(shuí)來(lái)力挽狂瀾?沒(méi)有了民眾，這個(gè)國家也就沒(méi)有了意義。當國家有了危難之時(shí)，有力出力，有計獻計，為國家擔憂(yōu)，為國家殫精竭慮。當國家太平之后，就可以和舉國上下所有的`人們一起歡欣，一同慶祝。那是，也許更覺(jué)得逍遙自在。學(xué)習也是一樣的。只有付出全部精力去學(xué)習，才能有一個(gè)深刻的印象，十分有效果。等學(xué)完之后，再放下心來(lái)玩，難道不比提心吊膽地玩好嗎?
《岳陽(yáng)樓記》主要告訴我們一個(gè)臣子應該心系國家，從而折射出應該如何學(xué)習。我也要學(xué)習這種精神，把學(xué)習放在第一位，玩耍次之，才能學(xué)得扎實(shí)，玩得開(kāi)心。
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