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《五十步笑百步》的閱讀答案及原文譯文

時(shí)間:2024-08-23 11:29:18 春寧 閱讀答案 我要投稿
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《五十步笑百步》的閱讀答案及原文譯文

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《五十步笑百步》的閱讀答案及原文譯文

  【原文】

  梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  曰:“不可。直不如百步耳,是亦走也!痹唬骸巴跞缰,則無(wú)望民之多于鄰國也。不違農時(shí),谷不可勝食也。數罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無(wú)憾也。養生喪死無(wú)憾,王道之始也。五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數口之家可以無(wú)饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

  【注釋】

  1. 兇:荒年

  2. 亦然:也是這樣

  3. 加:更

  4. 填然:形容鼓聲。填,象聲詞。然,詞尾。

  5. 兵刃既接:雙方已經(jīng)交鋒。刃,鋒刃。既,已經(jīng)。接,接觸。

  6. 無(wú)望:不要希望。無(wú),同“勿”,不要。

  7. 勝食:吃完。勝,盡。

  8. 數:密

  9. 罟:網(wǎng)

  10. 洿池:池塘

  11. 以時(shí):按照一定的時(shí)候。

  12. 王道:孟子理想中的政治。

  13. 甲:鎧甲。

  14. 兵:兵器。

  15. 或:有人

  16. 曳:丟棄

  17 .直:通“只”

  18. 察:看。

  19. 以:用。

  20.喻:作比喻。

  21.既:已經(jīng)

  22.或:有的人

  23.以:按照。

  【參考譯文】

  梁惠王說(shuō):“我對于國家的治理,總算盡了心。狐S河北岸的荒年(收成不好),我就把那里的百姓遷移到黃河以東去,并把黃河以東的糧食運到黃河北岸來(lái)。黃河以東的荒年(收成不好),我也會(huì )這樣做?纯脆弴漠斦,不如我誠心誠意。鄰國的百姓沒(méi)更少,我的百姓沒(méi)更多,這是什么原因呢?”

  孟子回答說(shuō):“大王喜歡打仗,請允許我用戰爭作比喻。咚咚地擂響了戰鼓,雙方已經(jīng)交鋒,(戰敗的士兵)扔掉衣甲丟下兵器逃跑。有的跑了一百步停下來(lái),有的跑了五十步停下來(lái)。用跑了五十步的人來(lái)嘲笑跑了一百步的人,那對他怎么辦呢?”

  梁惠王說(shuō):“不行,只不過(guò)不到百步罷了,這也是逃跑啊!泵献诱f(shuō):“大王既然知道這一點(diǎn),就不要希望您國家的民眾比鄰國多啦。只要不違背農時(shí),那糧食就吃不完。不準用密網(wǎng)到池塘捕魚(yú),魚(yú)鱉水產(chǎn)就吃不完?撤チ帜居卸〞r(shí),那木材就用不盡。糧食和魚(yú)類(lèi)吃不完,木材用不盡,這樣便使老百姓供養活人安葬死者沒(méi)有遺憾了。老百姓養生喪死沒(méi)有遺憾,這便是王道的開(kāi)端!

  【閱讀訓練】

  1.解釋

 。1)兇:荒年(2)然:這樣(3)察:觀(guān)察(4)以:用

 。5)喻:作比喻 (6)既:已經(jīng)(7)或:有的人呢 (8)以:按照

  2.翻譯

 。1)不違農時(shí),谷不可勝食也。

  不耽誤農業(yè)生產(chǎn)的季節,那么糧食會(huì )多的吃不完。

 。2)養生喪死無(wú)憾,王道之始也。

  供養活著(zhù)的人,為死了的人辦喪事,這些都能盡心而、沒(méi)有遺憾,那就是施仁政治天下的開(kāi)端。

  3.指出下列句中“是”指代的內容。

 。1)是以走也。

  指代“五十步而后止”

 。2)是使民養生喪死無(wú)憾也。

  指代“谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用”

  4.“五十步笑百步”為何不對?

  五十步、百步,本質(zhì)都是逃跑。

  成語(yǔ)寓意

  梁惠王對自己遷災民和運糧救災的“善政”很得意,然而在孟子看來(lái),這只能說(shuō)明他的做法比鄰國國君好一點(diǎn),因為這樣做只是補救的措施,并沒(méi)有從根本上使百姓富足起來(lái)。因此,魏國遠沒(méi)有像梁惠王以為的那樣好,能夠吸引別國的百姓蜂擁而至。梁惠王認為自己比其他國君更好,這樣的認識和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作戰時(shí),后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,雖然數量不同、程度不同,但實(shí)質(zhì)是一樣的,都是逃跑。這則成語(yǔ)也諷刺了一種現象:某些人在對別人的痛疽潰瘍諷怨呵責的時(shí)候,卻對自己的毛病視若無(wú)睹,毫無(wú)覺(jué)悟,用“五十步笑百步”的做法為自己掩飾有時(shí)候我們看到的只是令人眼花繚亂的事物表象,而藏在表象之后決定著(zhù)事物本質(zhì)的屬性,往往容易被忽視。[3][5]

  成語(yǔ)運用

  成文用法

  “五十步笑百步”比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯誤,只是程度上輕一些,卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。在句中作賓語(yǔ)、分句;含貶義。

  運用示例

  明末清初·陳忱《水滸后傳》第二五回:“比如老將軍算有忠心,猶能建立宋朝旗號,然僅逍遙河上,逗留不進(jìn),坐視君父之難,只算得以五十步笑百步!

  聞一多《什么是儒家》:“孔子的見(jiàn)地還是遠點(diǎn),但比起冉求,也不過(guò)是以五十步笑百步而已!

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