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《顧炎武手不釋卷》的原文譯文及閱讀答案

時(shí)間:2024-05-10 15:28:53 閱讀答案 我要投稿
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《顧炎武手不釋卷》的原文譯文及閱讀答案

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《顧炎武手不釋卷》的原文譯文及閱讀答案

  【原文】

  凡先生之游,以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒詢(xún)其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書(shū)而對勘之;驈叫衅皆笠,無(wú)足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注釋?zhuān)慌加羞z忘,則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之.

 。ㄟx自《亭林先生神道表》)

  【譯文】

  凡是顧炎武外出旅行,都要許多馬和騾子隨行,用來(lái)裝書(shū)。到了險要的地方,就向退休的差役詢(xún)問(wèn)這里的詳細情況;有的與平時(shí)聽(tīng)說(shuō)的不一樣,就在附近街市中的客店打開(kāi)書(shū)進(jìn)行核對校正。有時(shí)直接走過(guò)平原曠野,沒(méi)有什么值得留意的,就在馬背上默讀各種經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證;偶然有忘記的,就在附近街市中的客店打開(kāi)書(shū)仔細認真地查看。

  【解釋】

  (1)凡先生之游:凡是先生外出旅行。先生,指顧炎武。

  (2)厄塞:險要的地方。

  (3)曲折:詳細情況。

  (4)即:靠近,引申為走向。

  (5)坊肆:坊:街 肆:商店、店、客店 坊肆:街市中的客店。

  (6)對勘:核對校正。

  (7)徑行:直接行走。

  (8)諸經(jīng)注釋?zhuān)焊鞣N經(jīng)典著(zhù)作的注解。

  (9)熟:仔細認真。

  【閱讀訓練】

  1、 解釋?zhuān)海?)以: ;(2)詢(xún): ;(3)或:;(4)發(fā): ;(5)足: ;(6)諸:

  2、 翻譯:(1)或徑行平原大野:

 。2)則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之:

  3、文中顧炎武好學(xué)不倦表現在哪些地方,請用自己的話(huà)回答。

  參考答案

  1、 解釋?zhuān)海?)用;(2)詢(xún)問(wèn);(3)有的;(4)打開(kāi);(5)值得;(6)各種

  2、 翻譯:(1)有時(shí)直接走過(guò)平原曠野。

 。2)就在附近街市中的客店打開(kāi)書(shū)仔細認真地查看。

  3、文中顧炎武好學(xué)不倦表現在哪些地方,請用自己的話(huà)回答。 凡顧炎武所到之處,書(shū)始終伴隨左右,“以二馬三騾載書(shū)自隨”坐在馬背上背誦經(jīng)黃,“偶有遺忘”,還要找書(shū)認真復習。一旦發(fā)現與平日所聞不合,還要打開(kāi)書(shū)進(jìn)行核對校正。

  擴展:

  顧炎武(1613—1682)學(xué)者尊稱(chēng)為亭林先生。著(zhù)名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初三大儒。他本名繼坤,改名絳,字忠清;南都敗后,改炎武,字寧人,號亭林,自署蔣山俑,漢族,南直隸蘇州府昆山(今屬江蘇)人。明季諸生,青年時(shí)發(fā)憤為經(jīng)世致用之學(xué),并參加昆山抗清義軍,敗后漫游南北,曾十謁明陵,晚歲卒于曲沃。學(xué)問(wèn)淵博,于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學(xué),都有研究。晚年治經(jīng)重考證,開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文,行己有恥為主,合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多感事之作。 代表作《日知錄》《音學(xué)五書(shū)》 《顧亭林詩(shī)文集》。

  中心思想

  1、亭林先生手不釋書(shū)體現了他書(shū)本不離手,形容他勤奮好學(xué),學(xué)而不厭的精神。

  2、文章主要表現了顧炎武勤奮、刻苦、嚴謹、專(zhuān)注,認真好學(xué)的特點(diǎn),并寫(xiě)了顧炎武讀書(shū),考察的內容。

  作品賞析

  “天下興亡,匹夫有責!痹S多人對顧炎武的最初認識,恐怕就源于這句充滿(mǎn)愛(ài)國激情的名言。這位明末清初的愛(ài)國主義思想家、著(zhù)名學(xué)者,自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙,10歲開(kāi)始讀史書(shū)、文學(xué)名著(zhù),對待讀書(shū)做學(xué)問(wèn)老老實(shí)實(shí),認認真真!额櫻孜涫植会尵怼芬晃,用非常精簡(jiǎn)的語(yǔ)言,栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)好學(xué)不倦的顧炎武。凡顧炎武所到之處,書(shū)始終伴隨左右,“以二馬三騾載書(shū)自隨”坐在馬背上背誦經(jīng)書(shū),“偶有遺忘”,還要找書(shū)認真復習?少F的是顧炎武并不是讀死書(shū),一旦發(fā)現與平日所聞不合,還要打開(kāi)書(shū)進(jìn)行核對校正。正是有這一精神,顧炎武根據實(shí)地考察,完成一部集文獻資料與實(shí)地歷史考察相結合的著(zhù)作《天下郡書(shū)》。

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