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《史記》的原文譯文及閱讀答案

時(shí)間:2024-09-20 20:38:08 閱讀答案 我要投稿
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《史記》的原文譯文及閱讀答案

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《史記》的原文譯文及閱讀答案

  燕將攻下聊城,聊城人或讒之燕,燕將懼誅,因保守聊城,不敢歸。齊田單攻聊城歲余,士卒多死而聊城不下。魯連乃為書(shū),約之矢以射城中,遺燕將。書(shū)曰:

  吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顧燕王之無(wú)臣,非忠也;殺身亡聊城,而威不信于齊,非勇也;功敗名滅,后世無(wú)稱(chēng)焉,非智也。今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計而無(wú)與俗同。

  且楚攻齊之南陽(yáng),魏攻平陸。今秦人下兵,魏不敢東面;衡秦①之勢成,楚國之形危;且夫齊之必決于聊城,公勿再計。今楚魏交退于齊,而燕救不至。以全齊之兵,無(wú)天下之規,與聊城共據期年之敝,則臣見(jiàn)公之不能得也。為公計者,不如全車(chē)甲以報于燕。上輔孤主以制群臣,下養百姓以資說(shuō)士,矯國更俗,功名可立也。亡意亦捐燕棄世,東游于齊乎?裂地定封,富比乎陶、衛,世世稱(chēng)孤,與齊久存,又一計也。此兩計者,顯名厚實(shí)也,愿公詳計而審處一焉。

  且吾聞之,規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治,不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯,故兼三行之過(guò)而為五霸首,名高天下而光燭鄰國;腹煜,會(huì )諸侯,曹子以一劍之任,枝桓公之心于壇坫之上,顏色不變,辭氣不悖,三戰之所亡一朝而復之,天下震動(dòng),諸侯驚駭,威加吳、越。若此二士者,非不能成小廉而行小節也,以為殺身亡軀,絕世滅后,功名不立,非智也。故去感忿之怨,立終身之名;棄忿悁②之節,定累世之功。是以業(yè)與三王爭流,而名與天壤相弊也。愿公擇一而行之。

  燕將見(jiàn)魯連書(shū),泣三日,猶豫不能自決。欲歸燕,已有隙,恐誅;欲降齊,所殺虜于齊甚眾,恐已降而后見(jiàn)辱。喟然嘆曰:“與人刃我,寧自刃!蹦俗詺。

 。ㄟx自《史記》,有刪改)

  〖注〗①衡秦:與秦國連橫!昂狻,通“橫”。指六國東西聯(lián)合共同侍奉秦國。②悁:作憤恨之意。

  4、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是:()(3分)

  A.因保守聊城,不敢歸保守:保衛、守住

  B.不恥身在縲紲之中 縲紲:累贅、牽累

  C.名高天下而光燭鄰國燭:照、照耀

  D.欲歸燕,已有隙隙:隔閡,裂痕

  5、下列語(yǔ)句編為四組,全都屬于魯連說(shuō)服燕將放棄聊城的一組是:() (3分)

 、倭某侨嘶蜃嬛啖诓蝗缛(chē)甲以報于燕③于齊久存,又一計也

 、軔盒u者不能立大功 ⑤故去感忿之怨,立終身之名 ⑥恐已降而后見(jiàn)辱

  A.①②⑤B.①③⑤C.③④⑤ D.②④⑥

  6、下列對原文有關(guān)內容的分析和概括,不正確的一項是: ()(3分)

  A.齊國久攻聊城不下,魯連將寫(xiě)好的信綁在箭上射給城中的燕將。

  B.魯連指出齊軍對聊城勢在必得,預見(jiàn)燕將無(wú)法繼續守城。

  C.魯連又勾畫(huà)出燕將班師回國,得以確立功名的美好前景。

  D.管、曹二士的非凡事跡使得燕將羞愧難當,最終只好自殺了。

  7、 翻譯(10分):

 。1)智者不倍時(shí)而棄利,勇士不卻死而滅名,忠臣不先身而后君。(4分)

 。2)規小節者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。(3分)

 。3)欲降齊,所殺虜于齊甚眾,恐已降而后見(jiàn)辱。(3分)

  參考答案

  4. B (“縲世”指牢獄。)

  5.C(①與魯連無(wú)關(guān),⑥是燕將的擔心)

  6.D(燕將是因為讀過(guò)信后感到進(jìn)退兩難、走投無(wú)路才決定自殺的。)

  7.(1) 明智的人不違背時(shí)機而放棄有利的行動(dòng),勇士不回避死亡而埋沒(méi)名聲,忠臣不先顧及自己而后顧及國君。

  (2)謀求小節的人不能成就榮耀的名聲,以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。

  (3)想要投降齊國,殺死和俘虜的齊人太多了,恐怕降服后被侮辱。

  【參考譯文】

  燕將攻克聊城,聊城有人在燕王面前說(shuō)燕將的壞話(huà),燕將害怕被誅殺,就守住聊城,不敢回(燕國)。齊國田單攻打聊城一年多,士兵們死了很多,卻攻打不下聊城。魯連就寫(xiě)了一封信,系在箭上射進(jìn)城中,送給燕將。信上說(shuō):

  我聽(tīng)說(shuō),明智的人不違背時(shí)機而放棄有利的行動(dòng),勇士不回避死亡而埋沒(méi)名聲,忠臣不先顧及自己而后顧及國君。如今您發(fā)泄一時(shí)的憤怒,不顧及燕王失去臣子,是不忠誠的;戰死身亡而丟掉聊城,威名不能在齊國伸張,是不勇敢的;功業(yè)失敗而名聲破滅,后世不能稱(chēng)許您,是不明智的。如今(是抉擇)死生榮辱,貴賤尊卑(的關(guān)鍵時(shí)刻),這樣的時(shí)機不會(huì )再來(lái),希望您仔細考慮而不要和俗人一般見(jiàn)識。

  況且楚國進(jìn)攻齊國的南陽(yáng),魏國進(jìn)攻(齊國的)平陸。如今秦國派出軍隊(援助齊國),魏國不敢向東(進(jìn)軍);齊國與秦國連橫的局面已形成了,楚國的形勢危急。況且齊國一定要在聊城決戰,您就不要再考慮了,F在楚魏兩國的軍隊交替著(zhù)從齊國撤退,而燕國的救兵又沒(méi)到。齊國全部的兵力對天下別無(wú)謀求,(您)如果還要據守已經(jīng)圍困了一年多的聊城,我看您是辦不到的。替您考慮,不如保全兵力用來(lái)答謝燕國。對上輔佐國君來(lái)統率群臣;對下奉養百姓并資助游說(shuō)之士,矯正國事改變風(fēng)俗,事業(yè)聲名都可以建立了。如果沒(méi)有回歸燕國的心志(不)也(可以)拋棄燕國并摒棄世俗的議論,向東投奔齊國嗎?(齊國會(huì ))割裂土地予以分封,使您富貴得可以和陶、衛一樣,世世代代稱(chēng)王,和齊國長(cháng)久并存,這也是一種辦法。這兩種方案,是顯揚名聲豐厚實(shí)惠的好主意,希望您仔細地考慮從而審慎地選擇其中一條。

  我還聽(tīng)說(shuō),謀求小節的人不能成就榮耀的名聲,以小恥為恥的人不能建立大的功業(yè)。從前管仲不以身在牢獄為恥辱,卻以天下不能太平為恥辱,不以未能隨公子糾去死為恥辱,卻以不能在諸侯中顯揚威名為恥辱,因此他雖然兼有(犯上、怕死、受辱)三重過(guò)失,卻輔佐齊桓公成為五霸之首,他的名聲比天下任何人都高,而他的光輝照耀著(zhù)鄰國;腹固煜氯顺,大會(huì )諸侯(時(shí)),曹劌憑借一把短劍,在壇上逼近桓公的心窩,臉色不變,談吐從容,多次戰敗所丟掉的土地一會(huì )兒工夫就收回來(lái)了,使天下震動(dòng),使諸侯吃驚,使魯國的威名在吳、越之上。像這二位志士,不是不顧全小的名節和廉恥,(而是)認為一死了之,身亡名滅后,功業(yè)(就)不能建立,這不是聰明的做法。所以(他們)摒棄一時(shí)的憤怒,樹(shù)立終身的威名;放棄一時(shí)的憤怒,奠定世世代代的功業(yè)。所以這些業(yè)績(jì)和三王的功業(yè)爭相流傳,而名聲和天地共存。希望您選擇其中一個(gè)方案行動(dòng)吧!

  燕將看了魯連的信,哭了好幾天,猶豫著(zhù)不能自斷。想要回歸燕國,已經(jīng)產(chǎn)生了嫌隙,怕被誅殺;想要投降齊國,殺死和俘虜的齊人太多了,恐怕降服后被侮辱。(燕將)長(cháng)長(cháng)地嘆息說(shuō):“與其讓別人殺死我,還不如自殺!本妥詺⒘。

  【拓展】

  史學(xué)影響

  一、建立杰出的通史體裁

  《史記》是中國史學(xué)史上第一部貫通古今,網(wǎng)羅百代的通史名著(zhù)。正因為《史記》能夠會(huì )通古今撰成一書(shū),開(kāi)啟先例,樹(shù)立榜樣,仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng),一直影響著(zhù)近現代的史學(xué)研究與寫(xiě)作。

  二、建立了史學(xué)獨立地位

  中國古代,史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內,沒(méi)有自己的獨立地位。史部之書(shū)在劉歆的《七略》里,附在《春秋》之后。自司馬遷修成《史記》以后,后世作者繼起,專(zhuān)門(mén)的史學(xué)著(zhù)作越來(lái)越多,西晉的荀勖適應新的要求,將歷代的典籍分為四部:甲部記六藝小學(xué),乙部記諸子兵術(shù),丙部記史記皇覽,丁部記詩(shī)賦圖贊。從而,史學(xué)一門(mén),在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了獨立地位。飲水思源,這一功績(jì)應該歸于司馬遷和他的《史記》。

  三、建立了史傳文學(xué)傳統

  司馬遷的文學(xué)修養深厚,其藝術(shù)手段特別高妙。往往某種極其復雜的事實(shí),他都措置的非常妥貼,秩序井然,再加以視線(xiàn)遠,見(jiàn)識高,文字生動(dòng),筆力洗煉,感情充沛,信手寫(xiě)來(lái),莫不詞氣縱橫,形象明快,使人“驚呼擊節,不自知其所以然”。其中,《廉頗藺相如列傳》被列入小學(xué)生語(yǔ)文實(shí)驗教科書(shū)第18課《將相和》。

  文學(xué)影響

  《史記》對古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠的影響。

  首先,從總體上來(lái)說(shuō),《史記》作為中國第一部以描寫(xiě)人物為中心的大規模作品,為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎和多種可能性。

  《史記》所寫(xiě)的雖然是歷史上的實(shí)有人物,但是,通過(guò)“互見(jiàn)”即突出人物某種主要特征的方法,通過(guò)不同人物的對比,以及在細節方面的虛構,實(shí)際把人物加以類(lèi)型化了!妒酚洝窞橹袊膶W(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說(shuō)、戲劇中,所寫(xiě)的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象,有不少是從《史記》的人物形象演化出來(lái)的。

  在武俠小說(shuō)方面,除了人物類(lèi)型,它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著(zhù)影響。中國傳統小說(shuō)多以“傳”為名,以人物傳記式的形式展開(kāi),具有人物傳記式的開(kāi)頭和結尾,以人物生平始終為脈絡(luò ),嚴格按時(shí)間順序展開(kāi)情節,并往往有作者的直接評論,這一切重要特征,主要是淵源于《史記》的。

  后世小說(shuō)多以《史記》為取材之源。其中比較典型的有馮夢(mèng)龍的《東周列國志》、孫皓暉的《大秦帝國》和寒川子的《戰國縱橫》。

  戲劇方面,由于《史記》的故事具有強烈的戲劇性,人物性格鮮明,矛盾沖突尖銳,因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。

  在傳記文學(xué)方面,由于《史記》的紀傳體為后代史書(shū)所繼承,由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。

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