《端午風(fēng)情》閱讀答案

　　探究、欣賞文本內容與藝術(shù)特色這類(lèi)試題的特點(diǎn)往往是要求在閱讀中，對作品的內容和寫(xiě)法敢于作出自己的判斷，提出自己的看法，發(fā)表自己獨到的見(jiàn)解等。下面小編給大家帶來(lái)《端午風(fēng)情》閱讀答案。希望能夠幫到大家。

　　端午風(fēng)情

　�、偎稳藯顭o(wú)咎，寫(xiě)有一首《齊天樂(lè )》詞，詞的上闕寫(xiě)道：“疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。”詞雖短，但卻寫(xiě)盡了宋人端午的風(fēng)情。

　�、陉P(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō)等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。

　�、鄱宋缫卜Q(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節等。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　�、苜慅堉�，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

　�、荻宋绻澇贼兆�，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　�、� ， 。端午節貼對聯(lián)雖然不如貼春聯(lián)那么引人注目，但歷史上流傳下來(lái)的端午聯(lián)作也不在少數，每逢端午，家家戶(hù)戶(hù)都要食粽子，于是有人創(chuàng )作一則短聯(lián)：“九子粽; 五彩絲。”此聯(lián)雖僅有六字，但反映了端午節的兩大風(fēng)俗。民間還流傳著(zhù)這樣一幅描述節令的對聯(lián)：“端午午時(shí)人賞午;立春春日客游春。”上聯(lián)道出了民間過(guò)端午節的氣氛，下聯(lián)則描述了民間立春以后人們紛紛外出踏青尋春游春的情景，上聯(lián)中的“三午”對下聯(lián)中的“三春”，可謂嚴絲合縫，自然流暢，讀來(lái)的確是興趣盎然。

　�、咴诿耖g，端午之日還有在門(mén)上懸艾草、插菖蒲的習俗，以避邪禳毒。

　�、喽宋邕�可贈扇給父母 ，相傳唐太宗曾于端午日送絹扇兩把給他的“愛(ài)卿”長(cháng)孫無(wú)忌和楊師道，上有他的“飛白書(shū)”親筆題詞。宋代人把“花巧畫(huà)扇”列為 “端午節物”。至今，甘肅等地過(guò)端午仍保留著(zhù)“蒸面扇”之俗;在福建，兒媳婦要送扇給公婆;浙江一些地區，學(xué)生給老師送粽子、饅頭，作為還禮，老師以扇子回贈，所以那里的端午又名“敬師節”。如果新婚夫婦在端午給老人家送扇子，不僅寓意驅趕蚊蠅，祈福、避邪賑災，還能扇涼。

　�、岫宋绻潓χ袊�人來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)節日，更多的是一種深藏在心中的炎黃子孫的文化情結，一種內心深處對民族文化、對傳統文化的敬畏。我們不要為了賽龍舟才過(guò)端午節，不要為了紀念屈原才去吃粽子，只有深入下去，才能真正領(lǐng)會(huì )端午節等傳承千年的民族節日，所帶給我們不可替代的真正遺產(chǎn)。

　　3.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文介紹了有關(guān)端午節的哪些內容?(4分)

　　4.在文中第 ⑥ 段橫線(xiàn)處填寫(xiě)一個(gè)過(guò)渡句，使上下文語(yǔ)意連貫。(2分)

　　5. 說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞的表達作用。(3分)

　　因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。

　　6. 文章第①段主要運用了 的說(shuō)明方法，你覺(jué)得這樣寫(xiě)有什么好處?(3分)

　　參考答案

　　3.①端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多;②端午節的許多別稱(chēng)③端午節的習俗同多于異④端午節的重大意義。

　　評分意見(jiàn)：每答出一條得1分，如果只答出端午節賽龍舟，吃粽子，貼對聯(lián)，懸艾，送扇只得1分。

　　4.端午節的時(shí)令風(fēng)俗中，除家喻戶(hù)曉的吃粽子、賽龍舟等外，還有端午節人們在門(mén)上貼對聯(lián)的活動(dòng)。

　　評分意見(jiàn)：承上1分，啟下1分，意思接近即可得分。承上只寫(xiě)吃粽子可得分。只寫(xiě)賽龍舟不得分。

　　5. 主流地位的意思是主要的，突出的，主導的地位。在這里指紀念屈原說(shuō)是所有起源說(shuō)中最重要的。進(jìn)一步說(shuō)明，因為屈原的愛(ài)國精神和他的文學(xué)成就(感人詩(shī)詞)才使得紀念屈原之說(shuō)端午節的由來(lái)廣泛的深入人心，成為影響最深最廣的說(shuō)法。

　　評分意見(jiàn)：解釋詞語(yǔ)1分，詞語(yǔ)的表達效果2分。

　　6、引用，引用了宋人楊無(wú)咎的詞，引出說(shuō)明對象端午的風(fēng)情，不但介紹了端午節的多種習俗，而且使文章具有濃濃的詩(shī)意和韻味，增強了文章的感染力，吸引讀者的閱讀興趣。

　　評分意見(jiàn)：引用得1分，表達效果2分

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