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《遣悲懷（其一）》元稹
元稹《遣悲懷》重在傷悼，作者取“報恩”為切入點(diǎn)，先回顧與韋叢婚后的艱苦生活，以明“貧賤夫妻”間深厚的感情，從而引出對妻子的愧疚之情，再托出報答之意而反復詠嘆之。
遣悲懷三首
其一
謝公最小偏憐女⑴，自嫁黔婁百事乖⑵。
顧我無(wú)衣搜藎篋⑶，泥他沽酒拔金釵⑷。
野蔬充膳甘長(cháng)藿⑸，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復營(yíng)齋⑹。
【注釋】
�、胖x公東晉宰相謝安，他最偏愛(ài)侄女謝道韞。
�、魄瓓洌簯饑鴷r(shí)齊國的貧士。此自喻。言韋叢以名門(mén)閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順遂。
�、撬|篋：竹或草編的箱子。
�、饶啵很浝p，央求。
�、赊剑憾谷~，嫩時(shí)可食。
�、实欤杭赖�，設酒食而祭。
【白話(huà)譯文】
她如謝公最偏愛(ài)的小女兒，嫁給我這貧士百事不順心。
見(jiàn)我無(wú)衣衫到處翻箱倒柜，求她買(mǎi)酒就拔下頭上金釵。
野蔬豆葉充饑她吃得甘美，靠古槐落葉當柴也無(wú)怨言。
今天我的俸錢(qián)已超過(guò)十萬(wàn)，只能為你辦祭品燒些紙財。
【創(chuàng )作背景】
這三首詩(shī)約作于公元811年(元和六年)，時(shí)元稹在監察御史分務(wù)東臺任上;一說(shuō)這組詩(shī)作于公元822年(長(cháng)慶二年)。這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，于公元802年(唐德宗貞元十八年)和元稹結婚，當時(shí)她二十歲，元稹二十五歲�；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，即公元809年(元和四年)，元稹任監察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，陸續寫(xiě)了不少情真意切的悼亡詩(shī)，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。
【賞析】
元稹的元配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，于唐德宗貞元十八年(802)和元稹結婚，當時(shí)她二十歲，元稹二十五歲�；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。過(guò)了七年，元稹任監察御史時(shí)，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，其中最有名的是《遣悲懷三首》，這里選的是第一首。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句先概寫(xiě)韋叢的高貴身份和婚后的貧困生活�！爸x公最小偏憐女”，“謝公”，本指東晉宰相謝安，這里借指韋夏卿。韋夏卿官至太子少保，死后追贈為左仆射(yè夜)，即宰相。偏憐女，謝安最喜歡他的侄女謝道韞，這里用謝道韞代指韋叢。
這句說(shuō)明韋叢出身高貴，是一個(gè)宰相之家的最得寵愛(ài)的最小的嬌女�！白约耷瓓浒偈鹿浴�，“黔婁”，是春秋時(shí)齊國的一個(gè)有志節的貧士，這里詩(shī)人用來(lái)自比。
詩(shī)人與韋叢結婚的時(shí)候，初入仕途，官職是秘書(shū)省校書(shū)郎，是一個(gè)小官，俸錢(qián)很少，生活貧困。這句是詩(shī)人嘆惜妻子命運不好，嫁給自己這樣一個(gè)寒士為妻，過(guò)著(zhù)貧困的生活，百事都不遂心。
下面四句，具體描述婚后的困頓生活。
“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵�！边@兩句是互文見(jiàn)義，意思是說(shuō)：可憐她搜尋自己的衣物，賣(mài)掉自己的金釵，來(lái)為丈夫添衣買(mǎi)酒。一個(gè)“顧”字，真切地表現了妻子對丈夫的關(guān)心和體貼，一個(gè)“泥”
字，生動(dòng)地表現了丈夫對妻子的依戀和糾纏，二字極富情味。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了一對青年夫妻在貧困生活中的親密無(wú)間的真情。
“野蔬充膳甘長(cháng)藿，落葉添薪仰古槐�！边@兩句意思是說(shuō)，妻子生前，日子過(guò)得很苦，她也曾拿野菜當飯，靠古槐落葉添薪，但她對這樣的苦日子，不僅毫無(wú)怨言，反而苦中有樂(lè )，從中體味出甜來(lái)。這對韋叢這樣的大家閨秀來(lái)說(shuō)，尤為可貴。我們從她守苦安貧的背后，可以看出他們夫妻相親相近的親密生活和真摯深厚的感情。
以上六句，是寫(xiě)妻子生前的情景。詩(shī)人用如話(huà)家常的淺顯樸素的語(yǔ)言把妻子在貧困生活中的音容笑貌生動(dòng)地描述了出來(lái)，非常真切動(dòng)人，使人從中看到了一位賢淑的女性。
詩(shī)人在《祭亡妻韋氏文》中說(shuō)：“(夫人)逮歸于我，始知貧賤。食亦不飽，衣亦不溫。然而不悔于色，不戚于言。..置生涯于獲落，夫人以我為適道。
捐晝夜于朋宴，夫人以我為狎賢�！边@段敘述，可以作為以上六句的注腳。詩(shī)的結尾兩句，轉回到現實(shí)，寫(xiě)詩(shī)人今日的富貴和報答亡妻之情。
“今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)”，韋叢死后不久，作者仕途得意，提升很快，高官厚祿，既富且貴，與妻子生前的“野蔬充膳”，“落葉添薪”的貧困生活，真是不可同日而語(yǔ)。詩(shī)人撫今追昔，由今日的富貴，更加痛念昔日同心共命的賢德妻子，嘆憐她在度過(guò)一段貧苦的日子后，就離開(kāi)了人間，未能共享今日的富貴，心中萬(wàn)分凄涼。用什么來(lái)告慰亡妻之靈呢?“與君營(yíng)奠復營(yíng)齋”，用設齋祭奠來(lái)表示自己的悼念和報答吧!
語(yǔ)樸情真，淡淡愴然。在“遣悲懷”的第三首中，作者更有這樣兩句：
唯將終夜長(cháng)開(kāi)眼，
報答平生未展眉。
這就比“營(yíng)奠復營(yíng)齋”更進(jìn)了一步。
這首悼亡詩(shī)，語(yǔ)言淺顯、質(zhì)樸，不夸張，不矯飾，如話(huà)家常般地表達了詩(shī)人對妻子的深情厚意，給人留下了深刻的印象，是古人悼亡詩(shī)中的杰作。清人孫洙說(shuō)：“古詩(shī)悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者。勿以淺近忽之�！贝嗽u極是。
拓展閱讀：元稹簡(jiǎn)介
元稹，字微之，河南(今河南省洛陽(yáng))人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應制策第一，任左拾遺，歷監察御史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴礪等人的不法行為，得罪權貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉與宦官和權貴妥協(xié)，并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節度使，死于任上，年五十三。
元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無(wú)復倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他寫(xiě)過(guò)一些《樂(lè )府古題》和《新題樂(lè )府》，借用樂(lè )府的體裁，自出新意，借以“諷當時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫(xiě)過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現實(shí)的，稱(chēng)作“古諷”、“律諷”。此外，他還寫(xiě)過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的《離思詩(shī)·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩(shī)中的名篇。其中詩(shī)句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長(cháng)開(kāi)眼，報答平生未展眉”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。
元稹的詩(shī)在當時(shí)與白居易齊名，世稱(chēng)“元白”。在詩(shī)歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng )始者，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。有《元氏長(cháng)慶集》，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。
元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。
生平
元稹8歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書(shū)判出類(lèi)拔萃，授秘書(shū)省校書(shū)郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書(shū)傳。舉明經(jīng)書(shū)判入等，補校書(shū)郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長(cháng)史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長(cháng)慶元年（821）遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀(guān)察使。大和三年（829）為尚書(shū)左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書(shū)右仆射。稹自少與白居易倡和，當時(shí)言者稱(chēng)元白，號為元和體。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng )作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè )府詩(shī)創(chuàng )作，多受、的影響，而其新題樂(lè )府則直接緣于。與白居易齊名，并稱(chēng)元白，同為新樂(lè )府運動(dòng)倡導者。作有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會(huì )真記》，為后來(lái)《西廂記》故事所由。有《元氏長(cháng)慶集》60卷，補遺6卷，存詩(shī)八百三十多余首，收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。
風(fēng)格
他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。樂(lè )府詩(shī)在元詩(shī)中占有重要地位，他的《和李校書(shū)新題樂(lè )府十二首并序》取其病時(shí)之尤急者，啟發(fā)了白居易創(chuàng )作新樂(lè )府，且具有一定的現實(shí)意義。缺點(diǎn)是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂(lè )府詩(shī)》的古題樂(lè )府19首，則能借古題而創(chuàng )新詞新義，主題深刻，描寫(xiě)集中，表現有力。長(cháng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》，在元集中也列為樂(lè )府類(lèi)，旨含諷諭，和《長(cháng)恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優(yōu)美自然。元詩(shī)中最具特色的是艷詩(shī)和悼亡詩(shī)。他擅寫(xiě)男女愛(ài)情，描述細致生動(dòng)，不同一般艷詩(shī)的泛描。悼亡詩(shī)為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。在詩(shī)歌形式上，元稹是次韻相酬的創(chuàng )始者�！冻旰擦职讓W(xué)士〈代書(shū)一百韻〉》、《酬樂(lè )天〈東南行詩(shī)一百韻〉》，均依次重用白詩(shī)原韻，韻同而意殊。這種次韻相酬的做法，在當時(shí)影響很大，也很容易產(chǎn)生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創(chuàng )以制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì )真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情悲劇故事，文筆優(yōu)美，刻畫(huà)細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng )作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代《西廂記》等。元稹曾自編其詩(shī)集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長(cháng)慶集》收錄詩(shī)賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人陳寅恪有《元白詩(shī)箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。
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