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伏羲畫(huà)太級的傳說(shuō)
伏羲將燒灼河圖那張斑馬皮視為珍寶，用繩系好，懸掛在自己起居之處，左看右看，百看不厭，他老是覺(jué)得玄妙莫則!
這一天，伏羲右側身躺在臥具上，正全神貫注地觀(guān)望河圖。突然，一陣狂風(fēng)刮過(guò)來(lái)將斑馬皮硬是翻了個(gè)面，倒立起來(lái)，頓時(shí)，伏羲瞧見(jiàn)了一種絕妙的巧合。
河圖四方的亮點(diǎn)居然如同嵌在兩道左傾的斑紋里。并且，這兩道斑紋像正反兩個(gè)箭弓，又把河圖中間五個(gè)亮點(diǎn)夾在斑紋橢圓形的縫內。伏羲猛地跳下身來(lái)，拿了一塊他備用的紅粉石，在大石板上將自己剛才看到的圖形描摹下來(lái)，然后，除中央5個(gè)亮點(diǎn)外，仿斑馬紋用線(xiàn)條將亮點(diǎn)圈起，圈進(jìn)的數字為1與9、3與7;接著(zhù)，憑記憶與思考，將暗點(diǎn)也圈起，圈進(jìn)的數字為6與4、8與2。這樣，一組陰數，各自相加和數值為10;而且分別體現金水合處、木火為侶，像兩對交尾的魚(yú)。
伏羲習慣地“噢”了一聲，將自己的目光投向那只雙耳彩陶壺上。因為壺上的紋飾大體是兩條頭尾相接而互回的魚(yú)(今有人稱(chēng)為雙龍)，能幫他在比較中思索。
伏羲進(jìn)入緊張的思考中，他時(shí)而瞟一眼石板上的畫(huà)圖，時(shí)而望一眼彩陶壺上的紋飾 ，沉默了許久許久……
伏羲終于茅塞頓開(kāi)，撿起紅粉石在另一塊石板上畫(huà)了起來(lái)。他的創(chuàng )意是，依據兩條仿斑馬紋圈內所提供的數字，進(jìn)行了規整：
(一)由于居左上一組的陽(yáng)魚(yú)擁有陽(yáng)中大數(9)與小數(1);居右下一組的陰魚(yú)擁有中大數(8)與小數(2)，這兩條魚(yú)又有陰陽(yáng)互回的態(tài)勢，便畫(huà)成兩條頭大尾小相互咬合的魚(yú)。
(二)由于居左上一組的陰魚(yú)頭部數值(6)小于與其交尾的陽(yáng)魚(yú)頭部數值(9)，而尾部數值(4)大于陽(yáng)魚(yú)尾部數值(1);居右下一組的陽(yáng)魚(yú)頭部數值(7)小于與其交尾的陰魚(yú)頭部數值(8)，而尾部數(3)大于陰魚(yú)尾部數值(2)，便畫(huà)成兩條頭小尾大的魚(yú)，并表達陰陽(yáng)交尾的方向與態(tài)勢。
(三)按金生水、木生火的原則，由于居左上一組陽(yáng)魚(yú)代表金的數值(9)大大超過(guò)陰魚(yú)代表金的數值(4)，而代表水的數值(1)遠遠不及陰魚(yú)代表水的數值(6)，相對而言，陰魚(yú)的生水量遠不及陽(yáng)魚(yú)的生水量;居右下一組陰魚(yú)代表木的數值(8)大大超過(guò)陽(yáng)魚(yú)代表木的數值(3)，而代表火的數值(2)遠遠不及陽(yáng)魚(yú)代表火的數值(7)，相對而言，陽(yáng)魚(yú)的生火量遠不及陰魚(yú)的生火量，因此，居左上一組的陰魚(yú)、居右下一組的陽(yáng)魚(yú)，不僅頭小尾大，并具有交尾態(tài)勢，而且要從能量上與頭大尾小的陽(yáng)魚(yú)、陰魚(yú)相區別，必須將它們畫(huà)得很小。
(四)將含金的小魚(yú)與含木的小魚(yú)分別置于含水的大魚(yú)與含火的大魚(yú)的眼位上，便成為一幅古太極圖。
伏羲描畫(huà)完畢，抑制不住內心的激動(dòng)，喃喃自語(yǔ)道：“世間萬(wàn)事萬(wàn)物，不都像這雙魚(yú)互回、陰陽(yáng)互動(dòng)嗎?”
拓展：
易經(jīng)的故事：小和尚掃樹(shù)葉
有個(gè)小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。
清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。
每天早上都需要花費許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這實(shí)在讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。
后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統統搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。 ”
小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。這一天小和尚都非常開(kāi)心。
第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子里如往日一樣落葉滿(mǎn)地。
老和尚走了過(guò)來(lái)，對小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì )飄下來(lái)。”
小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認真的活在當下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。
許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧!
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