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易經(jīng)值得看嗎
宇宙是什么?我們既熟悉又陌生。易經(jīng)是什么?易經(jīng)與宇宙有什么聯(lián)系嗎?
很多朋友都想學(xué)中國文化，國學(xué)，周易，但是苦于摸不著(zhù)頭腦，四處求人，還有的朋友訂閱了很多關(guān)于算卦、風(fēng)水的公眾號，還買(mǎi)了許多書(shū)，想自學(xué)周易五行，殊不知，學(xué)**了那些也只能算是表層的知識，如果不學(xué)**“里子”，就永遠無(wú)法入門(mén)，今天分享的這篇文章，就是跟大家聊聊易經(jīng)之“理”，以及《周易》與宇宙的關(guān)系。
“天壇”體現了中國人對宇宙萬(wàn)物、天地自然及其規律的無(wú)限崇拜與敬仰，似乎也與老師所畫(huà)的圖不謀而合!
《易經(jīng)》中說(shuō)：太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦即為現在的宇宙世界，在這個(gè)世界中陰消陽(yáng)長(cháng)、陽(yáng)消陰長(cháng)，陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰，陰極而返陽(yáng)，陽(yáng)極而返陰。陰陽(yáng)相合乃生萬(wàn)物�？磥�(lái)中國人很早就意識到了這一點(diǎn)，認為引起事物變化的內部原因是陰陽(yáng)的消長(cháng)。當陰陽(yáng)兩種力量互相調和時(shí)，事物就處于正常狀態(tài)，反之，則不正常，事物就會(huì )衰亡，機體會(huì )生病，社會(huì )就會(huì )產(chǎn)生混亂。
圖中只是畫(huà)了宇宙中“一對矛盾”的表象圖，按照《易經(jīng)》的理論太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，還可有64卦，如此無(wú)限的成放射狀。換言之宇宙有多大，這幅圖就有多大，“64”只是宇宙的一個(gè)密碼。你會(huì )發(fā)現科學(xué)家也將會(huì )證明其實(shí)宇宙就是一個(gè)“循環(huán)系統”，這個(gè)“循環(huán)系統”永遠遵循“能量守恒定律”這一黃金法則不變，只是在能量轉換的過(guò)程中的方式和方法不同而已。老師大膽的推斷圖中核心的“太極”就是“宇宙黑洞”即宇宙大爆炸的核心能量之所在!即便這個(gè)中心不是“宇宙黑洞”也沒(méi)關(guān)系，因為這個(gè)中心是肯定存在的，《易經(jīng)》中稱(chēng)之為“太極”，也叫做“仁”，就像果實(shí)的果仁一樣!
可以看出整幅圖是一個(gè)長(cháng)方形，而長(cháng)方形的四個(gè)交點(diǎn)都在同一個(gè)圓圈上，或者說(shuō)得更準確一點(diǎn)是在一個(gè)類(lèi)橢圓形上，而這一點(diǎn)是耐人尋味的!因為科學(xué)家早已證實(shí)宇宙中的能量線(xiàn)是“曲線(xiàn)”狀，圖中用的是“直線(xiàn)”是為了讓大家看的更直觀(guān)，其實(shí)應該是“曲線(xiàn)”。老師大膽的推斷，宇宙既然是由矛盾構成的，那么就應該是一個(gè)大的矛盾圈套著(zhù)一個(gè)小的矛盾圈，如此無(wú)限擴展，它們應該是同心的類(lèi)橢圓狀態(tài)。而連接各個(gè)圓的用的是“雙箭頭”，這也正是中國人所說(shuō)的“變通”。正的不行就反得來(lái)，陰的不行就陽(yáng)得來(lái)。同時(shí)在兩者之間要把握好“節奏和力度”。從而找到一個(gè)解決問(wèn)題的合適方法和出口，無(wú)論怎樣只要能獲得能量就可以。時(shí)間可以順時(shí)針旋轉的，但做人卻是雙向的。成敗得失你的選擇很重要，舍得之間盡顯智慧!不知老師的大膽推斷能否“自圓其說(shuō)”。
如果你把這幅圖平面切割在展開(kāi)你會(huì )發(fā)現它其實(shí)就是我們在中學(xué)時(shí)代就學(xué)過(guò)的“曲線(xiàn)圖”很有意思吧!《孫子兵法》就是按照《易經(jīng)》這幅圖中的道理著(zhù)作而成的，“虛”與“實(shí)”即為“陰”與“陽(yáng)”。從人類(lèi)誕生至今沒(méi)有人能完全領(lǐng)悟它的道理并完全擁有它的力量，因為那是根本不可能的!只有“天父上帝”、“真主安拉”、“極樂(lè )佛祖” 能完全領(lǐng)悟它的道理并擁有它的全部力量，總有一天人類(lèi)將會(huì )明白人類(lèi)所有的“神”其實(shí)都是“和為一體的神”，即宇宙中唯一的“神”。這個(gè)“神”就是支配天地自然、宇宙萬(wàn)物的“客觀(guān)規律”!
蒙古人對長(cháng)生天的崇拜其實(shí)就是對宇宙萬(wàn)物、天地自然、萬(wàn)物生靈及其規律的無(wú)限崇拜與敬仰!
這幅圖只是一幅宇宙中存在的“矛盾和能量運動(dòng)理想圖”，還存在另一種“矛盾運動(dòng)的實(shí)際圖”。前者強調的是矛盾的同一性，后者強調的是矛盾的斗爭性。這兩者是可以相互轉換的也是可以相互轉化的。也就是說(shuō)獅子不會(huì )永遠同對手進(jìn)行兇殘的斗爭，同時(shí)也需要同周?chē)沫h(huán)境、動(dòng)物和諧的相處。這兩者是可以相互轉換的也是可以相互轉化的、相互依存的。而把“矛盾實(shí)際圖”看做一幅曲線(xiàn)圖，那么它更像股市中的曲線(xiàn)圖一樣跌宕起伏，而非一個(gè)優(yōu)美平滑的曲線(xiàn)圖，它峰巒起伏而充滿(mǎn)了機遇與危機，而它更絕不是個(gè)類(lèi)橢球體型一個(gè)大矛盾圈套著(zhù)一個(gè)小矛盾圈的完美圖形，它更像是一個(gè)怒放的花朵和炸彈爆炸后的奇異景象，所以當天文學(xué)家用天文望遠鏡遙看太空時(shí)，會(huì )發(fā)現宇宙中“矛盾理想圖”的景象和“矛盾實(shí)際圖”的景象其實(shí)是并存的、相互交織聯(lián)系的，而宇宙中存在“矛盾實(shí)際圖”地方一定就是宇宙危機的所在，就像地球上的金融、環(huán)境、戰爭危機一樣!
老師的大膽推斷，真理只有在“否定之否定”和“批判與繼承”的過(guò)程中才能夠被發(fā)現，關(guān)于《易經(jīng)》的宇宙觀(guān)也只能說(shuō)道此為止了，因為《易經(jīng)》之所以稱(chēng)為“玄學(xué)”，可能也是因為它常會(huì )使人產(chǎn)生眩暈的感覺(jué)，不得不承認理科的科學(xué)家們具有這種抗眩暈非凡能力和天賦，所以真理常被他們發(fā)現!而老師和大家一樣都是普通人，只希望能在《易經(jīng)》中找到更多關(guān)于人生中的有益啟示和智慧的啟迪。這就是《易經(jīng)》啟示錄。
此圖為海底火山，看到它你就明白，為什么陰陽(yáng)不分家，因為陰與陽(yáng)都是合為一體的“宇宙能量”!
陰陽(yáng)相合乃生萬(wàn)物，陰陽(yáng)是不分家的。就像“開(kāi)水”和“冷水”都是水，“好人”和“壞人”都是人一樣。又如因為好中有壞、壞中有好，好可以變壞，壞可以變好。正是因為陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，事物的矛盾的兩極才會(huì )相互轉化。
《易經(jīng)》中說(shuō)：龍飛到極高處必然會(huì )后悔!正所謂福兮禍之所依也，禍兮福之所依也!這也是馬克思主義哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾的同一性，一方的存在以另一方的存在為前提!一壺水可以變熱，是因為壺中的水冷氣不斷減少，熱氣不斷增多，熱氣不斷占據冷氣的位置才會(huì )變熱，但當冷氣消散殆盡之時(shí)，水也將熱到極點(diǎn)，無(wú)法再加熱，即使你用高壓鍋地球上的高溫也一定會(huì )有一個(gè)無(wú)法突破的極點(diǎn)，之后便是物極必反熱水會(huì )變成涼水。同樣地球上的凍點(diǎn)也有一個(gè)極限。也許你可以用保溫箱、或是冰箱維持恒溫但請不要忘記這是以消耗另一種能量為代價(jià)的!
《圣經(jīng)》給了人類(lèi)無(wú)限的啟迪與困惑，如同東方的《易經(jīng)》一樣!也許“上帝”授給摩西和人類(lèi)的“約柜”中除了“摩西十誡”外還應有另外一本經(jīng)典那就是中國的《易經(jīng)》。而“苦難十字架”的四個(gè)點(diǎn)正在一個(gè)同心圓上，這也正是“天父上帝”向人類(lèi)發(fā)出偉大的召喚與啟示!
“天父上帝”告誡人類(lèi)不要被華麗、不實(shí)的“虛像”所欺騙、所迷惑!要能透過(guò)現象看到本質(zhì)，要知道何為“虛”?何為“實(shí)”?何為“虛”所包裹的“實(shí)”?何為“實(shí)”所包裹的“虛”，不被敵人的“虛張聲勢”所迷惑，同樣也不“輕敵冒進(jìn)”!才能做到“以實(shí)擊虛”和“以虛避實(shí)”!這樣你就絕不會(huì )輕易被人輕易地欺騙，也能“巧妙”地取得勝利而不是單純的“硬碰硬”!而最上面的那幅圖不更像是一個(gè)圍棋、跳棋的“棋盤(pán)”?而人生又何嘗不是一場(chǎng)實(shí)力較量的棋局呢?這也正是《孫子兵法》中所說(shuō)的“知己知彼、百戰不殆”!也就是說(shuō)在陰消陽(yáng)長(cháng)、陽(yáng)消陰長(cháng)的過(guò)程中敏銳的把握機遇，迎接挑戰!
人類(lèi)的戰爭可以是正義的同樣也可以是邪惡的，一切違背“天地自然、宇宙萬(wàn)物規律”一切人類(lèi)的愚蠢與貪婪的行為最終都將遭到“上帝”無(wú)情的懲罰與鞭笞!
中國的一個(gè)古老故事“田忌賽馬”，田忌自知自己的整體實(shí)力不及對手如果硬碰硬，必然吃虧。所以田忌用自己一等馬和對手的二等馬比賽，用二等馬和對手的三等馬比賽，用自己的三等馬和對手的一等馬比賽，結果是輸一局，卻贏(yíng)了兩局。也許你會(huì )抱怨比賽不公證，為什么不是同一級別的較量，可是生活和自然就是這樣的殘酷。我們生活的世界又有多少“公平”呢?所以知己知彼者百戰不殆，要時(shí)刻了解敵人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并同時(shí)認清自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，善于利用其中的一點(diǎn)，就一定會(huì )事倍功半。
要知道再壞的人也有好的一面，在好的人也有壞的一面，在強大的人也有軟弱的一面!等等，所以只要善于利用其中的一點(diǎn)則可以導致陰陽(yáng)的互換，真可謂事倍功半，四兩撥千斤、借力打力高明啊!
最樸實(shí)普通的曲線(xiàn)圖其實(shí)卻蘊含了宇宙的奧秘!
在初步研究完《易經(jīng)》后發(fā)現它其實(shí)和馬克思主義哲學(xué)的原理基本上是完全一致的，只有一點(diǎn)老師認為是不同的，那就是內部矛盾和外部矛盾能否轉換的問(wèn)題，在圖中可以看到外部矛盾中的元素和內部矛盾中的元素其實(shí)是融匯貫通的，既然馬克思主義哲學(xué)承認宇宙萬(wàn)物皆處在聯(lián)系之中，那為什么內部矛盾和外部矛盾不能轉換呢?而且老師用數學(xué)的曲線(xiàn)圖描畫(huà)內外部矛盾也發(fā)現內部矛盾和外部矛盾有一個(gè)交點(diǎn)存在，如果說(shuō)內外部矛盾無(wú)法直接轉換這倒是可以理解的，但間接轉化總可以吧。
古埃及人是否也認為世界是一個(gè)由“陰陽(yáng)合為一體”的世界?
還要指出一點(diǎn)。用《易經(jīng)》“算命”往往會(huì )使人陷入“主觀(guān)唯心”和“客觀(guān)唯心”的錯誤理論之中而不能自拔，規律雖然可以變，但卻是規律自身的變化。并不以人的意志為轉移，人類(lèi)雖然不可以改變規律，但是卻可以認識、利用規律，充分發(fā)揮人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性。
調整自己行為合乎中道并將事物的發(fā)展、自我的行為控制在合理的限度內，一樣可以達到趨利避害的效果。如果大家對這個(gè)很感興趣可以用我們在中學(xué)時(shí)代就學(xué)過(guò)的曲線(xiàn)圖來(lái)正確的看待自己人生軌跡，預測自我的禍福，我相信這樣的預測會(huì )是相對準確的、科學(xué)的、和具有數據性和直觀(guān)性的，這也可能是《易經(jīng)》八卦的不足之處，曲線(xiàn)圖不僅可以反映數學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)其實(shí)他也可以反映生活中的一切問(wèn)題，只要在你的思維中它是符合辯證唯物主義的皆可!所以應當正確科學(xué)的看待《易經(jīng)》，“把握機遇，迎接挑戰!”所以是非成敗你的價(jià)值取向很重要!
如可以把“軟弱”與“原則”和“冷靜”和“果斷”等等的關(guān)系放在曲線(xiàn)圖中你會(huì )發(fā)現，寬容有原則，原則有寬容!原則中包含了寬容，寬容中也包含了原則。寬容如果失去了原則，那么寬容就會(huì )變成“軟弱可欺”。同樣原則如果失去了寬容，那么原則就會(huì )變成“教條無(wú)趣”，又如冷靜和果斷從來(lái)就是一對不分家的好兄弟，正所謂陰陽(yáng)和乃生萬(wàn)物，冷靜包含了果斷、果斷中包含了冷靜、果斷如果失去了冷靜，果斷就會(huì )變成魯莽，同樣冷靜如果失去了果斷，冷靜就會(huì )變成怯懦。但這一切都應控制一定限度內，否則將會(huì )過(guò)猶不及、物極必反從而陷入罪惡與危機之中，用一顆平常平靜的心去看待你的成敗、得失，能看到機遇也能看到挑戰，相信命運之神一定會(huì )向你微笑，成敗得失皆在你的心中。
還要指出的是在曲線(xiàn)周期圖中并非只有一條曲線(xiàn)在進(jìn)行周期運動(dòng)，他可以有無(wú)數條，這就是《易經(jīng)》中所說(shuō)的虛實(shí)之道，馬克思主義哲學(xué)稱(chēng)之為內部矛盾和外部矛盾他們是不同的矛盾體系、但他們之間也會(huì )相互聯(lián)系、相互制約，例如國際油價(jià)影響美元走勢，美元走勢影響國際油價(jià)一樣，虛實(shí)之道在軍事中應用更是數不勝數。當曲線(xiàn)在合理范圍中運動(dòng)我們可以將其理解為“充分條件”強調的是機遇與危機的合理性，而曲線(xiàn)超出合理的范圍運動(dòng)我可將其稱(chēng)之為“必要條件”強調的是機遇與危機的可能性。
這也許是兩幅極為矛盾的圖，但它們卻像人類(lèi)昭示了一個(gè)真理自然既是美麗的同時(shí)也是殘酷的!
因此，我們得到了一個(gè)結論。矛盾是永恒的、斗爭也是永恒的，是矛盾推動(dòng)事物不斷的向前運動(dòng)!這個(gè)過(guò)程將是一個(gè)“認識”到“實(shí)踐”，再從“實(shí)踐”到“認識”的一個(gè)無(wú)限循環(huán)過(guò)程。一個(gè)充滿(mǎn)“酸甜苦辣”的人類(lèi)成長(cháng)歷程與人類(lèi)進(jìn)化歷程。所以最后請記住達爾文先生的話(huà)：“任何生物面對自然地變化只能作出兩個(gè)選擇，要么適應它的變化實(shí)現自我的進(jìn)化，要么毀滅成為化石成為博物館中的展品!只有“科學(xué)發(fā)展”才是硬道理!
同《易經(jīng)》相關(guān)的成語(yǔ)，你能領(lǐng)悟其中的多少道理?老師認為《成語(yǔ)字典》不失為是《易經(jīng)》最好的注本和解讀本!如果你讀不懂《易經(jīng)》也沒(méi)關(guān)系，看看《成語(yǔ)字典》你會(huì )懂得更多!
如：
此消彼長(cháng)、物極必反、口蜜腹劍、虛張聲勢、跌宕起伏、自圓其說(shuō)、以實(shí)擊虛、趁虛而入、兵不厭詐、深謀遠慮、兇多吉少、兇相畢露、瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無(wú)中生有、暗度陳倉、隔岸觀(guān)火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、渾水摸魚(yú)、金蟬脫殼、關(guān)門(mén)捉賊、遠交近攻、假途伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為主、三十六計走為上、等等。
讀完了這篇文章，不知各位對周易和宇宙的理解，有沒(méi)有更深一步呢?
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