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一個(gè)字讀懂《易經(jīng)》
《易經(jīng)》是中國上古第一天書(shū)。單是書(shū)名就很神秘，千年來(lái)，人們對“易”這個(gè)字進(jìn)行了很多解釋。
其中漢代學(xué)者鄭玄的解釋頗為透辟，他說(shuō)：“易一名而含三義：易簡(jiǎn)，一也;變易，二也;不易，三也。”
變易、不易、簡(jiǎn)易，這三個(gè)內涵確實(shí)概括了《易經(jīng)》的偉大精神。
變易：變動(dòng)不居，周流六虛
《周易》上告訴我們，“一陰一陽(yáng)之謂道”、“陰陽(yáng)相推而變化生”，萬(wàn)事萬(wàn)物總是處在永恒的變化之中。
“易之為書(shū)也，不可遠，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”
易道講求的就是變化，永遠處在變化之中，四方上下周流無(wú)礙，不停留在某一點(diǎn)上。
世界上的一切事物都在變化，沒(méi)有一樣東西是不變的。所以，“變”是《易經(jīng)》的精髓和靈魂。整個(gè)《易經(jīng)》說(shuō)的就是“變”。高等智慧的人，不但知變，而且能適應這個(gè)變。
窮則變、變則通、通則久。變是我們保持活力和生機，不斷進(jìn)取的第一法門(mén)。漢代智圣東方朔曾經(jīng)告誡兒子說(shuō)，與物變化，隨時(shí)之宜，無(wú)有常家。意思就是要隨時(shí)準備應對外界的變化，如此才能立于不敗之地。
不易：萬(wàn)變不離其宗
老子說(shuō)：“不知常，妄作，兇。”(《道德經(jīng)》)一個(gè)人不知道常規，就開(kāi)始亂變，最后結果只有一個(gè)字——兇。人一味亂變，變到最后，自己連立錐之地都沒(méi)有了，這是多可怕的事情。
世界上唯有善心不能變。一個(gè)人心懷善念不能變，對父母的孝心不能變，對朋友的真誠不能變，堅守原則不墮落的心不能變。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
簡(jiǎn)易：大道至簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁
“易與天地準，故能彌綸天地之道。”《易經(jīng)》用64卦384爻，囊括了天地變化之道，人生之至理，正是因為做到了以簡(jiǎn)馭繁。
大道至簡(jiǎn)，大道是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。所謂“真傳一句話(huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)”。我們一旦掌握這個(gè)大道，也就必然能做到以簡(jiǎn)馭繁。
《道德經(jīng)》上說(shuō)，“為學(xué)日益，為道日損。”人生需要上進(jìn)、需要做加法，但更重要的是學(xué)會(huì )做減法。
簡(jiǎn)單比復雜更難。很多人都善于把事情做得復雜，而只有少數成功者才能把事情做得簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單就是抓住重點(diǎn)，抓住根本和關(guān)鍵，提綱挈領(lǐng)，以簡(jiǎn)馭繁。
生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò)。懂得簡(jiǎn)單過(guò)生活的人，才能品味到生活的本真味道。
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