97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

易經(jīng):萬(wàn)物自天地始分

時(shí)間:2024-09-30 17:10:38 易經(jīng) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

易經(jīng):萬(wàn)物自天地始分

  天與地的確是中國傳統思想最最核心的出發(fā)點(diǎn),千萬(wàn)種學(xué)說(shuō)觀(guān)點(diǎn)思想都離不開(kāi)這兩個(gè)維度,然后才是人和其它。

易經(jīng):萬(wàn)物自天地始分

  【原文】

  天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣(2)。動(dòng)靜有常,剛柔斷矣。方以類(lèi)聚(3),物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見(jiàn)矣(4)。是故,剛柔相摩,八卦相蕩(5)。鼓之以雷霆,潤之以風(fēng)雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物(6)。乾以易知,坤以簡(jiǎn)能(7)。易則易知,兩則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大?删脛t賢人之德,可大則腎人之業(yè)(8)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣(9)。

  【注釋】

  (1)《系辭》是后代解說(shuō)《易》的七種《傳》之一,分上、下兩篇,大約寫(xiě)成于漢代初期。它對《易》的內容作了全面分析和論述,并提出了自己的看法,具有一定的代表性。這里選錄其中一部分。

  (2)陳:排列。位:確定。 (3)方:應當是“人”字,由于字形相近而誤寫(xiě)成“方”。

  (4)見(jiàn)。用作“現”,意思是顯現,出現。

  (5)摩:碰撞,摩擦。蕩:震蕩,激蕩。

  (6)知:這里用作“為”,意思是成為,構成。大始:原始,初始。成物:具備完整形體的萬(wàn)物。

  (7)易:容易,平易。簡(jiǎn):簡(jiǎn)略,單純。 (8)賢人之德:陶冶人的品德。賢人之業(yè):成就人的功業(yè)。 (9)位:在,在于。

  【譯文】

  天尊貴,地卑下,這是由乾與坤的位次確定的。卑下高貴依次排列,尊貴低賤也就確定了。運動(dòng)和靜止有一定規則,剛健和柔弱由此劃分。人按共性聚在一起,物按類(lèi)別相區分,吉祥和兇險由此產(chǎn)生。它們在天上形成不同的天象,在地下形成不同的地貌,變化和發(fā)展由此顯現。所以,剛健柔弱互相摩擦碰撞,八個(gè)卦象互相交疊激蕩。用雷霆來(lái)鼓動(dòng)它們,用風(fēng)雨來(lái)滋潤它們,日月交替運行,寒暑相繼變換,天的規律成為男性象征,地的規律構成女性象征。天成為創(chuàng )始,地養育萬(wàn)物。天以平易顯現智慧,地以簡(jiǎn)明顯現功能。平易就容易被認識,簡(jiǎn)明就容易被遵循。容易 認識就使人親近,容易遵循就會(huì )有成就。親近可以持久,成就可以光大。持久能陶冶人的品德,光大能成就人的功業(yè)。懂得了平易簡(jiǎn)明,就理解了天地問(wèn)的道理。理解了天地間的道理,成功就包含在它里面了。

  【讀解】

  天與地的確是中國傳統思想最最核心的出發(fā)點(diǎn),千萬(wàn)種學(xué)說(shuō)觀(guān)點(diǎn)思想都離不開(kāi)這兩個(gè)維度,然后才是人和其它!吨芤住烽_(kāi)篇的“乾”、“坤”兩卦就是講天與地的,但是,只要稍加對比就會(huì )發(fā)現,《系辭》對天、地的看法,同《易》的記述相去甚遠,二者不可混為一談!断缔o》的作者不過(guò)是惜天和地這一話(huà)題來(lái)闡發(fā)自己的思想,基本上與《易》的“乾”和“坤”兩卦?xún)热輿](méi)有太大關(guān)系,說(shuō)白了,就是借題發(fā)揮。

  一開(kāi)始我們就發(fā)現一種先驗(先于經(jīng)驗和實(shí)際)的思維模式,即把所有事物分成對立兩極,天與地,貴與賤,男與女,剛與柔,冷與熱等等,思路于是被限定在兩極之間來(lái)回。其次,作者具有強烈的等級觀(guān)念,并且把等級差別說(shuō)成是天生的,言下之意是說(shuō)不可擺脫。

  這兩種特點(diǎn)具有極大的偏頗。只看到兩個(gè)對立的極,那么廣大的中間地帶和中間狀態(tài)呢?人的思維,萬(wàn)事萬(wàn)物的運動(dòng)變化,怎么就簡(jiǎn)單到只是兩方面?我們也知道,天地作為自然物,并無(wú)高低貴賤之分,人同樣是如此;尊車(chē)等級觀(guān)念,完全是人為的。

  不過(guò),對天和地的看重,實(shí)際上也是對自然的重視,對自然法則的重視。先講自然,次講人,把人當作自然的一部分。這樣的自然觀(guān),倒是有可取之處的。

【易經(jīng):萬(wàn)物自天地始分】相關(guān)文章:

易經(jīng)講解:萬(wàn)物之盜06-04

易經(jīng):恢復人與天地溝通的權利05-29

易經(jīng)詳解:禍福無(wú)門(mén)惟人自召11-05

易經(jīng)講解:《易經(jīng)》的數08-01

易經(jīng)的奧秘:易經(jīng)與家庭09-14

易經(jīng)的智慧之《易經(jīng)》與命運08-14

易經(jīng)講座(一)何謂易經(jīng)11-21

讀懂《易經(jīng)》09-27

易經(jīng)卦象09-18

什么是易經(jīng)09-24

东乡县| 怀来县| 弥渡县| 仪陇县| 长顺县| 金阳县| 尼玛县| 墨竹工卡县| 石家庄市| 西林县| 金乡县| 安义县| 平和县| 建水县| 临夏县| 杭锦后旗| 永川市| 英吉沙县| 安泽县| 延长县| 蓬安县| 成安县| 顺义区| 博乐市| 洪雅县| 宁晋县| 晋江市| 九龙城区| 霍邱县| 平顺县| 桑植县| 大新县| 易门县| 托克逊县| 法库县| 张北县| 精河县| 峨眉山市| 武胜县| 兴安县| 牡丹江市|