浣溪沙晏殊的譯文

　　浣溪沙雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。下面就隨小編一起去閱讀浣溪沙晏殊的譯文，相信能帶給大家幫助。

　　浣溪沙晏殊的原文

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)，小園香徑獨徘徊。

　　浣溪沙晏殊的譯文

　　聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì )再回來(lái)。

　　無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。

　　浣溪沙晏殊的賞析一：

　　這是晏殊一首膾炙人口的小令，字面上明白如話(huà)，但歷來(lái)人們對其內容的理解卻很不一致，有的說(shuō)是表現年華易逝的傷感，有的說(shuō)是抒發(fā)故舊之情。應該說(shuō)二者兼有。

　　一曲新詞酒一杯起句描繪眼前環(huán)境：對酒，聽(tīng)歌。詞人開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的。僅這一句，讀者幾乎無(wú)法猜出詞人的心理活動(dòng)。 去年天氣舊亭臺。

　　第二句還是對眼前環(huán)境的描繪，不過(guò)已由人事轉向節氣、場(chǎng)所。是飲酒聽(tīng)歌的人與事和同樣的天氣、亭臺，觸發(fā)了詞人對去年 所歷類(lèi)似境界的追憶。 去年二字把今昔兩幅相同的畫(huà)面重臺在一起了：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒──作者的眼前分明幻出去年唱者的動(dòng)人，聽(tīng)者的動(dòng)心和不能言傳的動(dòng)情場(chǎng)景。這眼中景、心中事無(wú)疑維系著(zhù)那位意中人，盡管未著(zhù)一個(gè)人字。

　　夕陽(yáng)西下幾時(shí)回夕陽(yáng)西下是眼前景，但也是去年情事的再現。 天 氣亭臺夕陽(yáng) 、 、，一切都與去年無(wú)殊。然而， 幾時(shí)回三字卻道出了今昔的迥異，吐露出難以藏抑的懷人之情。作者即景興感，由歲月流逝和與此相關(guān)的人事的變化，擴展到整個(gè)人生，有前人年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的意蘊，低回流連，悵惘和希望交織在一起。

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。 這兩句巧借眼前景物，著(zhù)重寫(xiě)今日 的感傷。 花落去惋惜美好生活的消逝； 燕歸來(lái)是故地陳?ài)E所引起的依稀之感。靚姿幽芳，飄逝無(wú)回，去者何其無(wú)情；殘蹤剩影，朦朧仿佛，遺存者又何其有情。 花落燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與無(wú)可奈何似曾相識 相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物象征的意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)，只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重復，它只是 似曾相識 罷了。這兩句對語(yǔ)工整，是晏殊的得意之句，也受到后人的推許。

　　小園香徑獨徘徊。 在落英繽紛的小園里，在去年攜手同游過(guò)的小徑上，詞人孤身只影，躑躅徘徊，在尋覓舊蹤，重溫舊夢(mèng)，也是在對所見(jiàn)、所憶、所感作深沉的反省與思索。詞人獨徘徊的身影，既見(jiàn)其惜春懷人的綿邈深情，也把讀者帶進(jìn)一個(gè)馳騁想象的廣闊天地，正是含不盡之意見(jiàn)于言外 。這種含蓄的結尾，無(wú)疑更豐富了作品的藝術(shù)容量。

　　浣溪沙晏殊的賞析二：

　　人生有很多無(wú)奈，時(shí)光的流逝，歲月的坎坷，宦海的沉浮，情感的悲歡離合，還有生老病死……這些都是不可抗拒的，不以人的意志為轉移的自然規律，重要的是，我們以什么樣的心態(tài)去面對。在千年前的宋朝，“太平宰相”晏殊，他和所有人一樣，也有著(zhù)這樣無(wú)奈的人生困惑。然而，他的一句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”給我們重要的人生啟迪。

　　這首詞是晏殊詞中，膾炙人口的篇章。此詞雖含有傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

　　詞的上闋綰合今夕，疊印時(shí)空，重在思昔，下闋則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言婉轉流利，清新自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。

　　“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！碧钜婚犘略~，斟一杯清酒，聽(tīng)一曲彈唱，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就驀然憶起，去年也是這樣的暮春天氣，也是在這個(gè)舊亭臺，也曾有過(guò)相似的吟詩(shī)聽(tīng)曲經(jīng)歷。往事如昨歷歷在目，和今天的情景是多么相似啊，時(shí)光來(lái)過(guò)，卻又真實(shí)地走遠了，不會(huì )再回頭。時(shí)光如流水逝走，一切景物依舊，只是已物是人非，人事更改。時(shí)光不會(huì )為任何一個(gè)人駐足停留，它流過(guò)的地方，只是徒增了一層滄桑而已。

　　這首詞的語(yǔ)調是輕快流利的，從中我們可以體味到，詞人開(kāi)始是懷著(zhù)輕松愉悅的心情，帶著(zhù)瀟灑安閑的心態(tài)，面對現實(shí)場(chǎng)景的。晏殊一生尊榮，仕途騰達，作為“太平宰相”，詞人很醉心于這樣的宴飲之樂(lè )。他崇尚風(fēng)雅，喜詩(shī)詞歌賦，這樣的對酒當歌生活，是他喜愛(ài)的一種娛樂(lè )消遣方式之一。邊聽(tīng)邊飲，現實(shí)場(chǎng)景觸發(fā)他對往昔相似場(chǎng)景的追憶。然而，一切表象依舊，但人分明感覺(jué)到，時(shí)光和人事已發(fā)生了不可逆轉的變化。因而，此句懷舊之感也糅合了詞人深婉的傷今之情。

　　面對這樣的場(chǎng)景，望著(zhù)鋪滿(mǎn)西天的晚霞，不禁感喟“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”。是啊，夕陽(yáng)西下，什么時(shí)候能再回？可它不會(huì )再回來(lái)，我們拽不住它西下的腳步，我們只能無(wú)可奈何地接受了這樣的現實(shí)。然而，盡管夕陽(yáng)西下不會(huì )再回，我們還有等待，我們可以等待明朝一輪新的朝陽(yáng)升起。這句是作者的即景興感，但所感已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，還包含著(zhù)哲理性的沉思�！皫讜r(shí)回”三字，所折射出的是，企盼其返，卻又情知難返的心態(tài)。

　　詞的下闋仍融情于景，抒發(fā)前意。

　　“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，此句是天然對偶句，巧奪天工，渾然天成，寓意深婉。夕陽(yáng)西下，落紅滿(mǎn)徑�；▋航�(jīng)歷了漫長(cháng)的等待，積攢了一冬的菁華，只是為了來(lái)春的枝頭一綻�；�無(wú)百日紅，它終究會(huì )有花褪殘紅的一天，所以說(shuō)“無(wú)可奈何花落去”，它只有等待下一輪回的開(kāi)始。在這個(gè)漫長(cháng)的等待過(guò)程中，花兒不是在做被動(dòng)的等待，而是在黑暗中積攢菁華和力量，只等那春的跫音響起時(shí)，拼卻一生的菁華怒放枝頭，向春訴說(shuō)生命的精彩。

　　詞人沒(méi)有陷入無(wú)限的傷春情緒中，而是看到這落花天氣中，還有令人欣慰的事物重現。因為，燕子翩翩飛回來(lái)了，似乎是舊時(shí)相識，它們互訴衷腸，在紛紛飛花雨中尋找去年的舊巢。

　　落花去了，燕子回歸，一種美好事物的消逝，一定會(huì )有另一種美好事物的誕生。因而，我們不必為逝去的美好而感傷，它的逝去恰恰帶來(lái)了美好的新生。

　　花落，歸燕雖也是眼前前景，但一經(jīng)“無(wú)可奈何”、“似曾相識”聯(lián)系，內涵便變得非常廣泛、非常深刻，有著(zhù)對美好事物的象征意味。此句詞在惋惜與欣慰交織中，蘊涵著(zhù)一種生活哲理：一切要消逝的美好事物都無(wú)法阻止它消逝，但消逝同時(shí)，仍然有美好的事物重現，生活不會(huì )因為一種美好事物的消逝變得一片虛無(wú)。

　　“小園香徑獨徘徊”，看著(zhù)落花和繞飛的燕子，在惋惜欣慰和悵惘之余，詞人徘徊在落花滿(mǎn)徑的庭院里，陷入了沉思，困擾的心緒剎那間豁然開(kāi)朗。

　　全詞寫(xiě)景，題旨懷舊。詞人將懷舊之情，通過(guò)景物升華到哲理高度。對人生的執著(zhù)，對時(shí)光的眷戀，蘊涵在字里行間，含蓄雋永，風(fēng)流千古。

　　讀完此詞，腦海中忽然閃現《漢武大帝》中情節，漢武帝胞姐南宮公主，遠嫁匈奴和親。劉徹和南宮關(guān)系最為親近，國難當頭，最終的后果卻讓女人去承擔，這樣的現實(shí)沉重地打擊了少年天子，也激發(fā)了他要富國強兵，掃平匈奴的雄心壯志。經(jīng)過(guò)多年的勵精圖治，中華最終成為四方朝拜的強大帝國。倘若沒(méi)有南宮公主的遠嫁，也許不會(huì )有后來(lái)橫掃天下，名垂青史的漢武，那也將不會(huì )有大漢的輝煌。沒(méi)想到這樣的歷史事件竟然也蘊涵著(zhù)，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”的哲理。

　　倘若南唐后主李煜當初不亡國，不成為趙匡胤的階下囚，又怎能寫(xiě)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的絕世佳作？倘若一代詞后李清照，不經(jīng)流亡之苦，亡夫之痛，又怎會(huì )有后來(lái)的一番詞壇成就？這不也蘊涵著(zhù)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”的哲理嗎？

　　與“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”，有著(zhù)異曲同工之妙的是蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”。蘇東坡仕途坎坷，屢遭貶謫，但他卻并沒(méi)有意志消沉。在他看到暮春柳絮吹又少時(shí)，并沒(méi)有陷入感傷，而是轉換視角，發(fā)現遠方芳草已經(jīng)碧連天。正因為蘇子有著(zhù)這樣曠達的心性，他為官所到之處，皆能造福一方百姓；在風(fēng)雨逆境中，他仍能滿(mǎn)腔豪情，笑傲江湖。

　　人生總是充斥著(zhù)無(wú)數個(gè)不幸和幸運，幸運往往伴隨著(zhù)不幸而來(lái)。當我們遭遇人生低谷時(shí)，在遇到種種不順心不如意時(shí)，如果我們能換一種思維，換一個(gè)角度看問(wèn)題，或許會(huì )豁然開(kāi)朗，絕處逢生。

【浣溪沙晏殊的譯文】相關(guān)文章：

晏殊《浣溪沙》的譯文08-24

浣溪沙晏殊譯文08-07

晏殊浣溪沙原文與譯文08-14

晏殊《浣溪沙》譯文及賞析07-20

浣溪沙晏殊譯文賞析06-25

晏殊《浣溪沙》原文及譯文07-04

晏殊《浣溪沙》詩(shī)詞譯文與賞析07-14

浣溪沙晏殊09-15

晏殊《浣溪沙》賞析10-18

《浣溪沙》晏殊賞析06-03