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晏殊浣溪沙原文與譯文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的晏殊浣溪沙原文與譯文，希望能夠幫助到大家。
原文
浣溪沙
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿(mǎn)目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
譯文
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì )，借酒消愁，對酒當歌，及時(shí)行樂(lè )，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
注釋
�、僖幌颍阂簧�，片刻，一會(huì )兒。年光：時(shí)光。有限身：有限的生命。
�、诘乳e：平常，隨便，無(wú)端。
�、垆N(xiāo)魂：極度悲傷，極度快樂(lè )。
�、苣o頻：頻，頻繁。不要因為次數多而推辭。
�、輵z取眼前人：元稹《會(huì )真記》載崔鶯鶯詩(shī)：“還將舊來(lái)意，憐取眼前人�！睉z：珍惜，憐愛(ài)。�。赫Z(yǔ)助詞。
賞析
該詞是宴會(huì )上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應。
詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀(guān)的一個(gè)側面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著(zhù)對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身�！�，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已�！暗乳e”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì )遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對酒當歌， 自遣情懷吧。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè )，聊慰此有限之身。
上片起調不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著(zhù)，詞人將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷(xiāo)魂”，但詞人轉而又寫(xiě)“酒筵歌席莫辭頻”，表達人生短暫，莫為離別傷神，應當及時(shí)行樂(lè )的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛柔之美。兩句是設想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人�！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì )讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì )沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠，表現出詞人對時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時(shí)享樂(lè )的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫(xiě)傷春念遠的情懷，深刻沉著(zhù)，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
原文
作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
注釋
�、僖磺略~酒一杯：此句化用白居易《長(cháng)安道》
意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺：是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時(shí)。
�、巯﹃�(yáng)：落日。
�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄�(xiàn)落下。
�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、逕o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
�、咚圃嘧R：好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
�、嘌鄽w來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
譯文
聽(tīng)著(zhù)一曲詩(shī)詞喝著(zhù)一杯美酒。
想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識。
在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來(lái)走去。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺�！睂�(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出，詞人面對現境時(shí)，開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情，帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無(wú)濟于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著(zhù)某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現，生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨徘徊”，即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著(zhù)淡淡的哀愁，情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)一般認為是宋仁宗天圣五年（1027）晏殊知應天府時(shí)所作，根據是“張寺丞”與“王�？薄睉獮殛淌庠趹旄畷r(shí)的下屬張公壽與王君玉，以及《能改齋漫錄》《苕溪漁隱叢話(huà)》等書(shū)上所載的，“晏元獻赴杭州，道過(guò)維揚，憩大明寺，瞑目徐行。使侍史誦壁間詩(shī)板，戒其勿言爵里姓名，終篇者無(wú)幾。又使別誦一詩(shī)云：‘水調隋宮曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終沈影，鳴蛙只沸羹。凄涼不可問(wèn)，落日下蕪城�！靻�(wèn)之，江都尉王琪詩(shī)也。召至同飯，又同步游池上。時(shí)春晩已有落花，晏云：‘每得句書(shū)墻壁間或彌年未嘗強對，且如“無(wú)可奈何花落去”，至今未能也�！鯌曉唬骸圃嘧R燕歸來(lái)�！源吮僦�，又薦館職，遂躋侍從矣”。有人認為這兩個(gè)根據不可靠。
作者簡(jiǎn)介
晏殊（991—1055），宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川（今江西撫州）人。景德二年（1005）以神童入試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。當時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修和詞人張先等，均出其門(mén)。卒謚元獻，世稱(chēng)晏元獻。以詞著(zhù)于文壇，尤擅小令，亦工詩(shī)善文。其詩(shī)屬“西昆體”，詞風(fēng)承襲五代馮延巳，閑雅而有情思，語(yǔ)言婉麗，音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。
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