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辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》閱讀訓練

時(shí)間:2024-09-10 02:23:40 辛棄疾 我要投稿
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辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》閱讀訓練

  《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》是宋代愛(ài)國詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞主旨是表述望月懷人之情。分享了辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》閱讀訓練答案及鑒賞,一起來(lái)學(xué)習吧!

辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》閱讀訓練

  滿(mǎn)江紅·中秋寄遠

  作者:辛棄疾

  快上西樓,怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界,最憐玉斧修時(shí)節。問(wèn)常娥、孤冷有愁無(wú)。應華發(fā)。

  云液滿(mǎn),瓊杯滑。長(cháng)袖起,清歌咽。嘆十常八九,欲磨還缺。若得長(cháng)圓如此夜,人情未必看承別。把從前、離恨總成歡,歸時(shí)說(shuō)。

  《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》閱讀訓練答案

  1.此詞中的月亮有什么特點(diǎn)?請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)

  2.同是望月懷遠,這首詞與蘇軾的《水調歌頭•明月幾時(shí)有》表達的思想感情有何不同?(6分)

  參考答案

  1.①浮云遮月。作者用“快”“怕”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出對月亮被浮云遮住的擔憂(yōu),喚來(lái)笛聲吹破浮云。②明亮清涼。用冰壺比喻月夜的天地一片清涼潔爽。③中秋月圓。“玉斧修時(shí)節” 運用典故,表明剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮,又圓又亮。(給分重點(diǎn)在月亮意象的.特點(diǎn),寫(xiě)作 技巧對學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)。1點(diǎn)2分,能答出2點(diǎn)并做簡(jiǎn)要分析得5分)

  2.①蘇詞認為即使遠隔千里也能通過(guò)普照世界的明月把彼此分離的人結合在一起。“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”從時(shí)間和空間的角度表現出對天下離別之人的美好祝愿以及曠達樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。(3分) ②辛詞以“嘆十常八九,欲磨還缺” “人情未必看承別”嘆息月亮圓時(shí)少、缺時(shí)多,情人之間不得如愿長(cháng)聚的遺憾。結句又化幽怨的情感為對相逢的期待,想象相聚時(shí)向情人 盡情訴說(shuō)相思之情。(3分)

  譯文

  快上西樓賞月,擔心中秋月有浮云遮擋,不夠明朗。請美人吹笛,驅散浮云,喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽,剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮,又回又亮。追問(wèn)月宮里獨處的嫦娥,孤冷凄寂時(shí)有沒(méi)有愁恨?應該有很多白發(fā)。

  回憶當年歌舞歡聚的情景,長(cháng)袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意,總是圓時(shí)少、缺時(shí)多。愿明月如今夜常圓,人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡,待人歸時(shí)再細細傾訴。

  鑒賞:

  此詞是一首望月懷人之作,可能是與詞人有著(zhù)感情糾葛的歌舞女子。這個(gè)女子令詞人愛(ài)慕不已。美月當空,已能勾起人無(wú)限秋思。面對中秋夜月,那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫(xiě)意,傳遞了詞人對歌舞女子的怨尤與不忍相舍的復雜感情。

  詞的上片就中秋月這一面來(lái)寫(xiě),主要展現詞人的飛揚意興。起韻即激情噴涌,以一“快”字為催促,表達要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字,又泄露出詞人擔心中秋月不夠明朗的心思。在情感節奏上,此韻一揚一抑,起伏有致。接韻借用前人故事,寫(xiě)詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月,這就為中秋月的出場(chǎng)蓄足了勢。三韻正面賦寫(xiě)中秋月的無(wú)垠光華,寫(xiě)得氣勢酣暢。在這里,詞人采用了一個(gè)精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界,則月色的皎潔無(wú)垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個(gè)玉斧修月的神話(huà),把月亮的圓美無(wú)瑕之狀也形容了出來(lái)。這里的“誰(shuí)做”、“最憐”二詞,不僅顯出了詞人對此中秋月的無(wú)比賞愛(ài)之情,而且形成了相當空靈的意境。上片末韻由無(wú)邊的月色回轉到月亮本體,追問(wèn)月宮里獨處的`嫦娥有沒(méi)有愁恨,這也是古代賞月者在神話(huà)時(shí)代容易產(chǎn)生的綺情。但是通過(guò)“應華發(fā)”的自答就可以發(fā)現。詞人在這里問(wèn)訊娠娥的目的,并不止于發(fā)一發(fā)嚴格古典男子的綺情幽思,而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉,為下文抒發(fā)別恨調好了調子。

  下片開(kāi)始,詞人先用狀寫(xiě)滿(mǎn)天月色的“云液滿(mǎn)”一句承上啟下,然后展現自己在月下酣飲歡樂(lè )的情狀。長(cháng)袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場(chǎng)面。但是詞人的心意勻不在此,詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠人,于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九,就像天上的明月總是圓時(shí)少、缺時(shí)多一樣。這一嘆息,是承接著(zhù)蘇軾《水調派頭·明月幾時(shí)有》而來(lái),其中不能不含有蘇拭詞中對于“月圓人不圓”的恨意,但詞人此句意思顯然又有所變化,詞人主要是借月亮的不得長(cháng)圓,嘆息人事不得圓滿(mǎn)特別是情人之間不得遂愿長(cháng)聚的遺憾。“但愿”一韻,更明顯地折向題目,表明盡管詞人理解人事的不如意不可改變,但還是衷心地希望能夠與所愛(ài)者長(cháng)相聚,就像詞人希望此夜月色好景能夠長(cháng)久護持一樣。由此“不講理”的態(tài)度,讀者可以洞見(jiàn)詞人內心的癡情。而“人情”一句,雖像是對于人間常情的遺憾卻實(shí)際上是指向詞人所癡情的那個(gè)人。意謂一旦離別,別人在心里未必與自己一樣珍惜護持這段感情。這樣的口吻,使得詞人的內心幽怨苦可觸及。結韻出入意想,又化幽怨的情感為期待相逢的急切之情。詞人說(shuō)假如能夠回到她的身邊,詞人會(huì )將離別時(shí)所生的幽恨,轉換成勸樂(lè )的感受向她盡情訴說(shuō)。在這樣的結韻里,詞人的入骨癡情和體貼憐愛(ài)的幽緒,被傳遞得婉轉動(dòng)人。表達詞人內心隱藏著(zhù)的無(wú)限癡情。真豪杰,其志過(guò)人,其情也必過(guò)人。

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