像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

　　美人頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現了她。

　　【譯文二】

　　東風(fēng)仿佛吹開(kāi)了盛開(kāi)鮮花的千棵樹(shù)，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車(chē)寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著(zhù)大街。悅耳的音樂(lè )之聲四處回蕩，職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚(yú)龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著(zhù)淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我尋找那人千百次，都沒(méi)看見(jiàn)他，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了他立在燈火深處。

　　【注釋】

　　元夕：陰歷正月十五日為元宵節，是夜稱(chēng)元夕或元夜。

　　花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。

　　星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

　　寶馬雕車(chē)：華美的車(chē)馬。

　　鳳簫：簫的美稱(chēng)。

　　玉壺：指月亮。

　　魚(yú)龍舞：指舞魚(yú)、龍燈。

　　蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。

　　盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

　　驀然：突然，猛然。

　　闌珊：零落稀疏的樣子。

　　【簡(jiǎn)要評析一】

　　"作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞作從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著(zhù)作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。本詞描繪出無(wú)宵佳節通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊�謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為本詞有寄托，可謂知音。上片與元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著(zhù)作者理想人格的化身。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。

　　【簡(jiǎn)要評析二】

　　此詞極力渲染元宵節觀(guān)燈的盛況。滿(mǎn)城燈火，游人如織，通宵歡樂(lè )的熱鬧景象，但這一切都是為“那人”的出現而設。而那自甘寂寞的“那人”，正如梁?jiǎn)⒊�所說(shuō)：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”“眾里尋他千百度”以下四句，被王國維解作“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”必經(jīng)之第三種境界，即豁然貫通的境界。

　　【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

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