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辛棄疾《青玉案》的教案設計（通用12篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的辛棄疾《青玉案》的教案設計（通用12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 1
教學(xué)目標：
1.理解詞作的意思，體會(huì )作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象，學(xué)會(huì )知人論世的鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：抒情主人公“那人”形象的把握。
教學(xué)難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。
教學(xué)過(guò)程：
一、 激情導入
同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話(huà)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來(lái)被人傳誦。這句話(huà)什么意思呢?有人說(shuō)，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說(shuō)，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說(shuō)，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說(shuō)紛紜。今天我們來(lái)賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。
二、簡(jiǎn)介背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨寂寞的顯露。
三.初讀體會(huì )
1. 自由朗讀文章(結合文章注釋提問(wèn)，元夕之夜你在做什么，見(jiàn)到什么場(chǎng)景，那這首詞又寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景)
2. 個(gè)別朗誦(正音)
3. 再讀詞文，分組討論上下片內容。
四.賞析詞文
(我們來(lái)分享一下大家對這首詞的理解)
1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來(lái)寫(xiě)元宵節的盛況的呢?下面我們請幾個(gè)小組派代表說(shuō)一下。
( 提示 ：A.焰火：如花樹(shù)如星雨——形態(tài)之美。
B.車(chē)馬：寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路——服飾華貴，觀(guān)者之盛。
C.音樂(lè )：鳳簫聲動(dòng)——音樂(lè )美妙。
D.花燈：玉壺光轉——光彩奪目
E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。
總結：上片反復渲染了一個(gè)動(dòng)態(tài)的絢麗的燈節之夜。車(chē)多、人多、燈多;焰火美、音樂(lè )美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節的熱鬧非常，盛況空前。)
2.元宵節盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景象，那文中又出現了幾類(lèi)人，主角是誰(shuí)?請分析概括主人公的人物形象。
(提示：兩類(lèi)人：“笑語(yǔ)盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。
主角：“燈火闌珊處”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對于寫(xiě)主角有什么作用和好處嗎?
提示：寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨。B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊�？傊�，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過(guò)對賓的著(zhù)重描寫(xiě)，正起到了加強突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)
4.作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請結合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì )。
(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨守著(zhù)孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.知識遷移：
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學(xué)問(wèn)三境界)。
A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！�(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫(xiě)離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長(cháng)，想和思念的人通個(gè)音信，卻因山長(cháng)水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說(shuō)明第一境界：高瞻遠矚，選定目標。故也稱(chēng)為“立志”。
B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�(柳永《蝶戀花》)。寫(xiě)思念一個(gè)女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱(chēng)為“追求”。
C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩(shī)寫(xiě)上元之夜，燈月交輝、車(chē)馬喧鬧。觀(guān)燈女郎，笑語(yǔ)幽香，飄然而過(guò)。然而意中人千尋萬(wàn)覓，杳無(wú)蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰(shuí)料驀然回首，竟看見(jiàn)他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無(wú)窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱(chēng)為“獲得”。
規律總結：
渲染就是通過(guò)對環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫(xiě)、形容或烘托，以突出形象，加強藝術(shù)效果的一種表現手法。古典詩(shī)詞中常常運用這種表現手法。如杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩(shī)人獨自登上夔州白帝城外的高臺，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調。
再如柳永的《雨霖鈴》，起首“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(cháng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫(xiě),極力渲染了一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨,為全詞定下了凄涼傷感的基調，真正做到了字字寫(xiě)景、字字含情
方法指導：
如何區分渲染和烘托兩種手法及其作用?渲染本來(lái)是國畫(huà)的一種手法，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫(xiě)，這些描寫(xiě)是作多方面的正面描寫(xiě)形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津預有問(wèn)，平海夕漫漫�！边@首詩(shī)寫(xiě)寒秋時(shí)節詩(shī)人漫游長(cháng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉的悲哀和對前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫(xiě)出深秋時(shí)節的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩(shī)人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫(xiě)秋寒，這是渲染的手法。
烘托本是中國山水畫(huà)的傳統手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首(其一)》：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧�！笔茁�(lián)從大處落筆，寫(xiě)深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫(xiě)天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁郁不平形象地表現出來(lái)。這些景物描寫(xiě)是從側面著(zhù)意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感，是烘托手法。
很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，并不意味著(zhù)兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現手法往往緊密結合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物(意境)來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過(guò)這種氛圍烘托出詩(shī)人思歸的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首(其一)》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內心的情感。
烘托是一種側面描寫(xiě)，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱(chēng)烘云托月，為了突出月亮的.美，而從云寫(xiě)起;或為了表現紅花的美，反復地刻畫(huà)綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上�！罚骸靶姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤�！弊髡邔π姓�、少年、耕者、鋤者種種描寫(xiě)，就是從側面來(lái)烘托羅敷的美。渲染則是為了營(yíng)造某種氣氛或創(chuàng )設一種意境，而對景物或聲音進(jìn)行描寫(xiě)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對長(cháng)亭晚，驟雨初歇�！弊髡唛_(kāi)頭寫(xiě)寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
課堂訓練
比較李清照的《永遇樂(lè )》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現手法上的異同。
《永遇樂(lè )·元宵》
落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
答：這兩首詞的共同之處：二者都是以元宵燈節作為描寫(xiě)對象，借以寄托另外的思想感情。在表現方法上，都用了對比手法，極寫(xiě)元宵盛況，反襯出一位獨處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵，抒發(fā)的是身世之感和家國之悲。用比喻、白描、對比、渲染、以樂(lè )寫(xiě)哀等手法。
其不同之處是：辛詞只直接對過(guò)去的元宵沒(méi)有牽涉，而李詞對今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒(méi)有真正突出其繁華場(chǎng)面，而用較多的筆墨來(lái)回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因為二者的立意不同。李詞所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感，而辛詞則是表現了不同流俗的理想追求，從政治層面來(lái)說(shuō)，是對朝廷奉行投降國策并由此帶來(lái)的政治現實(shí)的不滿(mǎn)，從而表現自己的政治操守和高潔的人格。在對比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對比外，還從人與我、樂(lè )與悲等多方面進(jìn)行對比，辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對比。李詞表面極寫(xiě)元宵節燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。
六、布置課后作業(yè)
1《全優(yōu)設計》p111第六 第七題
2整理筆記
附錄：辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 2
一、教學(xué)目標
1、通過(guò)朗讀和品讀，感受本詞的語(yǔ)言美，形象美，場(chǎng)景美以及詞人的人格美。
2、通過(guò)品讀和鑒賞，明確本詞重要寫(xiě)法：反襯。
3、體悟結尾句的深刻含義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)朗讀和品讀，感受本詞的語(yǔ)言美，形象美，場(chǎng)景美以及詞人的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟結尾句的深刻含義。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導入
師：元宵節是我國傳統佳節。你們知道元宵節都有哪些活動(dòng)呢？（生自由回答，如吃元宵，掛燈籠，猜燈謎等）如今的元宵節是如此的熱鬧，如此的讓人喜歡。那么古代呢？古人是怎么過(guò)元宵的呢？我們今天學(xué)習南宋大詞人辛棄疾給我們帶來(lái)的另外一首詞《青玉案·元夕》。
�。ǘ�、朗讀全詞，初步感知。
1、生自由朗讀全詞
教師明確朗讀要求：
1.1、讀準字音
1.2、注意停頓、節奏、讀出感情。
2、朗讀比賽：每組分別請一位同學(xué)來(lái)朗讀，其他同學(xué)點(diǎn)評。教師注意正音。
3、師范讀
4、教師和學(xué)生一起朗讀。
�。ㄈ�、品讀全詞
1、師：本詞既然以“元夕”為題，那么詞的內容肯定和“元夕”有關(guān)，我們首先來(lái)看一下詞的上片，詞人寫(xiě)了關(guān)于元宵節的哪些意象？
生：圈畫(huà)，回答。
明確：花燈、焰火、彩車(chē)、駿馬、鳳簫、玉壺（明月）等。
2、品讀詞的上片：
�。�1）、師：詞人在寫(xiě)這些元宵節的意象時(shí)運用了哪些修辭手法？調動(dòng)了哪些感官系統？收到了什么樣的表達效果？
生：小組合作，標注，回答。
明確：
A.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨�！�
視覺(jué)；暗喻；表達效果：極為形象地寫(xiě)出了元宵之夜張燈結彩、煙花怒放的喜慶景象。
B.“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路�！�
嗅覺(jué)；表達效果：寫(xiě)出了元宵之夜一派奢華的景象。
C.“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞�！�
聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)；暗喻；
說(shuō)明：此處我重點(diǎn)品讀了詞人將“明月”比作“玉壺”的妙處（不僅生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月亮的形狀，而且拉近月亮與人之間的空間距離，并且契合節日的氛圍。）
表達效果：生動(dòng)形象地渲染出在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人們通宵達旦、載歌載舞的歡慶氛圍。
�。�2）、師：剛才我們通過(guò)品讀詞的上片，感受到詞人為我們描繪出一個(gè)怎樣的元宵節？你能用同樣優(yōu)美的現代語(yǔ)言描繪出來(lái)嗎？
生：回答。
示例：我們仿佛看到了，更仿佛聽(tīng)到了，聞到了一個(gè)熱鬧非凡、奢華非常、香氣襲人、流光溢彩、載歌載舞的元宵節……
3、品讀“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：
師：或許光寫(xiě)景物時(shí)還是顯得略微單調，人物有時(shí)也是另外一景。詞的下片還寫(xiě)到了元宵佳節出游的盛裝的婦女們，請問(wèn)是哪一句？我們也像品讀上片那樣的來(lái)品讀一下這句好嗎？
生：圈畫(huà)，回答，標注。
明確：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去�！�
嗅覺(jué)、視覺(jué)；借代；表達效果：以人的歡笑更加襯托出元宵節的盛況以及熱鬧。
4、品讀“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：
�。�1）師：如果辛棄疾寫(xiě)到這就停筆，后人對這首詞的評價(jià)無(wú)外乎是：這是一首文筆不俗的寫(xiě)元宵節的佳詞�？墒切翖壖步^不是此等俗輩。他的詞作的內容往往大起大落，尤其是結尾句往往出人意料，攝人心魄。本詞的結尾句就是延續他的'此等風(fēng)格。同學(xué)們，你們對于結尾句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的理解是什么？
生：思考，小組討論。
�。�2）師：補充介紹這首詞的寫(xiě)作背景。這首詞是此人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著(zhù)，當時(shí)祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩(shī)最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！苯y治者過(guò)著(zhù)“直把杭州作汴州”的生活，那么此人在此做什么？有沒(méi)有沉浸在這一片歡騰熱鬧的氛圍之中？如果沒(méi)有，他在做什么？
生：回答。
明確：尋找“那人”。
�。�3）、師：詩(shī)歌的結尾可謂是點(diǎn)睛之筆，作者極力地表現出尋找“那人”的過(guò)程，來(lái)?yè)嵛啃闹械氖�，讀來(lái)有一絲欣喜和安慰。那么請問(wèn)，“那人”究竟是誰(shuí)呢？有著(zhù)怎樣的形象？表達了詞人怎樣的品格？
生：討論，回答。
明確：“那人”的幾種理解：A.意中人B.志同道合的朋友C.自己
總之，“那人”是理想人格的化身。
形象：清高，脫俗。
表達了詞人不愿同流合污的美好品格。
5、明確本詞的重要寫(xiě)法：反襯
師：現在我們回頭看看，詞人寫(xiě)元宵節的盛況僅僅是為了寫(xiě)元宵節嗎？意圖是什么？
生：思考，回答。
明確：反襯“那人”的清高和脫俗。
�。ㄋ模�、總結全詞：
總結：詞人通過(guò)寫(xiě)元宵節的盛況，反襯那人的清高、脫俗，表達了詞人不愿同流合污的美好品格。
四、布置作業(yè)：
1、查閱王國維的“學(xué)問(wèn)的三種境界”之說(shuō)。
2、將本詞改寫(xiě)成一篇散文。要求：側重于場(chǎng)面描寫(xiě)；“那人”的外貌、神態(tài)描寫(xiě)詞人的心理描寫(xiě)。
《青玉案》原文譯文
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文及注釋
譯文
像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現了她。
注釋
青玉案：詞牌名�！鞍浮弊xwan，第三聲，與“碗”同音。
元夕：夏歷正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱(chēng)元夕或元夜。
“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多�；ㄇ�(shù)，花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。
星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿(mǎn)天的煙花。
寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。
“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè )器演奏。鳳簫，簫的美稱(chēng)。
玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。
魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。
“蛾兒”句：寫(xiě)元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。
他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏的樣子。
《青玉案》賞析
這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上，滿(mǎn)城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節日狂歡之中�！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”：達官顯貴也攜帶家眷出門(mén)觀(guān)燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構成萬(wàn)民同歡的景象。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”：“鳳簫”是排簫一類(lèi)的吹奏樂(lè )器，這里泛指音樂(lè )；“玉壺”指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè )，且一對意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫(xiě)的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫(xiě)一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè )自然地融進(jìn)了節日的歡樂(lè )之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀(guān)燈的女人，她們穿著(zhù)美麗的衣服，戴著(zhù)漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)�！把┝笔怯耵⒅�(lèi)的頭飾。
“眾里尋他千百度”：（這人）對著(zhù)眾多走過(guò)的女人一一辨認（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄灑下來(lái)的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時(shí)，還有一種說(shuō)法認為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對他自己的一種寫(xiě)照。根據歷史背景可知，當時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著(zhù)一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨，傷心人別有懷抱�！闭J為此詞有寄托，可謂知音。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著(zhù)作者理想人格的化身�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！蓖鯂S把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執著(zhù)和艱辛）。
古代詞人寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨�！盎ㄇ�(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿(mǎn)街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝詩(shī)人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè )、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？
王國維《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 3
教學(xué)目標：
1.了解作者生平，理解詞作的意思，體會(huì )作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌中主人公的形象
教學(xué)難點(diǎn)：王國維三種境界的理解與拓展
教學(xué)器具：powerpoint課件教學(xué)
教學(xué)方法：誦讀——鑒賞——分析——背誦——拓展
教學(xué)過(guò)程：
〔新課導入〕
師：給大家講一個(gè)故事吧。傳說(shuō)在很久以前，有一只天庭的神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人射死了。天帝知道后十分生氣，就下令天兵在正月十五日這天到人間放火，準備把人類(lèi)通通燒死.。天帝的女兒不忍心看到凡間的百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命危險，把這個(gè)消息告訴人們。大家聽(tīng)到這件事，都嚇得不知該如何是好。終于，有個(gè)老人想到一個(gè)好辦法，他說(shuō)：“在正月十五日這一天，每戶(hù)人家都在家裏掛起紅燈籠，點(diǎn)爆竹，放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！贝蠹衣�(tīng)了都非常贊同，于是便分頭去準備。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就因此保住了生命及財產(chǎn)。后來(lái)為了紀念這個(gè)日子,因此每到正月十五日,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)慶祝。
傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，不足為信，可是如今的元宵節仍然是非常熱鬧的節日。比如我們潮州每年都有很多慶�；顒�(dòng)。那么請大家回憶一下每年的元宵節我們都有哪些活動(dòng)呢？
生：放煙花、掛燈籠、玩爆竹、猜燈謎等等。
師：很好，看來(lái)很多同學(xué)對元宵節還是記憶猶新。如今的元宵節是如此地熱鬧、如此的讓人喜歡，那么古代呢，古人是怎么過(guò)元宵的呢？我們今天就來(lái)學(xué)習南宋偉大詞人辛棄疾的一首以元夕為題目的詞——《秦玉案元夕》。
〔推進(jìn)新課〕
師：知其人論其詩(shī)，要想比較清楚的理解這首詞，讓我們先來(lái)聊了詞人。詞人辛棄疾作為南宋重要的一位詞人，我們早已接觸過(guò)。那么我們現在來(lái)回憶一下，同學(xué)們對辛棄疾有多少認識？
生一：我知道辛棄疾是一位抗金英雄，一生堅決主張抗金。年輕時(shí)曾聚眾二千人樹(shù)起抗金旗幟，可是成效不大，后來(lái)投奔耿京起義軍，并力勸耿京歸宋，以圖大業(yè)。不料叛徒張安國殺了耿京，率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國。所以，我覺(jué)得他是位英雄。
生二：雖然我們都知道辛棄疾是一位英雄，可是我覺(jué)得他一位失意的英雄。（為什么呢）辛棄疾所處的南宋是一個(gè)非常懦弱的時(shí)代，朝廷偏安江南，面對北方大片土地被侵占，大批人民不被壓迫，仍然只顧眼前，妥協(xié)派占據了主流。
生三：我喜歡他的詞，他與蘇軾一樣是豪放派的代表詞人。例如《永遇樂(lè )》中這樣寫(xiě)到千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？給我很大震撼。
師：很好我們學(xué)過(guò)的一首《永遇樂(lè )》。大家會(huì )背嗎？
生：會(huì )。（一起背誦）
師：除了這些，我們還知道辛棄疾的其他什么嗎，比如他的詞的風(fēng)格，流派等等。
生四：我還知道一些比較有意思的知識。辛棄疾與李清照有很多“相似”之處。他的字是幼安，他是濟南人。而李清照的字是易安，也是山東濟南人。他們倆并稱(chēng)“濟南二安”。當然，李清照的詞是婉約派的，而辛棄疾的詞是豪放派的。
師： 很好很好，看來(lái)同學(xué)們對辛棄疾始既喜歡也打從心底里欽佩。對他的了解比較多。那我們應該抓住一些關(guān)鍵的知識來(lái)了解．
〔課件展示作者介紹〕
作者介紹：
辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。
關(guān)鍵詞提示：
抗金英雄、濟南二安、蘇辛、豪放沉郁
辛棄疾名句：
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 《永遇樂(lè ) 》
何處望神州,滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓.千古興亡多少事,悠悠,不盡長(cháng)江滾滾流.《南鄉子》
青山遮不住,畢竟東流去. 《菩薩蠻》
把吳鉤看了,欄干拍遍,無(wú)人會(huì ),登臨意.
明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬.稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片.《西江月》
我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山,見(jiàn)我應如是. 《沁園春 》
〔詩(shī)歌誦讀〕
師：好，對作者有了一個(gè)比較詳盡的了解，我們下面就走進(jìn)這首詞來(lái)品味這首詞將會(huì )帶給我們什么樣的感情。大家看題目，“《青玉案》”是什么，“元夕”又是什么？
生：《青玉案》是詞牌，元夕是題目。
師：《青玉案》是著(zhù)名的一個(gè)詞牌，很多大詞人都寫(xiě)過(guò)這個(gè)詞牌，比如賀鑄的《青玉案》就寫(xiě)的很好，大家不妨找來(lái)讀讀。元夕也就是元宵，從題目中我們可以得知作者在寫(xiě)元宵節，那么作者僅僅是為了描寫(xiě)元宵佳節嗎？接下來(lái)就請一些同學(xué)來(lái)朗誦。正所謂：讀詩(shī)百遍，其意自現。
生五：（很大聲也很幽默的誦讀，讀到“驀然回首”時(shí)，還回頭一望�。�
師：很好很好，這位同學(xué)讀得很有感情，但請注意語(yǔ)速和節奏。
生六：（很有感情的誦讀，同學(xué)們好像都被她感動(dòng)了）
師：讀得很好，我一直都說(shuō)，讀詩(shī)特別是讀古詩(shī)很能反映一個(gè)人的氣質(zhì)！像剛才的那位同學(xué)讀的時(shí)候，就非常的有氣質(zhì)。
生七：（讀得很投入，抑揚頓挫）
師：朗誦詩(shī)一種傳情的藝術(shù)，是對作品的再創(chuàng )。剛才這位同學(xué)的朗誦就很好的做到了這點(diǎn)。
�。ù藭r(shí)，同學(xué)們的積極性調動(dòng)起來(lái)了，很多同學(xué)紛紛舉手要來(lái)朗誦）
生八：（讀的有些緊張，但很自信）
師：很好，若是可以加些自信，你會(huì )做得更好！看來(lái)很多同學(xué)都想用自己的朗誦來(lái)征服大家，可是由于時(shí)間關(guān)系，我們課后再來(lái)誦讀�，F在我們一起讀。
�。ㄍ瑢W(xué)們集體朗誦，讀得很大聲、讀得很投入、讀得很整齊）
〔整體理解〕
師：讀完之后，大家對這首詞應該就有了起碼的理解了。接下來(lái)我們要來(lái)對這首詞進(jìn)行整體把握。下面大家自己先小聲地自由的誦讀，并結合下面的注解思考討論下面一個(gè)問(wèn)題：
〔課件展示問(wèn)題〕
問(wèn)題一：元夕之夜，必有燦爛之景。詩(shī)人辛棄疾是如何描寫(xiě)這個(gè)燈火輝煌、萬(wàn)人歡狂的元夕盛況的？從哪幾個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)？
�。ń�(jīng)過(guò)一陣熱烈的討論，同學(xué)們有了答案）
師：想必大家已經(jīng)對這個(gè)問(wèn)題有了答案，那么誰(shuí)來(lái)告訴我們這首詞作者寫(xiě)了一個(gè)怎么的元宵節，或者說(shuō)他寫(xiě)了元宵節的什么內容。
生九：詞的上闋寫(xiě)了元宵節這一天的熱鬧場(chǎng)面。有燈火、煙花，滿(mǎn)天的燈火還有燦爛的煙花，很多很漂亮。燈火就像千樹(shù)花開(kāi)一樣，煙花就像是下雨一樣多，讓我想起了今年元宵節我們潮州市在鳳凰洲公園放的焰火一樣，太壯觀(guān)了。（同學(xué)們都在回憶）
師：對，詞的第一句讓我們看到燦爛的燈火，滿(mǎn)天的煙花。這不禁讓我們想到了岑參的一句詩(shī)。
生：《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
生十：接下來(lái)詩(shī)人還寫(xiě)了寶馬雕車(chē)、有人吹著(zhù)鳳簫，還有舞魚(yú)舞龍等等熱鬧的場(chǎng)面。
師：對了，這里的寶馬可不是寶馬奔馳哦，是指富貴人家的裝飾地非常高貴的馬車(chē)。還有一個(gè)非常熱鬧的慶祝場(chǎng)面。不過(guò)剛才這位學(xué)生還露了一句：玉壺光轉。請問(wèn)“玉壺”指的是什么，“轉”在這里應該讀什么音？
�。ㄍ瑢W(xué)們陷入了熱烈的討論之中，有人讀zhuǎn,也有人讀zhuàn）
生十一：我認為應該讀zhuàn，因為在這里是一個(gè)動(dòng)詞，是指花燈在轉動(dòng)。
生十二：我認為不是，應該讀成zhuǎn。是花燈的影子在轉變的意思。（同學(xué)們爭論不止）
師：聽(tīng)了剛才同學(xué)們的爭論，可以看出很多同學(xué)進(jìn)行了仔細的思考。但是，“轉”字該怎么讀，關(guān)鍵是看玉壺是什么意思。若是讀成zhuàn的時(shí)候，玉壺是指花燈之多。若是讀成zhuàn的時(shí)候，我們就應該把它讀成“zhuǎn”的時(shí)候，這得玉壺應該可以理解成月光，月光照耀下，光影流動(dòng)。比如我們在蘇東坡的《水調歌頭》中就有這個(gè)詞。
生：起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣、低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
生十三：詞的下闋主要是了一些打扮的很貴氣的富家女子在熱鬧的集市游樂(lè )的場(chǎng)面。詞中的“蛾兒雪柳黃金縷”用了借代來(lái)指那些富家女子出游的場(chǎng)面。
生十四：我認為，除此之外作者還關(guān)注那些女子的情態(tài)：“笑語(yǔ)盈盈暗香去”。這些女子應該都是美女。（同學(xué)們大笑）
師：這位同學(xué)很幽默，也很仔細。作者寫(xiě)了“暗香”來(lái)指代這些女子身上隊香味，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，原意是梅花的香味在這里都變成美的.代名詞�！坝币惨粯�，想象金庸先生筆下的那位“任盈盈”小姐一樣是美女。（同學(xué)笑）
師：剛才經(jīng)過(guò)大家的分析，我們看到了作者筆下的一個(gè)熱鬧非常的元宵節。那么有沒(méi)有同學(xué)可以概括以下這個(gè)元宵節的盛況。
生十五：這是一個(gè)非常熱鬧、非常豪華、非常奢侈的元宵節。
�。▽W(xué)生誦讀：東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。）
師：很好。我們結合背景來(lái)分析一下，這首詞是作者剛從北方投奔到南宋，在南宋的讀成臨安也就是現在的杭州之時(shí)所作的，當時(shí)，祖國半壁江山正處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，而南宋統治者卻在南方過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活。用詩(shī)人林升《題臨安邸》一詩(shī)很能說(shuō)明情況。大家會(huì )背嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)們一起背誦：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州。）
師：是啊，統治者過(guò)著(zhù)“直把杭州作汴州”的生活。那么作者此時(shí)在做什么呢，有沒(méi)有沉浸在這一片歡騰熱鬧的氣氛之中？
生：沒(méi)有。
生十六：詩(shī)人此時(shí)在那些美女中尋找。尋找心中的那個(gè)“他”。
師：我們一起來(lái)朗讀這句表現作者尋找的句子。
�。▽W(xué)生齊讀：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。）
生：如果這些都是美女的話(huà)，作者為什么還要在尋找呢？“他”指的是誰(shuí)呢？
師：對阿。作者面對這個(gè)熱鬧的元宵佳節，他是什么樣的心情呢？面對這那么多的美女，他又在尋找什么呢？那位同學(xué)可以回答剛才這位同學(xué)的問(wèn)題？
〔課件展示問(wèn)題〕
問(wèn)題二：詩(shī)歌最后三句可謂是點(diǎn)睛之筆，作者極力地表現出尋找“那人”的過(guò)程，來(lái)?yè)嵛啃闹械氖�，令人讀來(lái)有了一絲欣喜和安慰。那么，請問(wèn)詩(shī)人尋找的“他”是什么人？有著(zhù)怎樣的形象？
生十六：很明顯，作者是沒(méi)有沉浸在這個(gè)歡鬧的慶祝氣氛中的場(chǎng)面中的，他也不喜歡這樣的生活。通過(guò)上面的描寫(xiě)，主要是為了與全詞刻畫(huà)的主人公形成一個(gè)鮮明的對比，起了襯托的作用。
生十七：詩(shī)人在尋找一個(gè)男子，他的朋友。因為“他”用于指代男性的第三人稱(chēng)代詞。
生十八：我認為是一個(gè)女子，是作者的意中人，不然他怎么會(huì )在一群美女中去尋找呢？再說(shuō)，在古代漢語(yǔ)中第三人稱(chēng)代詞只有“他”一個(gè)詞。
生十九：我認為，這里的“那人”不是實(shí)指而是虛指，是指作者理想中的知己。他跟作者一樣，是一個(gè)自甘寂寞的人，是一個(gè)不同流合污之人。他站在燈火將近處，與眾人形成鮮明的對比。
生二十：我還以為這是作者理想中的人格，其實(shí)就是作者自己！一個(gè)堅決抗金的英雄，在那些妥協(xié)派中依然獨立，依然寂寞。
師：大家都分析得很有道理。本詞中最重要的一個(gè)問(wèn)題。大家將它解決了，可見(jiàn)同學(xué)們的智慧是無(wú)窮的。請大家看投影：
〔課件展示主人公形象〕
�。�1）全詞用對比和以賓襯主的手法，烘云托月地推出這是一位超俗的女子形象：孤高幽獨、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這不正是作者自己的寫(xiě)照么？
�。�2）作者理想人格的化身。這是個(gè)不慕繁華，自甘寂寞的形象，與追名逐利的世人很不一樣。這個(gè)形象寄托了作者的深意，表達了不愿同流合污的美好品格。
師：理解了詩(shī)人刻畫(huà)的主人公形象，我們對全詞的理解就比較透徹了。誰(shuí)來(lái)概括一下這首詞的主旨呢？
生二十一：我認為《青玉案》一詞借對元宵盛況的描寫(xiě)，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。
師：很好，概括得很準確。那我們就一起來(lái)背誦這首詞吧！
〔延伸拓展〕
詞的最三句可謂是千古名句，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。每個(gè)人對它的理解都不一樣。王國維先生在《人間詞話(huà)》中曾這樣認為：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。大人物成就大事業(yè)要經(jīng)歷這樣三種境界，那么我們小人物呢，要想取得成功是否也要經(jīng)過(guò)這三種境界？那么請大家結合自己的人生談?wù)劯惺埽?/p>
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)表自己的感想）
生二十二：我認為，這第一種境界就是說(shuō)要想取得成功，要有一個(gè)比較明確的目的，站得高才能望的遠。也暗示著(zhù)我們應該有一個(gè)比較崇高的理想。
生二十三：“為伊消得人憔悴”這一句應該是指做任何的事情都會(huì )經(jīng)歷很多很多的挫折、磨難，人因此而消瘦。
生二十四：可能是指愛(ài)情吧，愛(ài)情很是折磨人的。（全班同學(xué)狂笑）
生二十五：雖然經(jīng)過(guò)一個(gè)比較漫長(cháng)的曲折的過(guò)程，結果應該是圓滿(mǎn)的，因為那人在燈火闌珊處。
師：大家對這三種境界都很有見(jiàn)地，都能結合自身體會(huì )，很不簡(jiǎn)單。概括起來(lái)就是：沒(méi)有登高望遠，無(wú)以確定有價(jià)值的探索目標；沒(méi)有對尋求的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長(cháng)和艱辛；沒(méi)有千百度的求索，不會(huì )有瞬間的頓悟。故迷惘、執著(zhù)、頓悟。成功之道無(wú)出其右也
可是，由于時(shí)間關(guān)系，我們就討論到這里，有其他一些看法下課之后我們接著(zhù)討論。下面我們布置作業(yè)。
〔布置作業(yè)〕
作業(yè)：試默寫(xiě)歐陽(yáng)修的《生查子元夕 》一詞，試著(zhù)從表現手法和思想情感上將其與《青玉案元夕》進(jìn)行比較閱讀。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 4
教學(xué)目標
1.理解詞作的意思，體會(huì )作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
教學(xué)重點(diǎn)
理解詞作的意思，體會(huì )作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解、品味詞中的千古名句。
教學(xué)過(guò)程
第一教學(xué)板塊――了解作者，知曉背景。
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。但他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(cháng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”�！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》、《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等均有名。
第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。
1.朗讀、背誦課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問(wèn)，教師正音，并巡回答疑。
2.強調下列詞語(yǔ)的意思：
�、呕ㄇ�(shù);形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。
�、菩侨缬辏盒稳轁M(mǎn)天的煙花。
�、怯駢兀壕赖牟薀�。
�、若~(yú)龍舞：即舞魚(yú)舞龍，是元宵節的表演節目。
�、�"娥兒雪柳"：《武林舊事》記："元夕節物，婦人皆戴珠翠，鬧娥，玉梅，雪柳，菩提葉，燈球，銷(xiāo)金也，蟬雕袖項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。"《宣和遺事》也記："京師民有似云浪，盡頭上帶著(zhù)玉梅、雪柳、鬧娥兒，直到鰲山下看燈。"李清照【永遇樂(lè )·元夕】有"記得偏重三五，鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。"
�、黍嚾唬汉鋈�。
�、岁@珊：稀疏，零落。
3.了解詞意，出示譯文。
4.詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)?
提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚(yú)舞龍，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。
第三教學(xué)板塊――品味語(yǔ)言，鑒賞形象。
(一)具體賞析詩(shī)歌：
1.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用?
開(kāi)頭三句，重筆描寫(xiě)元宵夜彩燈的繁華景象�！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)”，點(diǎn)化岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極其創(chuàng )意，形容花燈之多�！案德�、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。
2. “寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路用了什么修辭手法，有什么表達作用?
用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。
3. 賞析下闋前兩句。
下闋前兩句，從“我”“尋她”的目光出發(fā)，具體描寫(xiě)觀(guān)賞元宵的女性人群�！岸陜貉┝S金縷”寫(xiě)她們頭上的打扮，她們是多么盡態(tài)極妍，照應前面的“寶馬雕車(chē)”�！鞍迪闳ァ迸c前面的“香滿(mǎn)路”呼應。
4.最后三句是千古名句，你認為好在哪里?
最后三句是點(diǎn)睛之筆。在這樣的狂歡極樂(lè )的元宵節里，“我”在歡樂(lè )的人群中千遍百遍地的尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發(fā)現了她，原來(lái)她獨處于“燈火闌珊”的偏僻角落。
(二)、鑒賞要點(diǎn)：
1、“那人”是個(gè)怎樣的人?為什么沒(méi)加入狂歡的行列?
那人是一個(gè)孤高脫俗、傲然不群，獨在“燈火闌珊處”的女子，表現了詞人內心的孤獨、寂寞。
2、作者塑造這樣一位美人，用意是什么?
她是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達了不愿跟統治者(“當權者”或“時(shí)俗”)同流合污的思想感情。
3、梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕?自憐幽獨，傷心人別有懷抱。"(《藝衡館詞選》)，你同意他的說(shuō)法嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
提示：梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨，傷心人別有懷抱�！闭J為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫(xiě)不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著(zhù)作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。
第四板塊：總結歸納。
1、本詞風(fēng)格：
�、偻性⑹址�。詞中借對元宵盛況的描寫(xiě)，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。
�、诩婢咄窦s、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運的重大問(wèn)題，深含著(zhù)一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
2、本詞主旨：
本詞表面極寫(xiě)元宵節燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的.場(chǎng)面，諷刺南宋統治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。
第五板塊：拓展延伸，對比閱讀。
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè )》都是寫(xiě)元夕的，試比較二者在立意和表現方法上的異同。
第六板塊：課后作業(yè)，探究練習：
王國維認為古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。(《人間詞話(huà)》)請你結合具體的人事談?wù)勛约簩ν跽f(shuō)的理解。
附賞析：寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨出之處�？此麑�(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)“星雨”，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè )，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，置景于后，不復贅述了，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人�？此葟念^上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)──卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈�，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見(jiàn)了，是她!是她!沒(méi)有錯，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!
這發(fā)現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢!多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎?
王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 5
教學(xué)目標：
知識目標：感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言
技能目標：鑒賞虛實(shí)結合、情景交融的意境，了解詞中采用的藝術(shù)手法，賞析詞中的名句
情感目標：體會(huì )本詞表現出來(lái)的真摯、熱烈而執著(zhù)的情感
教學(xué)重點(diǎn)：
感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言，鑒賞詞中名句
教學(xué)難點(diǎn)：
鑒賞名句
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、情感體驗法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
出示賀鑄的《六州歌頭》，問(wèn)：你覺(jué)得這首詞的作者善寫(xiě)豪放詞還是婉約詞?再引用黃庭堅的“解道江南斷腸句，只今惟有賀方回”引出作者
二、作者簡(jiǎn)介
賀鑄(1052～1125)北宋詞人字方回，號慶湖遺老漢族，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長(cháng)于衛州(今河南汲縣)宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女自稱(chēng)遠祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號慶湖遺老不附權貴，喜論天下事能詩(shī)文，尤長(cháng)于詞他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志晚年退居蘇州，杜門(mén)校書(shū)其詞內容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(cháng)，長(cháng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句用韻特嚴，富有節奏感和音樂(lè )美部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀(guān)、晏幾道其愛(ài)國憂(yōu)時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾南宋愛(ài)國詞人辛棄疾等對其詞均有續作，足見(jiàn)其影響
賀鑄詩(shī)、詞、文皆善但從實(shí)際成就看，他的詩(shī)詞高于文，而詞又高于詩(shī)其詞剛柔兼濟，風(fēng)格多樣賀鑄曾說(shuō)：“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠,常奔命不暇”(《建康集》卷八《賀鑄傳》)這主要指他善于融化中晚唐詩(shī)句入詞他融化前人詩(shī)句的技巧，堪與周邦彥比美他的許多描寫(xiě)戀情的詞，風(fēng)格也是上承溫、李等人，寫(xiě)得婉轉多姿，饒有情致辭藻工麗,即景抒情,寫(xiě)自己愛(ài)情上的失意“斷腸”
賀鑄有少數詞能越出戀情閨思的范圍，而著(zhù)力抒寫(xiě)個(gè)人的身世經(jīng)歷和某些社會(huì )現實(shí)，風(fēng)格豪放勁朗，慷慨悲壯其詞集《東山詞》(一名《東山寓聲樂(lè )府》)，又名《賀方回詞》
三、指名試讀詩(shī)歌
四、思考討論上片內容
1.“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳塵去”說(shuō)了什么事情?(明確：“凌波”，本于曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵”此處指女子的輕盈步履“橫塘”，賀鑄的住處龔明之《中吳紀聞》說(shuō)：“鑄有小筑在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里，地名橫塘，方回往來(lái)于其間” )
“凌波”，即“凌波仙子”，在此是指抒情主體所傾慕的人“不過(guò)橫塘路”，她總是不從我的住地橫塘這邊經(jīng)過(guò)“但目送、芳塵去”，我每次都只能用目光送她遠去“芳塵”，她的長(cháng)裙揚起的芳香的煙塵作者眼望著(zhù)一位女子從那面的路上姍姍遠去，而沒(méi)有過(guò)來(lái)，感到十分悵惘女子是美女，詞人為之神魂顛倒，便借了洛神故事，要隨佳人而去，卻又不知所往，惆悵不已
2. “錦瑟華年誰(shuí)與度”中錦瑟華年代指什么?這一問(wèn)表現詩(shī)人怎樣的心情?
錦瑟華年”指青春時(shí)代她那美妙的青春年華，究竟要和誰(shuí)一起度過(guò)呢?名花何屬呢?她對我有沒(méi)有意思呢?哎!天才曉得問(wèn)她美好的青春與誰(shuí)共度，即揣測其無(wú)人共度之意
3.“月橋花院、瑣窗朱戶(hù),只有春知處”說(shuō)明什么?
“月橋”兩句是想象中其人的住處，“只有”句是說(shuō)其地無(wú)人知，自然也就更無(wú)人到“月橋花院”寫(xiě)環(huán)境之幽美，“瑣窗朱戶(hù)”寫(xiě)房室之富麗，由外及內，而結以“只有春知處”，寫(xiě)出女子所居處的幽深、寂寞這三句，共有兩層意思：其一，其人深居獨處，虛度年華，非常值得同情和憐惜;其二，深閨邃遠，除了一年一度的春光以外，無(wú)人能到，自己當然也無(wú)從寄予相思，相惜之情而詞人自己同樣幽居獨處，對美人的思戀十分殷切
4.上片中既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，請說(shuō)明哪些句子是實(shí)寫(xiě)，哪些句子是虛寫(xiě)
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳塵去”是實(shí)寫(xiě)“錦瑟年華誰(shuí)與度?月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處”是虛寫(xiě)
5.詞的上片寫(xiě)了什么內容?
(路遇佳人而不知所往的悵惘情景)
五、學(xué)習下片內容
1.思考：“飛云冉冉蘅皋暮”描繪了什么樣的情景?(明確：“飛云冉冉蘅皋暮”暗用江淹《休上人怨別》“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”之意又暗用曹植《洛神賦》“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”之意曹植就是中途在蘅皋休息，才遇到洛神宓妃的)
“飛云冉冉”，是實(shí)寫(xiě)當前景色“蘅皋”意為長(cháng)著(zhù)芳草的水邊高地“蘅皋暮”，是說(shuō)在生長(cháng)著(zhù)杜蘅這種香草的澤邊，徘徊已久，暮色已臨，也是實(shí)寫(xiě)。寫(xiě)昏暮景色，暗示出詩(shī)人等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見(jiàn)蹤影詩(shī)人佇立良久，直到暮色四合，籠罩了周?chē)木拔�，才驀然醒覺(jué)不由悲從中來(lái)
2.“彩筆新題斷腸句”中，詩(shī)人用這支彩筆書(shū)寫(xiě)什么?“新題”說(shuō)明什么?(明確：“彩筆新題斷腸句”的“彩筆”之典，出自《南史·江淹傳》，江淹少時(shí)很有才華，后來(lái)夢(mèng)中將所用的五色筆歸還了原主郭璞，晚年才思減退，“爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡”)
“彩筆”一句，承上久立蘅皋，伊人不見(jiàn)而來(lái)由于此情難遣，故雖才情富艷，有如江淹之曾得郭璞在夢(mèng)中所傳的彩筆，而所能題的，也不過(guò)是令人傷感的詩(shī)句罷了新題——反過(guò)來(lái)說(shuō)其實(shí)是長(cháng)時(shí)間的壓抑，憔悴、痛苦、郁悒才令詩(shī)人想要抒寫(xiě)心事提起筆來(lái)，惟有斷腸之句，都是由萬(wàn)種閑愁而起，所以緊接著(zhù)就描寫(xiě)閑愁
3.“若問(wèn)閑情都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”如何理解?(我這閑愁共有多少呢?回答是：多到無(wú)法計量，多到好比廣闊平原上的茂密如煙的春草，好比江南暮春時(shí)節滿(mǎn)城飄飛的柳綿，好比梅子黃時(shí)的連月不停的毛毛細雨)
4.至此我們可以理解詩(shī)的大意，同學(xué)們再朗讀一下詩(shī)歌。(譯文：你輕盈的步履不曾來(lái)到橫塘，我徒然地佇立凝望，只看見(jiàn)遠處塵土飛揚唉，你和誰(shuí)一起度過(guò)這錦瑟般美好的年光?你在明月輝映的溪橋、鮮花盛開(kāi)的院落?抑或是雕鏤的窗欄、朱漆的門(mén)戶(hù)?唯有春風(fēng)知道你隱秘的居處長(cháng)滿(mǎn)杜蘅的小洲漸近日晚，天邊，彩云在緩緩流蕩，佳人沒(méi)有消息，我用彩筆寫(xiě)下悲傷的詩(shī)行若問(wèn)我心中的幽恨清愁共有幾許?正象那一川籠罩在迷霧中的青草，滿(mǎn)城隨風(fēng)飄揚的柳絮，梅子黃時(shí)霏微不絕的絲雨)
5.賞析詩(shī)歌末句的精妙之處
羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七云：“詩(shī)家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂(yōu)端如山來(lái)，澒洞不可掇’‘趙嘏云‘夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵閑愁一倍多’是也有以水喻愁者，李頎云‘請量東海水，看取淺深愁’，李后主云問(wèn)‘君能有幾多愁?恰似一江春水向東流’秦少游云‘落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！且操R方回云‘試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨’，蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(cháng)”周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》云：“賀方回嘗作《青玉案》詞,有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之‘賀梅子’”
思考討論：“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨 ”有何妙處?
提示：可從空間、時(shí)間、景物特征、情景交融等方面來(lái)賞析
(1)句中用到的景物有何共同特征?
草是仲春的草，而且是煙霧籠罩的、一望無(wú)際的`整個(gè)平原的春草 (一川即滿(mǎn)川，川在這里是平原之意)柳絮是被春風(fēng)卷?yè)P、在空中飛動(dòng)的絮，而且是韓翃《寒食》中“春城無(wú)處不飛花”之花絮暮春的“柳絮”漫天飛揚，穿簾入戶(hù)梅雨是春末夏初梅子黃時(shí)的那種纏綿淅瀝、如霧如煙、連月不停的毛毛細雨(《潘子真詩(shī)話(huà)》嘗舉寇準“杜鵑啼處血成花，梅子黃時(shí)雨如霧”之句，以為是賀詞所本)
三個(gè)喻體都有一個(gè)共同的突出的特征，即多到無(wú)法計量，而且還在發(fā)展變化，越來(lái)越多
(2)三個(gè)喻體各表現了愁的什么特征?
煙草連天以面積廣大喻愁之多;
“風(fēng)絮”滿(mǎn)城飛舞，以整個(gè)空間立體地喻愁之深廣，愁之紛煩雜亂;
“梅子黃時(shí)雨”以雨之連綿不斷無(wú)休無(wú)止喻愁之長(cháng)，永無(wú)盡期，難以斷絕，
三者包括了仲春、晚春、初夏，風(fēng)雨陰晴，城內野外，天上地下各種情況，使人覺(jué)得愁情無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，辨不清，拂不去，躲不開(kāi)而且時(shí)間漸漸推移，空間從一川到滿(mǎn)城到江南到天下，逐步擴大，說(shuō)明閑愁不斷增多，不斷加深，沒(méi)完沒(méi)了，無(wú)窮無(wú)盡這也說(shuō)明了情感的深摯和執著(zhù)意象的組合有一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系
把抽象的閑情化為可感可知的“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，不僅形象、真切地表現出詞人失意、迷茫、凄苦的內心世界，同時(shí)也生動(dòng)、準確地展現了江南暮春時(shí)煙雨迷蒙的情景既是寫(xiě)景，又是抒情，表里如一，不見(jiàn)痕跡
修辭手法：設問(wèn) 排比 博喻
(明確：博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復設喻去說(shuō)明一個(gè)本體，又叫連比即用多個(gè)喻體來(lái)比喻同一個(gè)本體博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各種比喻，博喻運用得當，能給人留下深刻的印象運用博喻能加強語(yǔ)意，增添氣勢博喻能將事物的特征或事物的內涵從不同側面、不同角度表現出來(lái)，這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達到的它的特點(diǎn)是：連續性)
(3)小結末句的精妙之處：
一是設喻精當新奇通過(guò)三個(gè)比喻，用具體而生動(dòng)的景物表現了抽象的、無(wú)跡可求和難以捉摸的“閑愁”，使這種感情轉化為可見(jiàn)可聞?dòng)行斡匈|(zhì)之物，顯得非常形象，給人以極其鮮明的印象而且春草、飛絮、黃梅雨都給人以愁絲連綿不斷的聯(lián)想
二是巧用博喻成功運用博喻，可以更加鮮明更加強烈地突出所要表現的事物的本質(zhì)特征三個(gè)喻體都有一個(gè)共同的突出的特征，即多到無(wú)法計量，而且還在發(fā)展變化，越來(lái)越多如羅大經(jīng)所略舉，他人言愁，或以山喻，或以水喻，大都只限于用一個(gè)比譬，本詞卻連設三喻，而且這三個(gè)比譬，又都不是單純的事物如山或水，而是復合的景色青草、柳絮、梅雨疊加使用，空間感、層次感更強
三是比中有興三個(gè)喻體都分別是一個(gè)相對獨立的景物描寫(xiě)，本是虛景實(shí)寫(xiě)，目的在于用作比譬，但所寫(xiě)又都是江南春末夏初時(shí)節所特有的景色因而，它們除了用來(lái)作形象的比喻以外，還共同構成了一個(gè)春去夏來(lái)的境界而這樣的境界，與“閑愁”又非常和諧渾融春去也，即愛(ài)情、青春去也所以寫(xiě)來(lái)就顯得亦景亦情，亦虛亦實(shí)，亦比亦興，融成一片先著(zhù)《詞潔》評本詞為“工妙之至，無(wú)跡可尋”，正是指的這種地方
這都是它們跨越了前人同類(lèi)句子的地方所以沈際飛在《草堂詩(shī)余正集》中評為“真絕唱”
6.詞的下片寫(xiě)了什么內容?主旨是什么?
(因思慕引起的無(wú)限愁思這是一支描寫(xiě)單相思的痛苦情歌)
六、主題拓展
思考：此詞只是一首單純的言情詞還是另有寄托呢?如果另有寄托，又從哪些地方體現出來(lái)?
賀鑄一生沉郁不僚,懷才不遇,只作過(guò)一些小官將政治上的不得意隱曲地表達在詩(shī)文里,是封建文人的慣用手法,因此,結合賀鑄的生平來(lái)看,這手詞應當是有所寄托
美人：可以理解為作者的政治理想，閑愁，就是作者執著(zhù)追求而理想終究不能實(shí)現的苦悶那么這首悲歌，實(shí)際是士不遇的浩嘆
寫(xiě)“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實(shí)現，形象生動(dòng)美人深居獨處，虛度年華，清冷孤寂，“只有春知處”，不正是作者懷才不遇的形象寫(xiě)照嗎?這也完全與詞人沉淪下僚，一生不被人知重的情況相吻合“碧云冉冉橫皋暮”，托洛神以寄對君主的思慕賀鑄為人耿直,不攀附權貴,“美人”、“香草”歷來(lái)是高潔之士的象征，因此，作者應該是以詞自比作者退隱橫塘，壯志難伸，故借美人遲暮，盛年不偶，寫(xiě)自己的不為世用
七、作業(yè)
1、背誦這首詞
2、摘抄一些描寫(xiě)相思之情的詩(shī)句
“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛……”(敦煌曲子詞《菩薩蠻》)
“妾擬將身嫁與，一生休縱被無(wú)情棄，不能羞”(韋莊《思帝鄉》)
“西城楊柳弄春柔動(dòng)離憂(yōu)，淚難收猶記多情，曾為系歸舟……”(秦觀(guān)《江城子》)
“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”(柳永《雨霖鈴》)
“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同”(晏幾道《鷓鴣天》)
“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒……”(韋莊《浣溪沙》)
辛棄疾《青玉案》的教案設計 6
教學(xué)目的：
1.體會(huì )這首詞的主旨。
2.鑒賞這首詞的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一導入
同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話(huà)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來(lái)被人傳誦。這句話(huà)什么意思呢?有人說(shuō)，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說(shuō)，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說(shuō)，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說(shuō)紛紜。今天我們來(lái)賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。
二.簡(jiǎn)介作者背景
1. 辛棄疾：根據導學(xué)練回憶有關(guān)內容。
2. 背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間，因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨寂寞的顯露。
三.初讀體會(huì )
1. 自由朗讀文章(結合文章注釋提問(wèn)，元夕之夜你在做什么，見(jiàn)到什么場(chǎng)景，那這篇文章又寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景)
2. 個(gè)別朗誦(正音)
3. 再次讀文章，分組討論文章內容。
四.賞析詞文
(我們來(lái)分享一下大家對這首詞的理解)
1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來(lái)寫(xiě)元宵節的盛況的呢?下面我們請幾個(gè)小組派代表說(shuō)一下。
(提示內容：A.焰火：如花樹(shù)如星雨——形態(tài)之美。
B.車(chē)馬：寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路——服飾華貴，觀(guān)者之盛。
C.音樂(lè )：鳳簫聲動(dòng)——音樂(lè )美妙。
D.花燈：玉壺光轉——光彩奪目
E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。
總結：車(chē)多、人多、燈多;焰火美、音樂(lè )美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節的熱鬧非常，盛況空前。)
2.元宵節盛況的描寫(xiě)中既寫(xiě)景，也寫(xiě)人。上面我們看了熱鬧的景，那文中又出現了幾類(lèi)人，主角是誰(shuí)?請分析概括主人公的人物形象。
(提示：兩類(lèi)人：“笑語(yǔ)盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。
主角：“燈火闌珊處”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.寫(xiě)景、寫(xiě)人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來(lái)寫(xiě)景，寫(xiě)別的喜歡熱鬧的女子，對于些主角有什么作用和好處嗎?
提示：寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨。
B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊�？傊�，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過(guò)對賓的著(zhù)重描寫(xiě)，正起到了加強突出主要人物形象的作用。)
4.作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請結合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì )。
(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。寫(xiě)出作者盡管無(wú)法實(shí)現自己的志愿，也不愿隨波逐流過(guò)著(zhù)罪生夢(mèng)死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨守著(zhù)孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.延伸探究
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學(xué)問(wèn)三境界)。
A.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！�(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫(xiě)離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長(cháng)，想和思念的人通個(gè)音信，卻因山長(cháng)水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說(shuō)明第一境界：高瞻遠矚，選定目標。故也稱(chēng)為“立志”。
B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�(柳永《蝶戀花》)。寫(xiě)思念一個(gè)女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱(chēng)為“追求”。
C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩(shī)寫(xiě)上元之夜，燈月交輝、車(chē)馬喧鬧。觀(guān)燈女郎，笑語(yǔ)幽香，飄然而過(guò)。然而意中人千尋萬(wàn)覓，杳無(wú)蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰(shuí)料驀然回首，竟看見(jiàn)他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無(wú)窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開(kāi)朗，親手得之。故也稱(chēng)為“獲得”。
六.課后作業(yè)
比較李清照的《永遇樂(lè )》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現手法上的異同。
《永遇樂(lè )·元宵》
落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節，
融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
相同之處：都以元宵燈節為描寫(xiě)對象，但目的.都不在表現節日的繁華熱鬧，渲染歡樂(lè )的氣氛。都運用了對比手法。
不同之處：辛詞只寫(xiě)了今年元宵的盛況，沒(méi)有回顧過(guò)去的元宵，而李詞沒(méi)有直接寫(xiě)今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因為二者立意不同，李詞旨在表達身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現不同流俗的理想追求，表達對奉行投降政策的南宋朝廷的不滿(mǎn)，表達自己的政治操守和高潔人格。表現手法上，李詞有今與昔的對比，也有我與人的對比;而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對比。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 7
一、教學(xué)目標：
1、反復誦讀，感悟詞人情感。討論詞作主旨
2、掌握博喻的修辭手法及其作用。
二、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、情感體驗法
三、課時(shí)安排：一課時(shí)
原文：
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
碧云冉冉蘅（héng)皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
注釋?zhuān)?/strong>
凌波：形容女子走路時(shí)步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時(shí)許。
芳塵：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時(shí)期。
蘅皋：長(cháng)著(zhù)香草的沼澤中的高地。蘅即杜蘅，一種多年生草本植物。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
彩筆：比喻詞藻富麗的文筆。事見(jiàn)南朝江淹故事。
冉冉：流動(dòng)的樣子。
梅子黃時(shí)雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱(chēng)“黃梅雨”或“梅雨�！�
教學(xué)過(guò)程：
一：讀
自讀、齊讀、
二、寫(xiě)
結合注解，加以聯(lián)想，改些成一篇散文。（可文學(xué)味的詞句優(yōu)美的，用“你”稱(chēng)呼，也可生活味濃點(diǎn)的帶點(diǎn)現代語(yǔ)言的，用“美眉”“美女”稱(chēng)呼）
[詩(shī)化的注解]
你輕柔的腳步?jīng)]有走過(guò)這江南的橫塘，我只有在你身后默默地目送你纖秀的行蹤。
不知誰(shuí)能有幸，與你共度著(zhù)花樣的年華？
月橋，花院，瑣窗，朱戶(hù)，只有春風(fēng)才能知道那是一個(gè)怎樣的隱秘世界。
天上飛云在空中淡淡的拂過(guò)，長(cháng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現。
佳人已去，滿(mǎn)眼空蕪，我用華美的文筆在這樣一個(gè)悲傷的時(shí)節寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。
如果要問(wèn)這無(wú)端無(wú)由的憂(yōu)愁能有幾多？
就像一片原野上隱現在風(fēng)煙霧氣中的青草。
就像滿(mǎn)城中隨風(fēng)飄飛的柳絮。
就像梅子黃了的季節里無(wú)休無(wú)止的雨滴。
[口語(yǔ)化注解]
遠遠我就看到你了，可是美眉，你怎么向后轉向左轉向右轉就是偏偏不走過(guò)斑馬線(xiàn)走過(guò)馬路來(lái)到我的身邊呢？我只能傻傻的看著(zhù)你的背影看著(zhù)你離開(kāi)我的視線(xiàn)，而我無(wú)能為力。青春年少美麗的你，和誰(shuí)住一起，父母兄弟嗎？還是跟愛(ài)人住一起？你住在哪里？環(huán)境怎樣？月橋，花院，瑣窗，朱戶(hù)嗎？只有春才知道��？你是否心有所屬呢?你對我有沒(méi)有一點(diǎn)意思呢?哎!天才曉得。天色已晚，暮靄漸生，我一直呆站在那里看著(zhù)你遠去的方向，差點(diǎn)癡立成一根電線(xiàn)桿。我拿起手機，敲下我此時(shí)此刻的感情。如果你問(wèn)我，我愛(ài)你有多深，我可以告訴你，月亮它還不能代表我的心。你去看啊，我的愛(ài)就如那原野上煙霧籠罩下的青草無(wú)邊無(wú)際，我的愛(ài)就如同那滿(mǎn)城飄飛的柳絮無(wú)孔不入啊，我的愛(ài)就如那梅雨季節的雨啊無(wú)休無(wú)止，沒(méi)完沒(méi)了啊。
三、想（可能的主題）
1、這是一首描寫(xiě)單相思的痛苦的情詞。（可望不可即、想求而求不到）
引入〈蒹葭〉〈在水一方〉
2、生活中你有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷或情感
“錯過(guò)”
3、對于賀鑄來(lái)說(shuō)這僅僅是一首表達“單相思”的苦悶之詞嗎？我們來(lái)看一下詞人的介紹，也許，大家能發(fā)掘出一些新的東西。
賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛州共城(今河南輝縣)人。賀鑄博學(xué)強記，藏書(shū)豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)。
“貌奇丑，色青黑而有英氣”(陸游《老學(xué)庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。
【明確】
以情歌為載體，別有寄托
【理由】
�。�1）生平簡(jiǎn)介
�。�2）“美人”這一意象
哀美人之遲暮”
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”
“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
“丁香姑娘”
四、品
(賀梅子)
【明確】用幾個(gè)喻體從不同角度反復設喻去說(shuō)明一個(gè)本體，叫博喻，又叫連比。
博喻修辭的使用，使得“愁”的描繪更加形象，更加具體，更加新穎，更加感人。
秦牧先生說(shuō)過(guò)：“美妙的譬喻簡(jiǎn)直像是一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著(zhù)文學(xué)。它又像是童話(huà)中的魔棒，碰到哪兒，哪兒就產(chǎn)生奇特的變化。它也像是一種什么化學(xué)藥劑，把它投入濁水上面，頃刻之間，一切雜質(zhì)都沉淀了，水也澄清了�！�
因而，大家要學(xué)會(huì )運用博喻的修辭，為自己的文章增加靚麗的語(yǔ)句。
【博喻示例】
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)，有羞澀的打著(zhù)朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一些的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。
——朱自清《荷塘月色》
一株巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。
——（王蒙《春之聲》）
《明湖居聽(tīng)書(shū)》中白妞出場(chǎng)一段，描繪主人公“秀而不媚，清而不寒”的`儀表之后，作者又用濃墨重彩刻畫(huà)了她兩眼的一顧一盼：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著(zhù)兩個(gè)黑水銀，左右一顧一看，連那遠遠坐在墻角里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了�！贝颂�，作者采用“畫(huà)眼睛”的方法多方設喻，盡顯其妙——“秋水”足見(jiàn)其明凈，“寒星”足見(jiàn)其清透，“寶珠”示其光亮，“水銀”示其溫潤，從而把白妞“心靈的窗戶(hù)”展現得靈活無(wú)限，情態(tài)萬(wàn)千，也使一個(gè)光彩照人的形象栩栩如生，呼之欲出，給人留下了獨特的審美享受。
——劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》
教學(xué)反思
這節課是在普寧一中借高三一個(gè)班上的。普寧一中是一個(gè)老�！，F在很多的新校占地面積大，注重規劃，但給人的感覺(jué)是一覽無(wú)遺，沒(méi)有老校的曲徑通幽。這個(gè)學(xué)校給我的感覺(jué)很不錯，樓房有點(diǎn)破舊，但很干凈。
公開(kāi)課是在他們的多媒體教室上的。上課前，才發(fā)現沒(méi)有黑板。我一下就蒙了。因為備課和課件是星期日趕出來(lái)的，沒(méi)有準備很多，而且這是一節鑒賞課，有很多拓展遷移的詩(shī)句要根據課堂需要板書(shū)。因為沒(méi)板書(shū)，我的教學(xué)語(yǔ)言有意放慢，而且遇到拓展的內容要重復，所以我自己感覺(jué)影響我的教學(xué)速度。
對于不同版本的辨講，我個(gè)人覺(jué)得是有必要的，因為它關(guān)系到我下一個(gè)環(huán)節——寫(xiě)。講得清楚，學(xué)生容易理解改寫(xiě)，因為辯情版本的過(guò)程實(shí)際是引導學(xué)生理解的過(guò)程。
這節課我最遺憾的也是因為時(shí)間把握得不好，所以這首詞最精華的詞句，沒(méi)有講透。我應該縮短博喻概念和作用，省下時(shí)間講透“若問(wèn)——”的妙處。正如各位老師所言，對于高三學(xué)生，博喻一點(diǎn)就通。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 8
【課標分析】
培養鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，在朗讀和誦讀中感受作品的意境和形象，得到情感的體驗，心靈的共鳴，精神的陶冶；理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力。
【教材分析】
這首詞又名“青玉案”，為作者晚年退隱蘇州期間的作品。賀鑄美稱(chēng)“賀梅子”就是由這首詞的末句引來(lái)的。據周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子�！笨梢�(jiàn)其影響之大。
【學(xué)情分析】
“一川煙草，滿(mǎn)城同絮，梅子黃時(shí)雨�！边@句是千古佳句，在學(xué)習《虞美人》中“恰似一江春水向東流”一句時(shí)，曾做過(guò)分析介紹。因此在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習這首詞時(shí)，除了要求學(xué)生掌握比喻等修辭手法外，更要讓學(xué)生鑒賞虛實(shí)結合、情景交融的意境。
【教學(xué)目標】
知識目標：感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言。技能目標：鑒賞虛實(shí)結合、情景交融的意境。
情感目標：體會(huì )詞人表現出的隱退后的孤寂處境和悵然若失的'心情。 【教學(xué)重點(diǎn)】
感悟賀鑄詞的婉約風(fēng)格，鑒賞詞清麗的語(yǔ)言。 【教學(xué)難點(diǎn)】
鑒賞虛實(shí)結合、情景交融的意境。 【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法、情感體驗法
【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計：
在歌曲《在水一方》中回憶詩(shī)經(jīng)《蒹葭》：
�。ㄔO計意圖：在鄧麗君《在水一方》背景音樂(lè )中，引導學(xué)生背誦《蒹葭》一詩(shī)，回顧詩(shī)中寫(xiě)思慕美人而不得的內容，從而導入新課。）
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
二、知人論世：
�。ㄔO計意圖：了解作者，更有利于理解詩(shī)歌的意蘊內涵。）
賀鑄（1052—1125）字方回，自號慶湖遺老，祖籍山陰（今浙江紹興），生長(cháng)于衛州（今河南汲縣）。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判，晚年退居蘇州。能詩(shī)文，尤長(cháng)于詞。詞多刻畫(huà)閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風(fēng)格多樣，情深語(yǔ)工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。其詞內容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(cháng)。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀(guān)、晏幾道。其愛(ài)國憂(yōu)時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。南宋愛(ài)國詞人辛棄疾等對其詞均有續作。代表作有《青玉案·橫塘路》、《鷓鴣天·半死桐》、《芳心苦》等。
《宋史·文苑傳》說(shuō)他“喜談當世事，可否不少假借。雖貴要權傾一時(shí)，少不中意，極口詆之無(wú)遺辭，人以為近俠。？竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志�！睋f(shuō)賀鑄的仕途失意跟他的外貌有關(guān)，陸游《老學(xué)庵筆記》記，“貌奇丑，色青黑而有英氣”，賀鑄狀貌奇丑，面色青黑，當時(shí)人稱(chēng)為“賀鬼頭”。賀鑄長(cháng)得丑，脾氣又大，“人以為近俠”，是說(shuō)賀鑄其人性情豪朗率直，即使是對于權傾一時(shí)的貴族要員，只要稍有不合他的心意，他都要毫無(wú)保留地對其責罵而不計任何顧慮。因為為人秉性剛直，始為武官，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚，官終太平通判。
賀鑄平生深受屈原影響，在歷史人物中，賀鑄理想的人格就是以屈原自比：“文章儷墳誥，俛就猶詩(shī)騷。？近接屈平好，佩蘭雜申椒�！保ā尔W鵡洲》）
三、朗讀全詞，把握情感基調：
�。ㄔO計意圖：詩(shī)歌重在朗讀，在反復的朗讀中整體解析全詞內容，把握“愁”的感情基調。）
1、全班齊讀，抽生朗讀。
2、老師指導朗讀，點(diǎn)出全文感情基調：閑情（愁）
3、詩(shī)人為何“愁”？
四、寫(xiě)作背景：
�。ㄔO計意圖：了解寫(xiě)作背景，有利于搞清楚全詞的寫(xiě)作目的。）
王方俊《唐宋詞賞析》：賀鑄晚年退隱至蘇州，并在城外十里處橫塘有住所，詞人常往來(lái)其間。這首詞寫(xiě)于此時(shí)此地，寫(xiě)路遇一女子，而引起了作者對生活的感慨。
橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里，地名橫塘。方回往來(lái)于其間�！笔亲髡唠[居之所。
五、賞析全詞：
1、上片中既有實(shí)寫(xiě)，也有虛寫(xiě)，請說(shuō)明哪些句子是實(shí)寫(xiě)，哪些句子是虛寫(xiě)？（設計意圖：整體把握上片內容，明確哪些是描寫(xiě)的真實(shí)場(chǎng)面，哪些是虛寫(xiě)內容。）
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳塵去”是實(shí)寫(xiě)。
“錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處�！笔翘搶�(xiě)。
2、賞析“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳塵去”。（你的玉步不肯來(lái)到橫塘，我只有目送你離去。）
�。ㄔO計意圖：了解《洛神賦》的典故，體會(huì )詞人留念、遺憾之情。）
A、凌波、芳塵：
典故：曹植《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵�！�
這里是說(shuō)美人的腳步在橫塘前匆匆走過(guò)，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠。
B、“但”字是什么意思？表達了作者怎樣的心情？
“僅僅、只有”之意，表達詩(shī)人留戀、遺憾之情。
3、賞析“錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處”。（但現在不知你與誰(shuí)相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著(zhù)偃月橋的院子里，朱紅色的小門(mén)映著(zhù)美麗的瑣窗。只有春風(fēng)才能知道你的歸處。）
�。ㄔO計意圖：了解《錦瑟》典故，掌握詩(shī)歌設問(wèn)、虛實(shí)結合等表現手法，體會(huì )詩(shī)歌意境。）
“錦瑟華年”指青春時(shí)代，語(yǔ)出李商隱《錦瑟》詩(shī)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！�
A、表現手法：用典、設問(wèn)、虛實(shí)結合
B、意境：
“月橋花院”：環(huán)境之幽美；“瑣窗朱戶(hù)”：房室之富麗。
青春年華，無(wú)人與度，寫(xiě)出主人公幽居獨處的失望、寂寞之狀。暗合作者自己不為世用的遭遇。（盛年不偶，必至“美人遲暮”）
小結：上片寫(xiě)相戀和懷念，開(kāi)頭兩句寫(xiě)昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位“凌波”仙子直到黃昏，仍不見(jiàn)蹤影。寫(xiě)“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能實(shí)現，形象生動(dòng)。
4、賞析“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸”句。
�。ㄌ焐巷w云在空中拂過(guò)，長(cháng)滿(mǎn)杜蘅的小洲在暮色中若隱若現。佳人一去而不復返，我用彩筆寫(xiě)下斷腸的詩(shī)行。）
�。ㄔO計意圖：理解幾個(gè)典故，體會(huì )詞人悲傷之情。）江淹《休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)�！辈苤驳摹堵迳褓x》“爾乃稅駕乎蘅皋”。
“彩筆”之典，出自《南史·江淹傳》，江淹少時(shí)很有才華，后來(lái)夢(mèng)中將所用的五色筆歸還了原主郭璞，晚年才思減退，“爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡” 。夢(mèng)筆生花：江淹在被權貴貶黜到浦城當縣令時(shí)，相傳有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡夢(mèng)中，見(jiàn)神人授他一支閃著(zhù)五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章魁首，當時(shí)人稱(chēng)為“夢(mèng)筆生花”。
江郎才盡：中年以后，江淹官運亨通，官運的高峰卻造就了他創(chuàng )作上的低潮，富貴安逸的環(huán)境，使他才思減退，到齊武帝永明后期，他就很少有傳世之作，故有“江郎才盡”之說(shuō)。
從這里可以看出作者懷才不遇思想的流露，也可以看出他對自己才華和能力的信心。
5、賞析千古名句“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。（如果要問(wèn)我的憂(yōu)傷有多深多長(cháng)，就像煙雨一川青草，就像隨風(fēng)飄轉的柳絮，梅子黃時(shí)的雨水，無(wú)邊無(wú)際。）
�。ㄔO計意圖：詞人的愁緒在這句里展現得淋漓盡致，本環(huán)節主要引用多位詩(shī)人寫(xiě)愁的詩(shī)句與賀鑄進(jìn)行對比，讓學(xué)生體會(huì )愁之多與連綿不斷。）
宋人羅大經(jīng)曾作過(guò)一番比較，他說(shuō)：詩(shī)家有以山喻愁者：
杜少陵云：“憂(yōu)端如山來(lái)，澒洞不可掇�！壁w嘏云：“夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵閑愁一倍多�！币运鞒钫撸�
李頎云：“請量東海水，看取淺深愁�！�
李后主云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！鼻厣儆卧疲骸奥浼t萬(wàn)點(diǎn)愁如海�！�
點(diǎn)撥：“煙草”連天，“愁”之遼闊無(wú)邊；“風(fēng)絮”滿(mǎn)城飛舞，“愁”之紛煩雜亂；“梅雨”淅瀝，愁”之連綿不斷，永無(wú)盡期。
結句之妙：
A、以博喻表現“閑愁”之多、亂、連綿不斷，十分生動(dòng)；
B、化虛為實(shí)，將無(wú)形抽象的情化為具體生動(dòng)的物以增強感染力；
C、設問(wèn)的句型，給讀者留下深刻的印象；
D、融情于景，情景交融。
三者包括了初、仲、晚春，風(fēng)雨陰晴，城內野外，天上地下各種情況，使人覺(jué)得愁情無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，辨不清，拂不去，躲不開(kāi)。
“若問(wèn)”一句的好處還在一個(gè)“閑”字�！伴e愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因為“閑”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)
辛棄疾《青玉案》的教案設計 9
一、教學(xué)目標
1. 知識與能力目標
學(xué)生能夠背誦并準確默寫(xiě)《青玉案·元夕》。
理解詞中的意象，掌握借景抒情、對比襯托等表現手法。
2. 過(guò)程與方法目標
通過(guò)反復誦讀，體會(huì )詞的韻律美和意境美。
引導學(xué)生自主賞析，小組討論，培養其鑒賞詩(shī)詞的能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
體會(huì )詞人在詞中所表達的孤獨、高潔的情懷，感受傳統文化的魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)
解讀詞中的重點(diǎn)字詞和語(yǔ)句，理解詞的內容。
分析詞中的.意象和表現手法，體會(huì )意境。
2. 教學(xué)難點(diǎn)
理解詞人借“那人”所表達的復雜情感，領(lǐng)悟詞的深層內涵。
三、教學(xué)方法
誦讀法、講解法、討論法、情境教學(xué)法
四、教學(xué)準備
多媒體課件、相關(guān)音頻視頻資料
五、教學(xué)過(guò)程
1. 導入（5 分鐘）
通過(guò)多媒體展示一些元宵節的熱鬧圖片或視頻片段，提問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道元宵節有哪些習俗嗎？在古代，文人墨客們也會(huì )在元宵節留下許多優(yōu)美的詩(shī)詞，今天我們就來(lái)學(xué)習辛棄疾的《青玉案·元夕》�！�
2. 作者及背景介紹（3 分鐘）
簡(jiǎn)要介紹辛棄疾的生平經(jīng)歷，強調他的愛(ài)國情懷和政治抱負。
說(shuō)明這首詞創(chuàng )作的背景，可能與南宋時(shí)期的社會(huì )局勢以及詞人的處境有關(guān)。
3. 初讀感知（7 分鐘）
教師范讀，要求學(xué)生注意字音、節奏和語(yǔ)調。
學(xué)生自由朗讀，結合課下注釋?zhuān)醪嚼斫庠~意。
請幾位學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評價(jià)，教師針對問(wèn)題進(jìn)行指導。
4. 解讀詞意（10 分鐘）
逐句講解詞意，重點(diǎn)解釋“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”（描繪元宵節花燈如千樹(shù)花開(kāi)，煙火似繁星如雨的絢麗場(chǎng)景）、“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”（寫(xiě)達官貴人出行的奢華場(chǎng)面）、“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”（表現了徹夜歡騰的熱鬧氛圍）等句子。
引導學(xué)生理解“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”所描繪的女子形象和歡快場(chǎng)景。
5. 賞析意象與手法（10 分鐘）
引導學(xué)生找出詞中的意象，如“花燈”“煙火”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”等，分析這些意象營(yíng)造出的熱鬧氛圍。
講解對比襯托手法，提問(wèn)：“詞中前面大量描寫(xiě)熱鬧的場(chǎng)景，與后面的‘那人’有什么關(guān)系？”引導學(xué)生體會(huì )通過(guò)熱鬧場(chǎng)景襯托“那人”的孤獨、高潔。
6. 探究情感（10 分鐘）
組織學(xué)生小組討論：“詞人塑造‘那人’這一形象有什么深意？”
小組代表發(fā)言，教師總結：“那人”可能是詞人自己的寫(xiě)照，表達了他不與世俗同流合污、孤高的情懷，也可能寄托了他對理想的追求。
7. 誦讀與背誦（5 分鐘）
帶領(lǐng)學(xué)生有感情地誦讀全詞，體會(huì )詞人的情感。
給學(xué)生幾分鐘時(shí)間背誦，然后進(jìn)行抽查。
六、課堂小結
總結本節課的內容，包括詞的內容、意象、表現手法和情感，強調《青玉案·元夕》的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。
七、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《青玉案·元夕》。
2. 發(fā)揮想象，將這首詞改寫(xiě)成一篇 300 字左右的散文。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 10
一、教學(xué)目標
1. 知識與技能目標
掌握詞中的生字詞，理解詞的基本含義。
了解辛棄疾詞的風(fēng)格特點(diǎn)，熟悉詞的格律知識。
2. 過(guò)程與方法目標
運用誦讀、聯(lián)想、想象等方法，感受詞中的畫(huà)面美和意境美。
通過(guò)分析詞的結構和語(yǔ)言，提高學(xué)生對古典詩(shī)詞的理解能力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
感受詞人在繁華熱鬧背后的孤獨寂寞之情，培養學(xué)生對古典文學(xué)的熱愛(ài)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
理解詞中描繪的元宵佳節的熱鬧場(chǎng)景，體會(huì )詞的意境。
把握“那人”的形象特征及其在詞中的作用。
2. 難點(diǎn)
理解詞中所蘊含的深層情感，包括詞人對理想的執著(zhù)追求和在現實(shí)中的孤獨處境。
三、教學(xué)方法
講授法、誦讀法、賞析法、比較法
四、教學(xué)過(guò)程
1. 情境導入（5 分鐘）
在教室里布置一些簡(jiǎn)單的元宵節元素，如紅燈籠等。播放一段輕柔的古典音樂(lè )，營(yíng)造氛圍。
提問(wèn)：“同學(xué)們，當我們提到元宵節，你們會(huì )想到什么？是五彩斑斕的花燈，還是熱鬧非凡的街頭？今天，我們就走進(jìn)辛棄疾筆下的元宵節，看看他眼中的元夕是怎樣的一番景象�！�
2. 知識講解（5 分鐘）
介紹辛棄疾：簡(jiǎn)單闡述辛棄疾在南宋詞壇的地位，他的生平經(jīng)歷對其創(chuàng )作風(fēng)格的影響，著(zhù)重強調他的愛(ài)國詞人身份以及作品中常有的壯志豪情與懷才不遇之感。
關(guān)于詞牌“青玉案”：講解詞牌的來(lái)源、格律特點(diǎn)，可列舉一兩首其他同詞牌的作品，讓學(xué)生對其有初步認識。
3. 初讀全詞（7 分鐘）
教師范讀，要求學(xué)生標注字音、節奏，注意語(yǔ)調的抑揚頓挫。
學(xué)生齊聲朗讀，然后個(gè)別朗讀，教師和其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)，糾正讀音和節奏問(wèn)題。
4. 理解詞意（10 分鐘）
學(xué)生結合課下注釋?zhuān)灾骼斫庠~的字面意思，將不理解的字詞和句子標注出來(lái)。
教師引導學(xué)生逐句解讀，重點(diǎn)分析“花千樹(shù)”“星如雨”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”等詞語(yǔ)所描繪的元宵盛景，以及“蛾兒雪柳黃金縷”所指代的女子裝飾。
5. 賞析意境（10 分鐘）
讓學(xué)生閉上眼睛，教師再次誦讀全詞，引導學(xué)生想象詞中的畫(huà)面：熱鬧的街頭，絢麗的花燈，如織的游人，悠揚的樂(lè )聲，以及那個(gè)在燈火闌珊處的神秘“那人”。
提問(wèn)學(xué)生：“你們腦海中浮現出了怎樣的'畫(huà)面？這種熱鬧與‘那人’的出現形成了怎樣的對比？”引導學(xué)生體會(huì )以樂(lè )景襯哀情的手法。
6. 深入探究（10 分鐘）
組織學(xué)生分組討論：“‘那人’到底是誰(shuí)？詞人為什么要在這樣熱鬧的場(chǎng)景中塑造這樣一個(gè)形象？”
各小組匯報討論結果，教師總結：“那人”可能是詞人理想中的自我，象征著(zhù)一種不隨波逐流、堅守自我的高潔品質(zhì)；也可能是詞人所追求的理想境界，在繁華世俗中獨守一片清凈之地。
7. 拓展延伸（3 分鐘）
展示幾首其他描寫(xiě)元宵節的詩(shī)詞，如歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》，讓學(xué)生比較它們在內容、情感、表現手法上的異同。
8. 課堂總結（5 分鐘）
回顧本節課所學(xué)內容，包括詞的內容、意境、情感和表現手法。
強調《青玉案·元夕》在辛棄疾作品中的代表性，以及它對后世文學(xué)創(chuàng )作的影響。
五、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《青玉案·元夕》，并給家長(cháng)講解這首詞的意思和情感。
2. 查閱資料，了解更多關(guān)于元宵節的詩(shī)詞和習俗，寫(xiě)一篇 500 字左右的短文。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 11
一、教學(xué)目標
1. 認知目標
學(xué)生能夠理解《青玉案·元夕》中字詞的含義和整首詞的內容。
熟悉詞中所涉及的元宵節日文化元素。
2. 能力目標
通過(guò)分析意象和表現手法，提高學(xué)生解讀古典詩(shī)詞的能力。
培養學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達能力，能口頭描述詞中的畫(huà)面。
3. 情感目標
體會(huì )詞人在熱鬧與孤獨對比中所蘊含的復雜情感，增強對傳統文化中人文精神的理解。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)
準確解讀詞意，包括對重點(diǎn)字詞和句子的理解。
分析詞中意象的組合與變化，理解其對意境營(yíng)造的作用。
2. 教學(xué)難點(diǎn)
理解詞人在特定歷史背景下的情感表達，尤其是“那人”形象所承載的深層內涵。
三、教學(xué)方法
誦讀感悟法、問(wèn)題引導法、小組合作法、資料拓展法
四、教學(xué)準備
多媒體課件（包含元宵節相關(guān)圖片、視頻資料，詩(shī)詞原文及注釋?zhuān)�、相關(guān)書(shū)籍資料（如辛棄疾傳記、宋詞鑒賞詞典等）
五、教學(xué)過(guò)程
1. 趣味導入（5 分鐘）
以猜燈謎的方式導入，在多媒體上展示幾個(gè)簡(jiǎn)單的燈謎，如“元宵佳節望滿(mǎn)月（打一貨幣）——十五張美圓”，引起學(xué)生興趣，然后引入元宵節主題，進(jìn)而引出《青玉案·元夕》。
2. 資料呈現與講解（3 分鐘）
展示辛棄疾的畫(huà)像和生平簡(jiǎn)介資料，介紹他所處的南宋時(shí)期的政治、文化背景，重點(diǎn)講述他的抗金經(jīng)歷和政治抱負在其作品中的體現。
介紹元宵佳節在古代的重要性，包括其起源、習俗（如賞花燈、猜燈謎、吃元宵等），以及在文學(xué)作品中的常見(jiàn)意象。
3. 初讀體驗（7 分鐘）
播放《青玉案·元夕》的.音頻朗誦，讓學(xué)生跟隨音頻輕聲讀，感受詞的韻律。
教師示范朗讀，強調讀音、節奏和語(yǔ)調，如“眾里尋他千百度”中的“度”字讀音，以及“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉”的節奏停頓。
學(xué)生自由朗讀后，個(gè)別朗讀，教師和同學(xué)共同評價(jià)，針對問(wèn)題進(jìn)行指導。
4. 字詞疏通與文意理解（10 分鐘）
學(xué)生結合課下注釋?zhuān)灾魇崂碜衷~含義，嘗試翻譯全文。教師巡視，解答學(xué)生的疑問(wèn)。
教師重點(diǎn)講解一些疑難字詞和句子，如“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”中的“放”（使……開(kāi)放），“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”中“寶馬雕車(chē)”所體現的奢華，“玉壺”指代月亮等，確保學(xué)生理解詞的基本內容。
5. 意象與意境分析（10 分鐘）
引導學(xué)生找出詞中的主要意象，如“花燈”“煙火”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”“蛾兒雪柳”等。
讓學(xué)生分組討論這些意象組合在一起營(yíng)造出了怎樣的意境，每組派代表發(fā)言。教師總結：這些意象營(yíng)造出了一個(gè)絢麗多彩、熱鬧非凡的元宵佳節氛圍。
提問(wèn)：“在這樣熱鬧的氛圍中，詞人為什么要寫(xiě)‘那人卻在，燈火闌珊處’？”引導學(xué)生思考熱鬧與孤獨的對比。
6. 情感探究與拓展（10 分鐘）
再次組織學(xué)生小組討論詞人的情感，提示學(xué)生從辛棄疾的生平經(jīng)歷和南宋的社會(huì )現實(shí)角度思考。
小組討論后，各小組匯報。教師總結：詞人通過(guò)描繪元宵佳節的熱鬧場(chǎng)景，襯托出“那人”的孤高、淡泊，這“那人”可能是詞人自己的化身，表達了他在熱鬧的世俗中不隨波逐流、堅守理想的孤獨心境，也可能是他所向往的一種理想人格。
拓展：展示一些現代描寫(xiě)節日熱鬧場(chǎng)景但又蘊含孤獨情感的文學(xué)作品片段，讓學(xué)生比較與《青玉案·元夕》的異同。
7. 課堂總結與背誦（5 分鐘）
教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節課內容，包括詞的內容、意象、意境、情感等方面。
指導學(xué)生背誦，通過(guò)提示關(guān)鍵詞、句子，讓學(xué)生逐步背誦全詞。
六、作業(yè)布置
1. 背誦并默寫(xiě)《青玉案·元夕》，用自己的話(huà)描述詞中的畫(huà)面，不少于 300 字。
2. 查閱資料，了解辛棄疾其他作品中體現其愛(ài)國情懷和孤獨心境的詩(shī)句，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
辛棄疾《青玉案》的教案設計 12
一、教學(xué)目標
1. 知識與能力
準確背誦《青玉案·元夕》，理解詩(shī)句含義，掌握重點(diǎn)字詞。
能夠分析詞中的意象、意境、表現手法，提高古典詩(shī)詞鑒賞水平。
2. 過(guò)程與方法
通過(guò)反復誦讀、情境還原、問(wèn)題探究等方式，讓學(xué)生深入理解詩(shī)詞。
引導學(xué)生通過(guò)對比分析，體會(huì )辛棄疾詞的獨特風(fēng)格。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體會(huì )詞人在詞中蘊含的對理想的追求、對世俗的超脫等復雜情感，培養學(xué)生高尚的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)
解讀《青玉案·元夕》的文本內容，理解詞中的節日場(chǎng)景和人物形象。
掌握借景抒情、襯托等表現手法在詞中的運用。
2. 難點(diǎn)
解讀“那人”的多重象征意義，理解詞人在詞中寄托的深刻情感，并能聯(lián)系時(shí)代背景分析。
三、教學(xué)方法
誦讀教學(xué)法、情境教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、合作探究法
四、教學(xué)準備
制作精美的多媒體課件（包括元宵夜景圖片、古樂(lè )音頻、動(dòng)畫(huà)視頻等）、相關(guān)的詩(shī)詞研究資料
五、教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課（5 分鐘）
播放一段熱鬧的元宵佳節夜景視頻，視頻中有絢麗的花燈、歡快的人群、熱鬧的街市等元素。播放結束后，提問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，看完這段視頻，你們有什么感受？如果讓你們用詩(shī)詞來(lái)描繪這樣的.場(chǎng)景，你們會(huì )怎么寫(xiě)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習辛棄疾筆下的元宵佳節——《青玉案·元夕》�！�
2. 知識鋪墊（3 分鐘）
簡(jiǎn)單介紹辛棄疾的生平經(jīng)歷和創(chuàng )作風(fēng)格，強調他的作品既有豪放壯闊的一面，又有細膩婉約的一面，《青玉案·元夕》就是其婉約詞中的佳作。
介紹元宵佳節在古代文化中的地位和意義，包括其民俗活動(dòng)和文化內涵，讓學(xué)生對元宵節有更深入的了解。
3. 初讀全詞（7 分鐘）
教師播放《青玉案·元夕》的古樂(lè )朗誦音頻，讓學(xué)生跟著(zhù)音頻小聲讀，感受詞的韻律和節奏。
教師進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生注意字音、語(yǔ)調、停頓等，如“蛾兒雪柳黃金縷”中的“縷”字讀音，以及“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉”的停頓應該是“鳳簫/聲動(dòng)，玉壺/光轉”。
學(xué)生自由朗讀后，挑選幾位學(xué)生朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，教師根據情況進(jìn)行指導和糾正。
4. 文本解讀（10 分鐘）
學(xué)生結合課下注釋?zhuān)灾鹘庾x詞的字面意思，將不理解的地方標記出來(lái)。教師巡視，與學(xué)生交流，解答一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
教師逐句講解詞意，重點(diǎn)分析“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”（以比喻手法寫(xiě)花燈之多、煙火之美）、“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”（描繪貴族男女出行的奢華）、“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”（從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度寫(xiě)節日的熱鬧）等句子，讓學(xué)生理解詞中描繪的元宵盛景。
5. 意象與意境賞析（10 分鐘）
引導學(xué)生找出詞中的意象，如“東風(fēng)”“花燈”“煙火”“寶馬雕車(chē)”“鳳簫”“玉壺”“魚(yú)龍”“蛾兒雪柳”等，分析這些意象的特點(diǎn)。
提問(wèn)學(xué)生：“這些意象組合在一起，給你一種什么樣的感覺(jué)？”引導學(xué)生體會(huì )詞中熱鬧繁華的意境。然后進(jìn)一步提問(wèn)：“在這樣的意境中，‘那人’的出現有什么特殊意義？”引導學(xué)生關(guān)注詞中的對比。
6. 情感探究與表現手法分析（10 分鐘）
組織學(xué)生分組討論“那人”的象征意義和詞人的情感。教師巡視各小組，參與討論，引導學(xué)生從詞人的生平、南宋的社會(huì )環(huán)境等角度思考。
各小組選派代表發(fā)言，教師總結：“那人”可能象征著(zhù)詞人自己，在世俗的熱鬧中保持孤高的品質(zhì)；也可能是詞人理想中的伴侶或精神寄托，代表著(zhù)一種高潔、脫俗的境界。詞人通過(guò)前面熱鬧場(chǎng)景的襯托，突出了“那人”的與眾不同，表達了自己不與世俗同流合污、對理想執著(zhù)追求的情感。同時(shí)，講解襯托手法在詞中的運用效果。
7. 拓展延伸（5 分鐘）
展示幾首其他描寫(xiě)元宵節的詩(shī)詞，如崔液的《上元夜》，讓學(xué)生對比閱讀，分析它們在內容、意象、情感、表現手法等方面的
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