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辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人對一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌飽含著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析，歡迎閱讀與收藏。
辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析 篇1
青玉案·元夕
朝代：宋代
作者：辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詩(shī)歌賞析一
這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上，滿(mǎn)城燈火，盡情狂歡的景象。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節日狂歡之中�！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”：達官顯貴也攜帶家眷出門(mén)觀(guān)燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構成萬(wàn)民同歡的景象。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”：“鳳簫”是排簫一類(lèi)的吹奏樂(lè )器，這里泛指音樂(lè );“玉壺”指明月;“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。
下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè )，且一對意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫(xiě)的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫(xiě)一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè )自然地融進(jìn)了節日的歡樂(lè )之中。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀(guān)燈的女人，她們穿著(zhù)美麗的衣服，戴著(zhù)漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)�！把┝笔怯耵⒅�(lèi)的頭飾。
“眾里尋他千百度”：(這人)對著(zhù)眾多走過(guò)的女人一一辨認(但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人)。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄灑下來(lái)的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。
同時(shí)，還有一種說(shuō)法認為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對他自己的一種寫(xiě)照。根據歷史背景可知，當時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著(zhù)一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨，傷心人別有懷抱�！闭J為此詞有寄托，可謂知音。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著(zhù)作者理想人格的化身�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！蓖鯂S把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。
全文主要運用了反襯的表現手法，表達出作者不與世俗同流合污的追求(詞人對理想的.追求的執著(zhù)和艱辛)。
古代詞人寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨特之處。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨�！盎ㄇ�(shù)”描繪五光十色的彩燈綴滿(mǎn)街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開(kāi)的千樹(shù)繁花一樣。這是化用唐朝
人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè )、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。
下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈�，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她!是她!沒(méi)有錯，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!發(fā)現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢!
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋她千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎?
王國維《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
詩(shī)歌賞析二
這首詞是辛棄疾的代表作之一。
寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨出之處�？此麑�(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)星雨，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè )，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神，來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。他先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無(wú)。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見(jiàn)了她，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。
這發(fā)現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅�！x到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切都沒(méi)有意義與趣味。
上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，可見(jiàn)詞人筆墨之細，文心之苦。
王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首(《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》)，此義正可參看。
辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析 篇2
凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
賞析
這首詞通過(guò)對暮春景色的描寫(xiě)，抒發(fā)作者所感到的“閑愁”。上片寫(xiě)路遇佳人而不知所往的悵惘情景，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨。下片寫(xiě)因思慕而引起的無(wú)限愁思。全詞虛寫(xiě)相思之情，實(shí)抒悒悒不得志的“閑愁”。立意新奇，能興起人們無(wú)限想象，為當時(shí)傳誦的名篇。
賀鑄的美稱(chēng)“賀梅子”就是由這首詞的末句引來(lái)的。據周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子�！笨梢�(jiàn)這首詞影響之大。
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳塵去�！睓M塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀聞》載：“鑄有小筑在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里，地名橫塘。方回往來(lái)于其間�！笔亲髡唠[居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵�！边@里是說(shuō)美人的腳步在橫塘前匆匆走過(guò)，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠�；谶@種可望而不可即的遺憾，作者展開(kāi)豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的�！板\瑟年華誰(shuí)與度？”用李商隱“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”詩(shī)意。下句自問(wèn)自答，用無(wú)限婉惜的筆調寫(xiě)出陪伴美人度過(guò)如錦韶華的，除了沒(méi)有知覺(jué)的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時(shí)空的想像，既屬虛構，又合實(shí)情。
上片以偶遇美人而不得見(jiàn)發(fā)端，下片則承上片詞意，遙想美人獨處幽閨的悵惘情懷�！氨淘啤币痪�，是說(shuō)美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周?chē)木拔�，才驀然醒覺(jué)。不由悲從中來(lái)，提筆寫(xiě)下柔腸寸斷的詩(shī)句。蘅皋，生長(cháng)著(zhù)香草的水邊高地，這里代指美人的住處�！安使P”，據《南史·江淹傳》：“……（淹）嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！湍颂綉阎械梦迳P一以授之�！边@里用彩筆代指美人才情高妙。那么，美人何以題寫(xiě)“斷腸句”？于是有下一句“試問(wèn)閑愁都幾許？”劉熙載云：“賀方回《青玉案》詞收四句云：‘試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨�！湮淳浜锰幦凇噯�(wèn)’句呼起，及與上‘一川’二句并用耳�！惫P者認為，“試問(wèn)”一句的好處還在一個(gè)“閑”字�！伴e愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因為“閑”，所以才漫無(wú)目的，漫無(wú)邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。這種若有若無(wú)，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”差堪比擬。作者妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現力。宋·羅大經(jīng)云：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長(cháng)�！鼻濉ね蹶]運說(shuō)：“一句一月，非一時(shí)也�！倍际琴潎@末句之妙。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過(guò)些右班殿臣、監軍器庫門(mén)、臨城酒稅之類(lèi)的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩(shī)文里，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來(lái)看，這首詩(shī)也可能有所寄托。賀鑄為人耿直，不媚權貴，“美人”、“香草”歷來(lái)又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的.美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫(xiě)照嗎？從這個(gè)意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個(gè)重要原因吧！當然，徑直把它看作一首情詞，抒寫(xiě)的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無(wú)不可。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)理解，這首詞所表現的思想感情對于封建時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，都是“與我心有戚戚焉”。這一點(diǎn)正是這首詞具有強大生命力的關(guān)鍵所在。
辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析 篇3
青玉案
年年社日停針線(xiàn)，怎忍見(jiàn)、雙飛燕？今日江城春已半，一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。
春衫著(zhù)破誰(shuí)針線(xiàn)？點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿(mǎn)。落日解鞍芳草岸，花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。
【賞析】
此詞為游子羈旅江城感春傷懷之作。這首詞的特點(diǎn)，是將游子與思婦混合起來(lái)寫(xiě)，卻又天衣無(wú)縫。年年社日，婦女們按慣例停了針線(xiàn)，無(wú)事可做，覺(jué)得無(wú)聊；看著(zhù)那雙飛雙棲的燕子，那樣親密，自己卻獨守空閨，心中更加寂寞惆悵。想到春日已過(guò)半，這樣美好的時(shí)光白白辜負了，心中就更加痛苦了。以上幾句是寫(xiě)思婦的心理活動(dòng)�！耙簧愍q在”以下三句，是寫(xiě)游子。他孤零零一個(gè)人，正在亂山深處，在小溪橋畔，寂寞發(fā)呆哩。下片數句，是雙方混寫(xiě)，已經(jīng)分不出或沒(méi)有必要分出哪句是寫(xiě)誰(shuí)的.了�！按荷乐�(zhù)破”是寫(xiě)游子，“誰(shuí)針線(xiàn)”是寫(xiě)思婦�！包c(diǎn)點(diǎn)行行”是雙關(guān)，既是寫(xiě)針線(xiàn)，也是寫(xiě)雙方的眼淚——縫時(shí)流淚，此時(shí)衣衫已破，免不了又會(huì )流淚�！奥淙战獍啊笔菍�(xiě)游子下馬歇息。此時(shí)兩人分居兩處，各自孤獨，“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”，大家彼此，兩地相思，卻不能為對方戴花，不能相互舉杯，更不能相互照應。這三個(gè)“無(wú)人”，寫(xiě)盡了孤獨的景況。正如前人所評：“語(yǔ)淡而情濃，事淺而言深(駕裳《皺水軒詞筌》)�！�
注：此詞據唐圭璋考訂為無(wú)名氏所作，見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》。
辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析 篇4
原文：
落紅吹滿(mǎn)沙頭路。
似總為、春將去。
花落花開(kāi)春幾度。
多情惟有，畫(huà)梁雙燕，知道春歸處。
鏡中冉冉韶華暮。
欲寫(xiě)幽懷恨無(wú)句。
九十花期能幾許。
一卮芳酒，一襟清淚，寂寞西窗雨。
譯文
被風(fēng)吹落的殘花鋪滿(mǎn)水邊小路，好像一直是一春天將要過(guò)去才這樣。春去夏來(lái)，花開(kāi)花落，年復一年。只有棲居在雕鏤繪彩梁柱上多情的燕子，才知道春天到哪里了。
攬鏡自照，看到自己青春已逝。九月十月，美好時(shí)期還能六持多久？想要抒寫(xiě)一下深重的情懷，又恨詞不達意。一邊喝酒，一邊流淚，寂寞孤獨地聽(tīng)著(zhù)滴打在西窗上的雨聲。
注釋
青玉案：詞牌名，因東漢張衡《四愁詩(shī)》“何以報之青玉案”句得名。又名《西湖路》《橫塘路》等。雙調六十七字，上下片各六句，均五仄韻。
落紅：落花。沙頭路：水邊的路。沙，水邊的沙灘。
冉冉：漸進(jìn)的樣子。韶華：美好的年華，指人的青春。
幽懷：深重的情懷。
花期：美好時(shí)期。
賞析：
此詞描寫(xiě)的是暮春景色，暮春時(shí)節，春花已瀉，狼藉滿(mǎn)路，大好春光已逝去，只有那多情燕子，追逐著(zhù)春光，飛翔于花叢柳綠之間。而銅鏡前人兒不知不覺(jué)已韶華暮，容顏已老�；ㄩ_(kāi)花又落，人生幾度春，詞人不覺(jué)發(fā)出“九十花期能幾許”的哀怨。此景無(wú)可追，此情無(wú)可待，只能對紅飲酒，獨自品嘗這孤寂的雨季。全詞塑造一種低沉幽怨的氣氛，使人讀來(lái)，無(wú)限神傷。
上片寫(xiě)暮春時(shí)節的景象，最典型的就是落紅滿(mǎn)路�！奥浼t”后三句，起首描寫(xiě)滿(mǎn)庭的.鮮花被風(fēng)吹落，似乎是說(shuō)春天即將過(guò)去，這不由使詞人想到花落花開(kāi)，年復一年，自然之則，人力難為�！岸嗲椤比�，面對這春光消逝的場(chǎng)景，只有多情的燕子，不管花開(kāi)花落，仍在執著(zhù)的追逐春光�！把唷弊悠鋵�(shí)比喻對生活充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)精神的詞人。燕之于人更顯詞人高古的奇思夢(mèng)想。
下片由落紅轉入詞人對人生的慨嘆�！扮R中冉冉韶華暮”后三句，“韶華暮”指青春年華已走到暮年。 “欲寫(xiě)幽懷”表明作者曾經(jīng)滿(mǎn)懷豪情壯志，但“恨無(wú)句”卻英雄無(wú)用武之地。因而作者只能哀嘆“九十花期能幾許呢？一卮芳酒”后三句。面對時(shí)光消逝，青春已逝的局面，作者又想起自身的痛苦。功業(yè)難為，而時(shí)其發(fā)妻英年早逝，給他心靈都帶來(lái)創(chuàng )傷。眼見(jiàn)落花紛墜，紅消香斷，作者飲酒不是在哀悼落紅的早謝，也會(huì )想起早逝的亡妻。情懷憂(yōu)傷，寂寞之至，難以言表，只能以一卮芳酒，一襟清淚，來(lái)面一窗暮雨。含意之深，非細品難為人知。
這首暮春詞原用賀鑄的《青玉案》詞原韻，但婉轉曲折的筆調，幽怨難言的情懷，都非賀詞所能比較。因而可套用況周頤的話(huà)來(lái)說(shuō)：“有難狀之情，令人低徊欲絕”（《蕙風(fēng)詞話(huà)》）。
辛棄疾《青玉案·元夕》的詩(shī)歌賞析 篇5
青玉案
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現了她。
賞析
寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨出之處�？此麑�(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)“星雨”，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè )，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，置景于后，不復贅述了，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人�？此葟念^上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)──卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈�，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！
這發(fā)現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的'元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎？
王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。
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