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辛棄疾《感皇恩案上數編書(shū)》詩(shī)詞原文及賞析

時(shí)間:2024-10-18 07:49:26 辛棄疾 我要投稿
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辛棄疾《感皇恩案上數編書(shū)》詩(shī)詞原文及賞析

  《感皇恩·案上數編書(shū)》作者為宋朝詩(shī)人辛棄疾。其古詩(shī)全文如下:

辛棄疾《感皇恩案上數編書(shū)》詩(shī)詞原文及賞析

  案上數編書(shū),非莊即老。曾說(shuō)忘言始知道。萬(wàn)言千句,自不能忘堪笑。朝來(lái)梅雨霽,青青好。

  一壑一丘,輕衫短帽。白發(fā)多時(shí)故人少。子云何在,應有玄經(jīng)□草。江河流日夜,何時(shí)了。

  【賞析】

  此詞擺脫驚悼與不著(zhù)邊際的幾句蓋棺論定的俗套,一氣神行,寫(xiě)朱也即寫(xiě)自己,把朱熹的風(fēng)范刻劃得凜凜如生,深情厚誼和痛惜之意自然流出,感人甚深。上片所寫(xiě)陳列著(zhù)幾本老莊的書(shū)齋是辛也是朱的,借環(huán)境刻劃人的精神,一石二鳥(niǎo),迥異拙筆!皶(huì )說(shuō)忘言始知道”中“忘言”出《莊子·外物》,“言者所以在意,得意而忘言,吾安得忘言之人而與之言哉?”稼軒說(shuō)朱熹就是會(huì )說(shuō)“忘言”而知大道的思想家。按莊子原意,前說(shuō)“得魚(yú)忘荃(誘餌),得兔忘蹄(捉兔下的套)”;后說(shuō)“得意忘言”。大概指拋棄事物的形式和功利世俗的機心。因之辛詞才有“不自能忘堪笑”之句,要能自忘方可望對“大道”有所了解,肯定朱熹和自己都屬勘破了事物形式和突破了小我恩怨得失之人。到此辛酸會(huì )心處,忽一筆宕開(kāi),“今朝梅雨霽,青天好!睒(lè )境寫(xiě)哀,反筆。 下片感情激動(dòng),“一壑一丘,輕衫短帽”寫(xiě)朱熹晦庵云谷的幽居和衣著(zhù)簡(jiǎn)樸的形象!白釉啤笔俏鳚h末哲學(xué)家揚雄的字,《太玄》是其著(zhù)作,這里將朱比揚。末謂朱熹思想將如江河行地萬(wàn)古不廢,評價(jià)甚高。稼軒具眼,朱熹在南宋末就配享孔廟,后世位列“十哲”之次。

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