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辛棄疾《永遇樂(lè )》原文賞析
《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄懷著(zhù)深重的憂(yōu)慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。接下來(lái)一起來(lái)賞析一下辛棄疾的《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》。
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古
作者：辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
賞析：
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時(shí)吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(cháng)的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著(zhù)筆的。
上片懷古抒情。第一第二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應題目“懷古”;“江山”是現實(shí)感，照應題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國時(shí)吳國的皇帝孫權，他有著(zhù)統一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年(209)先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家�？墒侨缃�，像孫權這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。是詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權這樣的英雄人物，連他當年修建的“舞榭歌臺”，那些反映他光輝功業(yè)的'遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無(wú)蹤跡了。下三句寫(xiě)眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫(xiě)孫權，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡;寫(xiě)劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽(yáng)、長(cháng)安，幾乎可以克復中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”。
詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
“元嘉草草”三句，用古事影射現實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓。史稱(chēng)南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復河南之志”。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年(450年)最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時(shí)分據在北中國的北魏，并非無(wú)隙可乘;南北軍事實(shí)力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復部分失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結果不僅沒(méi)有得到預期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國勢一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對當時(shí)現實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現實(shí)，尖銳地提醒南宋統治者吸取前人的和自己的歷史教訓。
從“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”開(kāi)始，詞由懷古轉入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當今的抗金形勢，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統治的斗爭此起彼伏，如火如荼，自己也在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。
下三句中的“回首”應接上句，由回憶往昔轉入寫(xiě)眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長(cháng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚州路”形成鮮明的對比，當年淪陷區的人民與異族統治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區的人民已經(jīng)安于異族的統治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統治者，收復失土，刻不容緩，如果繼續拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內蘊非常豐富，一是表白決心，和廉頗當年服事趙國一樣，自己對朝廷忠心耿耿，只要起用，當仁不讓?zhuān)瑠^勇?tīng)幭�，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當年廉頗一樣，老當益壯，勇武不減當年，可以充任北伐主帥;三是抒寫(xiě)憂(yōu)慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功，可為奸人所害，落得離鄉背井，雖愿為國效勞，卻是報國無(wú)門(mén)，詞人以廉頗自況，憂(yōu)心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現。辛棄疾的憂(yōu)慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見(jiàn)，對他疑忌不滿(mǎn)，在北伐前夕，以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復大業(yè)出力的愿望又一次落空。
在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫(xiě)所就這首詞而論，用典多并小是辛棄疾的缺點(diǎn)，而這首詞正體現了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著(zhù)愛(ài)國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說(shuō)服力和意境美。
辛棄疾《永遇樂(lè )》閱讀答案
1)作者登臨懷古，為何在眾多的英雄人物中只提孫權和劉裕二人呢?
2) 下闋一開(kāi)始，作者筆鋒一轉提到宋文帝劉義隆，這有何用意?
3)結尾提到廉頗有何用意?“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”有何具體含義?
【參考答案】
1)一：兩人都是遺憾京口而起事建立了政權，照應標題“京口北固亭懷古”。
二：作者以?xún)扇俗员�。作者雖力主北伐抗敵，但朝廷只派他出任知府、轉運使等地方官員及管理治安、財務(wù)的職務(wù)，并不給他率兵出征的機會(huì )，難以實(shí)現其抗金報國的志向。
三：借古諷今，對孫、劉的贊揚，就是對南宋統治者的指責。
2)宋文帝好大喜功，在準備不足的情況下，聽(tīng)信王玄謨的話(huà)，北伐后魏，想建立像古人“封狼居胥”那樣的.業(yè)績(jì)，結果慘遭失敗。而眼下韓侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地認識到這種軍事上的冒險不可取。作者想告誡韓侂胄，應以劉義隆為鑒誡，汲取教訓，慎重行事。“草草”指時(shí)間倉促，行動(dòng)輕率。“贏(yíng)得”，換得，落得。“倉皇”，手忙腳亂。“北顧”，回頭向北看，生怕北面的敵人追來(lái)。極寫(xiě)慘敗之情狀。
3)這是全詞的主旨句，是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng) 64歲了，但他仍然希望為國效力，可惜韓侂胄不接納他的緩進(jìn)建議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，也自然而然想起和自己處境相似的廉頗。廉頗老年趙王尚且派人過(guò)問(wèn)他，而自己呢?“憑誰(shuí)問(wèn)”，有誰(shuí)來(lái)問(wèn)，也就等于無(wú)人來(lái)過(guò)問(wèn)，境況竟然不及廉頗，這不能不讓人惋惜、憂(yōu)慮、氣憤。用反問(wèn)句結束全詞，不僅使抒情達到高潮，而且集中、鮮明地再現了詞人的自我形象
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