小石潭記公開(kāi)課教案
《小石潭記》語(yǔ)言精美，含義豐富，表現了作者對于事物的深刻觀(guān)察力和獨特的體驗，同時(shí)也表現了作者深厚的藝術(shù)功力。
教學(xué)目標：
1.掌握抓住景物特征加以細致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法，體會(huì )這些寫(xiě)法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
2.能積累一定數量的文言實(shí)詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見(jiàn)的文言句式特點(diǎn)，從而理解作品的內容和藝術(shù)手法。
教材分析：
《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，特別是對“小石潭”秀麗景色的描寫(xiě)，細膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。
教學(xué)設想：
《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時(shí)所寫(xiě)的《永州八記》中的一篇。雖是游記，卻不能當作一般游記來(lái)讀。試想，作為一個(gè)貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當如何?恐怕是苦中作樂(lè )者多。本文最大的特點(diǎn)不在于景色寫(xiě)得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。 “聞水聲”固然能使作者“心樂(lè )之”，游魚(yú)的“往來(lái)翕忽”也能讓作者獲得與之相通的快樂(lè )，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺(jué)與內在心靈的感受的異步和反差。越是優(yōu)雅清靜的環(huán)境，越讓作者感覺(jué)到難以承受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于高潮處戛然收束。心情的猛然觸動(dòng)，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂(lè )的小石潭，而不得不回到現實(shí)生活中去。否則，便無(wú)法解讀“以其境過(guò)清，不可久居”的復雜內涵。當然，這不是本文教學(xué)的重點(diǎn)，但卻是一個(gè)難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、 導入新課
唐代有一位著(zhù)名作家，他曾經(jīng)被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫(xiě)下了一組著(zhù)名的山水游記，合稱(chēng)《永州八記》。這位作家是誰(shuí)?(柳宗元。)今天我們一起來(lái)學(xué)習他的《永州八記》之一的《小石潭記》。
二、明確學(xué)習目標
1.(彩屏顯示)
疏通文意，落實(shí)字詞，整體感知課文內容。
2.理清課文的思路結構。
3.體會(huì )作者的感情。
三、整體感知課文
1.聲屏顯示朗誦錄像。要求學(xué)生認真觀(guān)看畫(huà)面，聽(tīng)準字音和語(yǔ)氣語(yǔ)調。
2.檢查預習，落實(shí)字詞。
3.齊讀課文。
四、引導討論，完成目標
1.作者是怎樣發(fā)現小石潭的?請用譯文回答。
明確：隔著(zhù)茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè )起來(lái)。
2.小石潭的全貌是怎樣的?
明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。
3.游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)?
明確：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)條，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子散在石上，靜止不動(dòng);忽然向遠處游走了，往來(lái)很快。
4.作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的?
明確：潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著(zhù)，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
5.課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)，條理十分清楚，請說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。
明確：發(fā)現小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
五、布置作業(yè)
1.熟讀并背誦全文。
2.翻譯第二自然段。
第二課時(shí)
一、 導入
上節課我們疏通了文意，了解了課文內容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來(lái)膾炙人口。他在文中是怎樣寫(xiě)景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠地區的美好風(fēng)物，寄喻自己的心情的，這是我們這節課學(xué)習的目標。
學(xué)習目標：
1.學(xué)習體會(huì )寫(xiě)景抒情的方法。
2.理解作者借景所寄喻的心情。
二、學(xué)習討論，完成目標
1.指名朗讀課文第一自然段。
2.引導討論下列問(wèn)題：
(1)第一自然段描寫(xiě)了哪些景物?作者寫(xiě)發(fā)現小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準確的動(dòng)詞?
明確：寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”“聞”“伐”‘取”‘見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”埋下伏筆。
(2)本段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法?
明確：用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫(xiě)法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。
發(fā)現小潭
篁竹—一水聲——小潭——青樹(shù)——翠蔓
隔——聞——伐——取——見(jiàn)(動(dòng)詞準確)
移步換景的寫(xiě)法
3.全班齊讀第一自然段。
4.點(diǎn)一個(gè)小組讀第二自然段。
5.討論下列問(wèn)題：
(1)第二自然段寫(xiě)了哪些景物，用的是什么寫(xiě)法?
明確：描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)，用的是特寫(xiě)鏡頭。
(2)潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫(xiě)的?
明確：清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)寫(xiě)，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話(huà)沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水，只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不在寫(xiě)水。你看魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣。這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水，可是通過(guò)對魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫(xiě)出了水清。就像畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣，是一種形象化的表現手法。這種寫(xiě)景的方法叫側面描寫(xiě)。
(3)我們再看看，作者是怎樣寫(xiě)魚(yú)的?這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情?
明確：作者采用動(dòng)、靜相結合的方法，先描出生動(dòng)的畫(huà)面，再加上擬人化的手法。先寫(xiě)魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，“亻臺然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著(zhù)清晰的魚(yú)影兒，這是靜止的畫(huà)面;忽然，一些魚(yú)飛快地竄往遠處，一會(huì )兒游到這兒，一會(huì )兒游到那兒，非�；钴S，這是活動(dòng)的畫(huà)面。這些魚(yú)兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè )，這是作者把自己快樂(lè )的心情加到魚(yú)兒身上，好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì )感到快樂(lè )似的。
6.全班齊讀第二自然段。
7.指名朗讀第三自然段。
8.討論以下問(wèn)題：
(1)第三自然段描寫(xiě)小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)?運用了什么修辭手法?
明確：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來(lái)寫(xiě)的，運用比喻的修辭手法。寫(xiě)小溪，就溪身說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的;就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪，準確地抓住了景物的特征。
(2)如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”?
明確：因為小溪是那樣曲折，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)�？吹靡�(jiàn)的一段水面反映著(zhù)天光云影，所以明亮;看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的特征。
小潭源流溪身斗折蛇形——明滅可見(jiàn)
岸勢 犬牙差互——參差不齊
9.自由朗讀第三自然段。
10.教師范讀第四自然段。
11.討論以下問(wèn)題：
第四自然段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?
明確：幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫(xiě)小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結合起來(lái)，寫(xiě)出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會(huì )到封建社會(huì )中進(jìn)步文人的痛苦心情。
文章前面寫(xiě)“心樂(lè )之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè )一憂(yōu)似難相容，該如何理解?
明確：樂(lè )是憂(yōu)的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì )流露出來(lái)。
潭中氣氛：幽深冷寂(孤凄悲涼心境的反映)——寓情于景
三、總結全文
課文是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著(zhù)力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫(xiě)法，精練的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。至于篇末表現出來(lái)的凄苦心情，那是作者當時(shí)所處時(shí)代和身世遭遇所造成的，那樣的時(shí)代已成為歷史的陳?ài)E，跟我們今天的偉大時(shí)代完全不合了，對這點(diǎn)我們必須有明確的認識。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
板書(shū)設計：
小石潭記
見(jiàn)小石潭：隔、聞、伐、取、見(jiàn)………移步換景
潭中景物…………………………………特寫(xiě)鏡頭
潭水：清澄，側面描寫(xiě)
游魚(yú)：動(dòng)靜結合
小潭源流…………………………………形象比喻
溪身：曲折蜿蜒
岸勢：參差不齊
潭中氣氛：幽深冷寂……………………寓情于景
拓展閱讀：《小石潭記》分析
《小石潭記》是唐代大文學(xué)家柳宗元寫(xiě)的著(zhù)名山水游記《永州八記》中的一篇。柳宗元貶官至永州、柳州后，“自肆于山水間”(韓愈《柳子厚墓志銘》)，把“堙厄感郁，一寓諸文”(《新唐書(shū)·柳宗元傳》)，因此他寫(xiě)了不少山水游記，這些游記不僅描繪了山川景物形態(tài)而且反映了作者“堙厄感郁”的處境和心情，因此歷來(lái)人們對這些游記的評價(jià)都很高。柳宗元的山水游記之所以寫(xiě)得突出，是因為他不像一般玩山游水的人那樣，只是浮光掠影，得到一點(diǎn)浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇寫(xiě)到了山水之中去，創(chuàng )造出新的境界，我們才看到了這些情景相生的游記。本文是《永州八記》中的第四篇，這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。寫(xiě)得有景有情，富有詩(shī)意，十分引人入勝。表現了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因此成為被歷代所傳誦的散文名篇。
這篇游記一共可以分為五段。
第一段，作者采用的是“移步換景”的寫(xiě)法，在移動(dòng)變換中引導我們去領(lǐng)略各種不同的景致，不停留在一點(diǎn)上看，而是引導我們前行，觀(guān)看不同得景物。很像看一部山水風(fēng)景紀錄片，具有極強的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之。”文章一開(kāi)頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著(zhù)竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鳴佩環(huán)”就是說(shuō)水聲像玉佩玉環(huán)相互撞擊時(shí)發(fā)出的聲音那么清脆悅耳。作者寫(xiě)出了自己高興的心情，這種心情一直感染著(zhù)我們，使我們同樣感到高興。既然這美妙的聲音是從竹林那邊發(fā)出的，我們同作者一樣都想去探個(gè)究竟。于是作者“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。”“伐竹取道”四字，用行動(dòng)寫(xiě)心情，坐實(shí)了前邊的“樂(lè )”字。在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，終于見(jiàn)到一個(gè)小小的池潭。接著(zhù)作者給我們介紹了這個(gè)池潭的特點(diǎn)：““水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”至此，小石潭的全部面目才呈現在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫(xiě)上。小石潭的水格外清涼，而且整個(gè)小潭全部是由石頭構成的。整個(gè)潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異。“坻”即為水中的高地;“嶼”是小島;“嵁”“巖”都是巖石的各種形態(tài)。所以，作者為它起名曰小石潭。接著(zhù)在寫(xiě)潭上的景物“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂。”就是作者對于池潭上景物的描繪了。有青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)搖擺，更顯出自然之美。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周?chē)臉O幽極佳的景致展現在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。這潭“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)中佛國的一塊凈土那樣。
第二段，作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用 “定點(diǎn)特寫(xiě)”的方法。只用了四十個(gè)字，就活靈活現地描繪出了潭水和游魚(yú)的美景，這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚(yú)的描寫(xiě)，用的是特寫(xiě)鏡頭：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，然不動(dòng);爾遠逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )。”這是一幅極美的畫(huà)面。在水中游動(dòng)的魚(yú)兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。“皆若空游無(wú)所依”與吳均“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙”(《與與朱元思書(shū)》)和袁山松的“其水十丈見(jiàn)底，視魚(yú)游如乘空”(《宜都山川記》);酈道元的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚(yú)，類(lèi)若乘空”(《水經(jīng)注》)等有異曲同工之妙。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子落在了潭底的石頭上，這顯出了水的清澈。先是魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠處，一會(huì )兒游到這兒，一會(huì )兒游到那兒，非�；钴S。因此，這無(wú)拘無(wú)束的游魚(yú)，難道不是自由的象征?好像是在與游人一同享受著(zhù)快樂(lè )。這是作者把自己快樂(lè )的心情加到魚(yú)兒身上，似乎魚(yú)兒也像人那樣會(huì )感到快樂(lè )似的。從字面上看，作者是在寫(xiě)魚(yú)，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚(yú)和潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。讀到這里，我們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。你看，那紅艷艷的日光透過(guò)藍晶晶的潭水，直照到白瑩瑩的石底，多么富于色彩，這種繪形、繪神、繪影、繪色的描寫(xiě)，這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在這里善用比喻，抓特征。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。這里寫(xiě)小溪，就溪身來(lái)說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的;就溪水來(lái)說(shuō)，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)和一明一滅來(lái)描寫(xiě)小溪，小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。非常精確地寫(xiě)出了作者所看到的特征。這里，作者又非常成功地使用了一個(gè)比喻的手法，說(shuō)溪身的兩岸像狗牙齒那樣參差不齊，很精確地刻劃出事物的形象。作者在此寫(xiě)遠景半藏半露，饒有畫(huà)意。望潭源而“不可知其源”，又富有詩(shī)意。真正做到了富有詩(shī)情畫(huà)意。
第四段寫(xiě)出了作者對小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”坐在小石潭上，四周的竹子和樹(shù)木密密環(huán)抱著(zhù)，非常寂靜，見(jiàn)不到來(lái)往的人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清，不宜久留，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了小石潭的“幽靜”，并把環(huán)境中的幽靜深入到人心靈中去，把景物與心情結合起來(lái)，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這心境透露出作者被貶后凄苦心情，是作者被排擠、受迫害遭遇的曲折反映。
末段僅兩句，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”記下與作者同游小石潭者的姓名。
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