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小石潭記課文教學(xué)案例
《小石潭記》在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。下面是yjbys小編分享的小石潭記課文教學(xué)案例，更多相關(guān)信息請訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。
一、教材依據：
本教學(xué)設計的《小石潭記》一課是八年級下冊第六單元第26課，所用版本為人民教育出版社2008年7月第3版。本單元入選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。
二、設計思路：
1、教材分析：
《小石潭記》是柳宗元“永州八記”中的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程，觀(guān)察入微，描摹細致，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥�，形似�?xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。作者在寫(xiě)景中傳達出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習名家名篇，培養學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛(ài)。
2、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已在七年級學(xué)習了十多篇文言詩(shī)文，在八年級又系統的學(xué)習了三個(gè)單元的文言文，到第四個(gè)單元的文言文學(xué)習時(shí)已有一定的文言知識積累，能借助注釋、工具書(shū)和一定的文言知識初步讀懂課文，對文言文的分析和理解也已具備了一定的能力。但學(xué)生學(xué)習文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)文言文時(shí)要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
3、指導思想：
課堂上學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是知識體系的主動(dòng)建構者。心理學(xué)研究也表明：一節課中學(xué)生的注意力高度集中的時(shí)間大約為二十分鐘，因此本課的設計以趣味為導入點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，實(shí)現知識的建構與重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。
4、設計理念：
語(yǔ)文教學(xué)應充分體現“以人為本”的教學(xué)理念，本課的學(xué)習中通過(guò)營(yíng)造氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，進(jìn)行朗讀競賽幫助學(xué)生掃除字詞障礙，加強自主、合作、探究的學(xué)習方式，實(shí)現知識的建構與重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，讓學(xué)生體驗學(xué)習成功的喜悅，不斷發(fā)展學(xué)生閱讀文言文的興趣，產(chǎn)生繼續學(xué)習的欲望，最終養成自主積累的習慣，發(fā)展自主學(xué)習能力，潛移默化中不斷提高學(xué)生的審美品味和文學(xué)素養。
三、教學(xué)目標：
知識與能力目標：了解柳宗元的經(jīng)歷及作品常識，能借助工具書(shū)、注釋疏通文義，學(xué)習對自然景物入微的觀(guān)察、細致的描摹。
方法與途徑目標：通過(guò)營(yíng)造氛圍激發(fā)興趣、進(jìn)行朗讀競賽掃清字詞障礙，以自主、合作、探究的學(xué)習方式突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
情感與評價(jià)目標：理解作者失意被貶，寄情山水得抑郁憂(yōu)傷的感情;體會(huì )作者筆下永州小石潭的優(yōu)美景色，培養健康的審美情趣。注重學(xué)生互評與教師評價(jià)。
現代教學(xué)手段運用：使用多媒體課件。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
1、疏通文義;
2、學(xué)習抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)景狀物的方法。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者寄情于山水的思想感情。
六、教學(xué)準備：
1、搜集資料、制作課件;
2、指導學(xué)生課前預習：
(1)收集有關(guān)作者及與《小石潭記》相關(guān)的資料。
(2)借助工具書(shū)、書(shū)下注釋?zhuān)x懂文章大意。
(3)整理出預習中解決不了的疑難字句。
(4)在閱讀和搜集資料的過(guò)程中，將發(fā)現的問(wèn)題整理到預習筆記上。
七、教學(xué)過(guò)程：
(一)創(chuàng )設情境，導入新課：
同學(xué)們，請你暫時(shí)忘掉周?chē)囊磺�，讓我們伴�?zhù)《瀟湘水云》的古琴曲一起走近小石潭。一邊欣賞圖片中的美景，一邊展開(kāi)想像的翅膀，漫步于青翠的山林間�？辞辶镣该鞯娜畾g快地流淌;聞野花淡淡的撲鼻而來(lái)的清香;聽(tīng)各種鳥(niǎo)兒啁啾婉轉的鳴叫;陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙，暖暖地照在你的身上……
美麗的大自然是改變我們心境的最好地方，如果我們感覺(jué)有些疲倦，如果我們感覺(jué)心情有些煩悶，我們不妨到大自然中走一走，大自然是我們人類(lèi)最好的朋友。今天我們來(lái)到的地方是永州的小石潭，那兒曾是唐代文學(xué)家柳宗元去過(guò)的地方。被貶后的詩(shī)人為擺脫抑郁悲憤之情，常常寄情于山水之間，有一天他來(lái)到了小石潭……
(設計意圖：創(chuàng )設幽深寧靜的意境，引導學(xué)生走近作者，走近作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。)
(二)走近作者，了解背景
請學(xué)生交流收集到的柳宗元的資料。學(xué)生交流后，教師評價(jià)、補充，多媒體呈現有關(guān)柳宗元的資料。
柳宗元(773-819)，字子厚。河東人，世稱(chēng)柳河東。唐代著(zhù)名文學(xué)家思想家，唐宋八大家之一。自幼聰慧好學(xué)，21歲中進(jìn)士第。他與韓愈、劉禹錫是同事。永貞元年，柳宗元積極參與王叔文為首的政治革新活動(dòng)，但遭到保守勢力的反對。革新運動(dòng)失敗，柳宗元被貶到永州，永州之貶，一貶就是十年。在這期間他寫(xiě)下了《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷鉧游記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石澗記》、《石渠記》、《小石城山記》)、《江雪》、《捕蛇者說(shuō)》等大量詩(shī)文。柳宗元的散文與韓愈齊名，堪稱(chēng)我國歷史上最杰出的散文家�！队乐莅擞洝芬殉蔀槲覈糯剿斡浢�。這些山水游記，融合了作者的身世遭遇、思想感情，寄予自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。
(設計意圖：培養學(xué)生自主收集資料、整合資料的能力。通過(guò)對作者的生平介紹了解寫(xiě)作背景，有利于學(xué)生理解文章的思想感情，對難點(diǎn)的突破起到關(guān)鍵的作用。)
(三)整體感知、走近作品
1、教師示范朗讀課文，請同學(xué)們注意字音與斷句。
2、自讀課文，教師指導，要求：讀準字音，吐字清晰，聲音洪亮;讀出節奏，停頓正確;讀出語(yǔ)氣，讀出感情。
3、以大組為單位進(jìn)行朗讀競賽，看看哪一組讀完整篇文章的人數最少。規則：出現朗讀聲音不宏亮、打絆子;字音、斷句不準確時(shí)換下一位同學(xué)接著(zhù)朗讀，教師不發(fā)表意見(jiàn)，請其他組來(lái)評價(jià)。
(設計意圖：誦讀是文言文教學(xué)的基本方法也是基本任務(wù)，教師通過(guò)示范朗讀和方法指導教會(huì )學(xué)生如何誦讀文言文。然后抓住中學(xué)生爭強好勝的心理進(jìn)行朗讀競賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情，快速、高效地掃清文字障礙，為理解文意與背誦打基礎。)
(四)小組合作，疏通文意
形式：四人小組合作學(xué)習，結合課下注釋疏通全文。圈點(diǎn)勾畫(huà)出疑難詞句，小組內質(zhì)疑，記錄不能解決的難題。教師請小組的A、B、C、D類(lèi)學(xué)生(異質(zhì)分組：按學(xué)生語(yǔ)文基礎與理解能力差異分成四類(lèi))進(jìn)行疑難文句的朗讀、翻譯、重點(diǎn)詞解析并且進(jìn)行評價(jià)。教師點(diǎn)撥，強調重點(diǎn)字詞句。
(設計意圖：教會(huì )學(xué)生學(xué)習文言文的基本方法，而不是由老師灌輸。引導學(xué)生養成查工具書(shū)看課下注釋的習慣，養成良好的語(yǔ)文學(xué)習的習慣，培養自主學(xué)習能力。利用小組合作方式，有利于培養學(xué)生的合作意識。新課標指出“評價(jià)學(xué)生閱讀文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累過(guò)程，考察他們能否借助注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。”
對于A(yíng)、B、C、D四類(lèi)學(xué)生教師要胸有成竹，在每次分配任務(wù)時(shí)可有不同的側重點(diǎn)，以便及時(shí)反饋課堂學(xué)習的落實(shí)情況。學(xué)生互評的形式不僅能夠讓他們體會(huì )到學(xué)習成功的喜悅，而且能夠加強他們合作的意識。這一環(huán)節在合作、互動(dòng)中完成知識的建構與重點(diǎn)突破。)
(五)質(zhì)疑探究、抓住特點(diǎn)
1、投影問(wèn)題，引導學(xué)生思考：
(1)本文寫(xiě)景條理清楚，作者是按照什么順序寫(xiě)的?
(2)小石潭中有哪些景物，它們有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?
2、在學(xué)習小組內展開(kāi)討論，小組代表總結發(fā)言。教師評價(jià)并板書(shū)明確，并對第二段重點(diǎn)品讀，嘗試背誦其中的佳句。
(設計意圖：本文是文言文游記中的佳作，作者對小石潭觀(guān)察入微，描摹細致，這兩個(gè)問(wèn)題目的在于引導學(xué)生去探究文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，感受小石潭的幽靜。)
(六)品味文章，對話(huà)作者
1、精讀感悟，體會(huì )以景寫(xiě)情的寫(xiě)法
教師引導學(xué)生進(jìn)入情境，暢說(shuō)優(yōu)美景色給人的感受：小石潭的美景令人目不暇接，仿佛置身其境。自古以來(lái)，多少文人墨客對《小石潭記》稱(chēng)贊不已，如果你也坐在潭邊，會(huì )有什么感受?
2、深入探究，走進(jìn)柳宗元
面對如此優(yōu)美景色，作者卻是如此憂(yōu)傷，文中的哪一句體現了作者的感情呢?你能不能結合寫(xiě)作背景，分析一下作者的憂(yōu)郁從何而來(lái)呢?(可以從文中找出相應的語(yǔ)句)
(設計意圖：新課標要求學(xué)生“對作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗”，而且“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)”。設計這個(gè)環(huán)節，要讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，通過(guò)對內容的分析，結合作者的背景資料來(lái)理解文中包含的情，這就是寓情于景，這樣達成突破文章的難點(diǎn)的目標。)
(七)暢談收獲、總結全文
教師可引導學(xué)生從以下方面談收獲：
1、這堂課你學(xué)到了哪些知識，掌握了哪些方法?
2、通過(guò)對課文的分析及對作者的了解，你獲得了那些啟示?
教師要鼓勵學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法、感受，最后教師做總結發(fā)言。
(設計意圖：新課標要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”。設計這一環(huán)節是為了讓學(xué)生回顧本節課學(xué)習的要點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識，并能結合生活進(jìn)行思考。)
(八)我做導游，介紹美景
選擇文中自己最喜歡的一處景致，設計一段導游詞，允許發(fā)揮想象做形象的描述，以引起“游客”的游玩興致。
請4——5名學(xué)生為全班同學(xué)導游(時(shí)間允許的話(huà)可以多請幾位學(xué)生)，評評誰(shuí)的導演最棒。
(設計意圖：新課標指出“能就適當的話(huà)題即席講話(huà)，有自己的觀(guān)點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，設計這一環(huán)節,既訓練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達能力和口頭表達能力，一舉多得。)
(九)課后回顧，舉一反三
1、根據寫(xiě)作思路背誦課文;
2、課外你一定看過(guò)不少描寫(xiě)景物的古詩(shī)文，試著(zhù)把其中描寫(xiě)山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。
(設計意圖：記誦積累是文言文學(xué)習的重點(diǎn)，故設計第一題。設計第二題意在培養學(xué)生對優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對祖國優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。這是一道拓展性的聯(lián)系題。)
拓展閱讀：《小石潭記》寫(xiě)作背景
柳宗元于唐順宗永貞元年(805年)因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪(fǎng)水，并通過(guò)對景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的不幸遭遇，此間共寫(xiě)了八篇山水游記，后稱(chēng)《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫(xiě)成。
《小石潭記》詩(shī)文賞析
柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著(zhù)名的，是他被貶謫到永州以后寫(xiě)的《始得西山宴游記》《鈷潭記》 《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱(chēng)道的《永州八記》。這些作品，畫(huà)廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統而有所發(fā)展�！端�(jīng)注》是地理書(shū)，對景物多客觀(guān)描寫(xiě)，少主觀(guān)感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠地區的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，觀(guān)察入微，描摹細致。肖其貌，傳其神。文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥铡?/p>
此外，作者還在寫(xiě)景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕�！缎∈队洝焚p析(成曾)柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng )作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨創(chuàng )性的一個(gè)部分。而在他篇數不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品�！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械囊黄�。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細膩、逼真，全篇充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，表現了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導我們去領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之。”
文章一開(kāi)頭，便引導人們向小丘的西面步行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著(zhù)竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鳴佩環(huán)”是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環(huán)相互撞擊時(shí)發(fā)出的聲響。文章由景及情，寫(xiě)來(lái)極為自然。“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。”在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，終于見(jiàn)到一個(gè)小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈現在人們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫(xiě)上。“水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。”小石潭的水格外清涼，而且整個(gè)小潭全部是由石頭構成的。整個(gè)潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異。
“坻”即為水中的高地;“嶼”是小島;“”“巖”都是巖石的各種形態(tài)�？傊�，這完全是一個(gè)由各種形態(tài)的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭。“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂。”就是作者對于池潭上景物的描繪了。有青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周?chē)臉O幽極佳的景致展現在人們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。第二段，作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫(xiě)”。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚(yú)的描寫(xiě)，更是栩栩如生。“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，然不動(dòng);爾遠逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè )。”這是一幅極美的畫(huà)面。在水中游動(dòng)的魚(yú)兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫(xiě)魚(yú)，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚(yú)和潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。下面，作者進(jìn)一步對魚(yú)兒進(jìn)行描述。
先是魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠處，一會(huì )兒游到這兒，一會(huì )兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著(zhù)快樂(lè )。讀到這里，人們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。這里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。第四段寫(xiě)出了作者對小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”坐在小石潭上，四周環(huán)抱著(zhù)密密的竹子和樹(shù)木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長(cháng)久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了一個(gè) “靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。
最后一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”記下與作者同游小石潭的人�！缎∈队洝肥且黄Z(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現了作者對于事物的深刻觀(guān)察力和獨特體驗，同時(shí)也表現了作者深厚的藝術(shù)功力。文章中所使用的那些描繪景物細致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。(選自《古代散文鑒賞辭典》，農村讀物出版社1987年版)《小石潭記》鑒賞(范培松)《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱(chēng)不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對于我們當今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也可稱(chēng)有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國中的一塊凈土。
接著(zhù)，筆鋒隨轉，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè )”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè )”?乃是因為離開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚(yú)之樂(lè )，終于給這位破碎了心的散文家帶來(lái)了片刻的歡樂(lè )。清靜神樂(lè )是這篇散文前半部分的主旋律�，F實(shí)是嚴峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。
樂(lè )畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè )”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現對象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
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