《鄉愁》的意象分析

　　余光中以《鄉愁》為代表的系列鄉愁詩(shī)作，奠定了他在人們心目中崇高的鄉愁詩(shī)人地位和形象。同時(shí)，他汲取中國傳統詩(shī)歌的豐富營(yíng)養來(lái)滋潤、培植鄉愁情感，塑造了深刻獨特的鄉愁意象。下面是《鄉愁》的意象分析，希望能對你有所幫助。

　　一、意象的具體性

　　《鄉愁》的意象十分簡(jiǎn)單——郵票、船票、墳墓、海峽。但是，正是這些簡(jiǎn)單的具體的意象，營(yíng)造了一種沉重、渾厚、哀傷、苦悶的鄉愁情懷氛圍。鄉愁是看不見(jiàn)也摸不著(zhù)的一種內在情感。但是，詩(shī)人卻通過(guò)“郵票”這個(gè)載體把思鄉的內在情感外化為形象可感的意象。這樣，“鄉愁是一張小小的郵票”，就把母子間雖有著(zhù)深厚感情而不能朝夕相處的原因直接地交待出來(lái)：“我在這頭/母親在那頭”。由于對母親的思念而不能直接相見(jiàn)，從而需要使用郵票來(lái)傳遞情感。這是一種因果關(guān)系，反映詩(shī)人小時(shí)候便遠別母親而長(cháng)時(shí)間母子異地相隔的痛苦無(wú)奈的事實(shí)。同樣，在詩(shī)人長(cháng)大后，“船票”這個(gè)載體承載著(zhù)飽受“愛(ài)情”煎熬的意象，其原因是“我在這頭/新娘在那頭”。行文至此，我們雖然知道詩(shī)人“郵票”、“船票”的直接意象和引起他鄉愁的原因，但卻還沒(méi)明白造成這種因果關(guān)系的本源或說(shuō)深層原因。直到后來(lái)，“墳墓”意象的出現，陡地把“郵票”和“船票”的意象綜合化而升華為全詩(shī)的核心，從而，把親情和愛(ài)情的悲劇、個(gè)人命運的悲劇推向頂點(diǎn)，使全詩(shī)的感情進(jìn)入高潮。面對著(zhù)“我在這頭/大陸在那頭”的民族悲劇，終于，詩(shī)人在這人生最痛楚的時(shí)刻，毅然直接拋出了以往千言萬(wàn)語(yǔ)，欲語(yǔ)還休的“海峽”意象：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/，這是引起詩(shī)人數十年人生和億萬(wàn)中華兒女鄉愁共鳴的根本原因。

　　《春天，遂想起》作于1962年4月，其主題表現的是對江南的濃濃鄉愁。詩(shī)里的直接意象就是回憶少年時(shí)生活在江南的各種動(dòng)人情景：采桑葉、捉蜻蜓，太湖濱與眾表妹結伴偕游……抒發(fā)了詩(shī)人對故鄉幸福歲月的懷念。接著(zhù)寫(xiě)那許多表妹老了，就連自己親愛(ài)的母親也已謝世而去……通過(guò)這些意象，使詩(shī)人從心底里泛起一層厚似一層的鄉愁情感。

　　當然，如同《鄉愁》里的四種簡(jiǎn)單意象一樣，這里的少年時(shí)代生活在江南的種種意象，是直接而具體的。但是，縱觀(guān)余光中的鄉愁系列詩(shī)作，它們的意象內涵還有更深層的隱性的抽象性，從而成為詩(shī)人“鄉愁”的真正皈依所在。

　　同樣，余光中懷念故土的《民歌》，風(fēng)、沙、魚(yú)、龍、醒、夢(mèng)、哭、笑組成了一系列具體可感的情感意象，層層遞進(jìn)，抒發(fā)了詩(shī)人與中華民族同呼吸，休戚相關(guān)的愛(ài)國情懷。在《鄉愁四韻》里，躍入人們眼簾的是“長(cháng)江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”四個(gè)具體的意象，從而激發(fā)起對中華民族的的深深?lèi)?ài)戀。

　　二、意象的抽象性

　　《鄉愁》的四種直觀(guān)意象郵票、船票、墳墓、海峽，它們之間雖是獨立的，但卻有著(zhù)深刻的內在聯(lián)系。這就是它們意象的遞進(jìn)性和抽象性。遞進(jìn)性是指全詩(shī)使用排比式結構而使得它們的意象內涵一層層深化。抽象性是指它們意象間的隱性?xún)群��?ldquo;郵票”意象涵蘊著(zhù)的是詩(shī)人憂(yōu)愁的情感，它暗示著(zhù)造成最為親密的母親不能直接相見(jiàn)這種結果的原因是由于大陸和臺灣政治上的睽隔;“船票”暗示隨著(zhù)歲月的增長(cháng)，鄉愁的睽隔也日益沉重;“墳墓”暗示鄉愁因長(cháng)時(shí)間的睽隔而化為永不可挽回的人生悲劇;“海峽”則把隱性的政治顯性化，深刻地暗示大陸和臺灣的政治睽隔，不僅是個(gè)人、家庭的悲劇，更是中華民族的悲劇。從而，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人深沉、凝重、哀傷、苦悶的鄉愁情懷，表達了熱切渴盼祖國早日統一的強烈精神訴求。這種精神訴求流淌著(zhù)炎黃子孫沸騰的熱血因子，因而升華為中華民族的崇高的愛(ài)國情懷，引起億萬(wàn)中華兒女的無(wú)限共鳴。

　　《春天，遂想起》的意象抽象性主要體現在“唐詩(shī)里的江南”、“吳王和越王的小戰場(chǎng)”、“乾隆皇帝的江南”、“杏花春雨的江南”、“喊我，在海峽這邊/ 那邊”。這些意象都是中華民族悠久文化的象征。詩(shī)人由懷念江南而引出鄉愁，通過(guò)對傳統文化的深切懷念，從而抒發(fā)了對祖國——中華民族的統一的強烈渴盼情懷 ——“喊我，在海峽這邊/喊我，在海峽那邊”。

　　在《鄉愁四韻》里，詩(shī)人依次選取了“長(cháng)江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”四個(gè)具有中國特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)了他長(cháng)期被沸騰的熱血燒痛而難以忘懷的濃濃鄉愁。“長(cháng)江水”暗喻祖國母親哺育兒女的甜美乳汁，撫慰、滋潤著(zhù)遠方的游子;“海棠紅”則是詩(shī)人把鄉愁的燒痛，說(shuō)成是海棠紅一樣沸騰的熱血所燒傷——“給我一張海棠紅啊海棠”，其抽象性就是完整的祖國領(lǐng)土的意思，隱喻著(zhù)渴盼實(shí)現中華民族偉大復興的強烈鄉愁愿望;“雪花白”隱喻游子對母親的赤子之心和拳拳摯愛(ài)之情;“臘梅香”含蓄地表達了詩(shī)人對中國傳統文化的留戀和熱愛(ài)。因而，全詩(shī)以簡(jiǎn)潔的意象，從多側面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對祖國骨肉相連的永恒情懷。“鄉愁”也成為游子(臺灣)對母親(大陸)的永恒思念情懷。

　　總之，余光中的鄉愁始終是濃釅如酒般煎熬痛楚了數十年，酒如長(cháng)江水，“醉酒的滋味/是鄉愁的滋味”。在這人生數十年的鄉愁等待中，黑發(fā)變白發(fā)，鄉愁化為墳墓。雖然，母親對游子的眷顧情懷永遠沒(méi)有改變，“喊我/在海峽這邊/那邊”，但卻因為“一灣淺淺的海峽”而直至現在無(wú)法改變“我在這頭/大陸在那頭” 的痛楚事實(shí)。余光中鄉愁系列詩(shī)作意象簡(jiǎn)潔明了，形象地寄寓了詩(shī)人的鄉愁情感，但也意蘊豐富，含蓄深刻地揭示了政治睽隔是造成鄉愁的根本原因，進(jìn)而抒發(fā)了渴盼祖國早日統一的強烈愿望。這是中華民族的共同愿望。

　　拓展閱讀：鄉愁詩(shī)歌賞析

　　鄉愁，是中國詩(shī)歌一個(gè)歷史常新的普遍的主題，余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉愁為主題的詩(shī)篇，《鄉愁》就是其中情深意長(cháng)、音調動(dòng)人的一曲。

　　正像中國大地上許多江河都是黃河與長(cháng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國及其文化傳統的中國詩(shī)人，他的鄉愁詩(shī)從內在感情上繼承了我國古典詩(shī)歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺灣和大陸人為的長(cháng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉情懷，客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì )烙上深刻的時(shí)代印記�！多l愁》一詩(shī)，側重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳墓，都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序)這樣，詩(shī)人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。

　　在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉愁，本來(lái)是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來(lái)表現，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛�！多l愁》從廣遠的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強烈，沒(méi)有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，《鄉愁》以時(shí)間的發(fā)展來(lái)綜合意象，可稱(chēng)為意象遞進(jìn)。“小時(shí)候”、“長(cháng)大后”、“后來(lái)呵”、“而現在”，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(cháng)的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節詩(shī)如同洶涌而進(jìn)的波濤，到最后轟然而匯成了全詩(shī)的九級浪。

　　《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂(lè )美�！多l愁》在結構上呈現出寓變化于傳統的美。統一，就是相對地均衡、勻稱(chēng);段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱(chēng)。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機蓬勃之美�！多l愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(cháng)句與短句的變化調節，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美�！多l愁》的音樂(lè )美，主要表現在回旋往復、一唱三嘆的美的旋律，其中的“鄉愁是——”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數量詞的運用，不僅表現了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強了全詩(shī)的音韻之美。

　　《鄉愁》，有如音樂(lè )中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。

　　閱讀此詩(shī)，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情;第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方;第三小節：生離死別，母子不得相見(jiàn);第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩(shī)人的鄉思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。

　　閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。

　　詩(shī)的結構：以時(shí)間為順序(即小時(shí)候、長(cháng)大后、后來(lái)，而現在)，以感情為線(xiàn)索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉、思親升華達到思念祖國。詩(shī)歌的結構寓變化于統一之中，既有各小節的均衡、勻稱(chēng)，又有小節內長(cháng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。

　　詩(shī)歌有回環(huán)往復，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩(shī)的音韻之美。

　　總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉思之情。

　　第一小節，此時(shí)的作者是“少小離家”為讀書(shū)，未經(jīng)世事滄桑，略帶“少年不知愁滋味”的感覺(jué)，更多的是對母親的依戀;

　　第二小節，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;

　　第三小節，恰當運用顫音，表達一種如泣如訴的深深的哀傷;

　　第四小節，文章最后，詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國之思：此時(shí)猶如樂(lè )曲達到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調上揚，“在——那——頭”要氣流不斷，讀出激昂慷慨之感。

　　A、四個(gè)時(shí)間序詞，代表了詩(shī)人四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

　　B、小時(shí)侯(少年)——母子分離、長(cháng)大后(青年)——夫妻分離、后來(lái)(中年)——母子死別、現在(老年)——游子與大陸的分離

　　C、運用了獨特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩(shī)歌創(chuàng )作中常用的一種寫(xiě)作技巧：托物寄情。在許多古典詩(shī)歌中，如李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個(gè)意象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿(mǎn)的詩(shī)情：

　　郵票——母子深情(濃烈)船票——夫妻恩愛(ài)(熱烈)

　　墳墓——生離死別(悲痛)海峽——思鄉念國(深沉)

　　小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳墓”、“淺淺的海峽”，并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說(shuō)明余光中的鄉愁比較淡?

　　郵票雖小，牽系綿長(cháng)母子情，船票雖窄，負載重重夫妻情，矮矮的墳墓載不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉思，落筆雖小，卻詩(shī)情飽滿(mǎn)。把鄉愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內心深處濃烈的思鄉情感。

　　全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征，詩(shī)情層層推進(jìn)升華，最后將鄉愁上升到民族和國家的角度.

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