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應物《簡(jiǎn)盧陟》
韋應物的詩(shī)歌創(chuàng )作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
簡(jiǎn)盧陟
可憐白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹(shù)含朝雨，山鳥(niǎo)弄馀春。
我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。
初讀之下，韋應物這首詩(shī)可能可以理解為：你是陽(yáng)春白雪，曲高和寡，而世人大多只能欣賞下里巴人，因此沒(méi)有人賞識你。結果你棲棲遑遑，流落行伍。兵役結束回來(lái)后，繼續沒(méi)著(zhù)沒(méi)落，在淮海之濱蹉跎歲月，不能有所作為。于是，你棲居山澗，日日看帶著(zhù)朝雨的春樹(shù)、聽(tīng)鳥(niǎo)的歡快鳴唱。來(lái)吧，我這里備有酒酌，歡迎你前來(lái)。我們把酒言笑，你應能忘懷眼前的失意，在詩(shī)酒快意中重新領(lǐng)會(huì )生命的意義。
韋應物詩(shī)寫(xiě)得平淡而高古，簡(jiǎn)樸而情深動(dòng)人。這首詩(shī)每一句都不啰嗦，可謂平淡而簡(jiǎn)樸，但是馀意不盡。末尾兩句更是情在言外，深摯而淡雅。順便說(shuō)到，以結尾這兩句為端緒加以續寫(xiě)，是可能接續韋詩(shī)深遠意趣的。
不過(guò)，以上的理解只是在“不求甚解”的方法下得出的。實(shí)際上，這種解讀未必完全正確。主要涉及到此詩(shī)的寫(xiě)作背景，以及題中的“盧陟”。通讀《韋蘇州集》，可知，韋應物寫(xiě)到盧陟的有五首詩(shī)。第一首是：
簡(jiǎn)陟巡建三甥
忽羨后生連榻話(huà)，獨依寒燭一齋空。
時(shí)流歡笑事從別，把酒吟詩(shī)待爾同。
根據這個(gè)題目，陶敏和王友勝在《韋應物集校注》中認為，題中的“陟”即是盧陟。那么，盧陟應是韋應物的外甥(姐姐的兒子)。題中另兩人為盧巡、盧建。奇怪的是，南宋洪邁所編《萬(wàn)首唐人絕句》此詩(shī)題作“簡(jiǎn)二甥”，《全唐詩(shī)》所收此詩(shī)，題同韋即，但在“三”字下加校語(yǔ)，云：“一作二。”
這里可從取名的角度研究這三個(gè)字。“巡”“建”部首在書(shū)寫(xiě)時(shí)相近，如“巡”字王羲之有近似廴旁的寫(xiě)法，“建”字歐陽(yáng)詢(xún)也有近似辶旁的寫(xiě)法，如下：
加上《說(shuō)文解字》曰：“廴，長(cháng)行也。”可見(jiàn)，這兩個(gè)字字形、字義都很近，所以，巡、建為親兄弟是自然的。“陟”字查字典，要查“阝”部(《康熙字典》此字收在“戌集中”的“阜部”)，從部首看，與上兩字遠，或許前人以為他可能與巡、建二人可能不是親兄弟。但實(shí)際上，“陟”是會(huì )意字，《說(shuō)文解字》對其字形的解說(shuō)是“從阜從步”，這與“從辵川聲”的“巡”字意義相關(guān)(倒是與“從聿從廴”，取意為“立朝律也”的“建”字意較遠)。所以，綜合考慮各個(gè)因素，三人同為韋應物甥的可能性較大。但是，韋應物這位姐姐及其丈夫情況難以考明。盧陟、盧巡、盧建的事跡都沒(méi)有記載。但憑這首《簡(jiǎn)盧陟》，盧陟身世沉淪的情況還是看得出的。
又，根據陶敏和王友勝注，《簡(jiǎn)盧陟》作于唐德宗興元元年(784)秋，時(shí)韋應物閑居滁州西澗。如此看來(lái)，“澗樹(shù)”兩句則更可能是韋應物本人生活環(huán)境(即滁州西澗)的描寫(xiě)，暗寫(xiě)自己的閑居。意有：我雖閑居，但能好好領(lǐng)受自然之美。我的這種心態(tài)，對你或有一些幫助吧。
從體式看，《簡(jiǎn)盧陟》似古似律。但從筆觸的隨意、閑淡看，此詩(shī)不像是故意造成的拗體(杜詩(shī)之拗多有意為之)，而應該是受陶淵明、孟浩然詩(shī)影響而寫(xiě)成的以意為主，不拘格律的古詩(shī)。所以，末尾兩句所用句型都是仄起句，上句為仄起仄收，下句為仄起平收。以這兩句為引緒續寫(xiě)，自然就沒(méi)法寫(xiě)成地道的近體詩(shī)了。
附：韋應物寫(xiě)給盧陟的其他幾首詩(shī)
與盧陟同游永定寺北池僧齋
密竹行已遠，子規啼更深。
綠池芳草氣，閑齋春樹(shù)陰。
晴蝶飄蘭徑，游蜂繞花心。
不遇君攜手，誰(shuí)復此幽尋。
寄盧陟
柳葉遍寒塘，曉霜凝高閣。
累日此流連，別來(lái)成寂寞。
西澗即事示盧陟
寢扉臨碧澗，晨起澹忘情。
空林細雨至，圓文遍水生。
永日無(wú)馀事，山中伐木聲。
知子塵喧久，暫可散煩纓。
拓展閱讀：韋應物身世背景
京兆杜陵韋氏，是關(guān)中的世家大族。所以，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。關(guān)于韋應物五代祖韋世沖。韋應物墓志載：“逍遙公有子六人，俱為尚書(shū)。五子世沖，民部尚書(shū)、義豐公，則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說(shuō)：“夐字敬遠，后周逍遙公，號逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說(shuō)，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。
關(guān)于韋應物的高祖韋挺，新、舊《唐書(shū)》皆有傳，所載官職與墓志大體相同。但韋應物墓志對韋挺因居官失職，被貶為象州刺史一職未提。志文說(shuō)：“皇刑部尚書(shū)、兼御史大夫、黃門(mén)侍郎、扶陽(yáng)公(挺)，君之高祖。”筆者推測，很可能因“為尊者諱”而有意不提。另，墓志所記韋挺任刑部尚書(shū)，而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應以墓志為準。
韋應物的曾祖韋待價(jià)，新舊《唐書(shū)》有傳，武后時(shí)任宰相，與墓志所載相同。韋應物的祖父韋令儀，《新唐》表四說(shuō)曾為宗正少卿，《元和姓纂》則記為司門(mén)郎中。宗正少卿，從四品上;司門(mén)郎中屬刑部，從五品上。韋應物夫人元蘋(píng)墓志載：“祖銀青光祿大夫、梁州都督，襲扶陽(yáng)公諱令儀。”韋應物墓志也說(shuō)：“皇梁州都督令儀，君之烈祖。”銀青光祿大夫，散官從三品。梁州，唐時(shí)為山南西道所轄，后因“梁”與“涼”聲相近，曾幾次改名(見(jiàn)《新唐書(shū)》卷四十地理志)，梁州所管戶(hù)數三萬(wàn)七千多戶(hù)，應為中州，梁州都督應為中都督，正三品。
韋應物的父親韋鑾，《姓纂》與《新表》均未載其官職。據傅璇琮先生考證，韋鑾在當時(shí)是一位善畫(huà)花鳥(niǎo)、山水松石的知名畫(huà)家，韋應物從小就生長(cháng)在一個(gè)富有藝術(shù)修養的家庭(見(jiàn)傅璇琮：《唐代詩(shī)人叢考·韋應物系年考證》)。韋應物、夫人元蘋(píng)、子慶復三方墓志均稱(chēng)韋鑾官“宣州司法參軍”，彌補了史料的不足。唐時(shí)宣州屬江南西道所轄，管戶(hù)十二萬(wàn)多，轄八縣。按唐制，上州司法參軍，從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶，歷來(lái)是較富庶之地，盛產(chǎn)文房四寶，著(zhù)名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高，但在這樣的環(huán)境里成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家，當在情理之中。
關(guān)于韋應物的排行。據《新唐》表四，韋鑾只有應物一子。但據韋應物志文：“君司法之第三子也。”由此可以確知，韋應物在兄弟中排行老三，上面還有兩個(gè)兄長(cháng)。
關(guān)于韋應物有幾個(gè)子女�！缎绿啤繁硭妮d，韋應物有子二人，長(cháng)名慶復，幼名厚復。但據韋夫人元蘋(píng)墓志載“一男兩女，男生數月，名之玉斧，抱以主喪。”韋慶復志文說(shuō)“公諱慶復，字茂孫，少孤終喪。”如果未理解錯的話(huà)，“玉斧”應為慶復的乳名。而韋應物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：韋應物到底有幾個(gè)兒子?從志文看，韋應物只有一子慶復，而《新表》卻載有兩個(gè)兒子，還有一子名厚復。這個(gè)問(wèn)題牽涉到晚唐時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人韋莊的世系。按《新表》，韋莊的曾祖就是韋厚復。如果厚復非韋應物之子，則韋莊的世系就成為一個(gè)有待研究的難解之謎。當然，墓志上沒(méi)有提及韋應物再婚生子，并不等于事實(shí)上的不存在。從墓志志文可知，韋妻卒于大歷11年(776)，韋應物于貞元七年(791)葬，其間有15年時(shí)間。我們不能排除在此期間韋應物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門(mén)第族望，或許因為此等原因而不便于記入志文，也未可知。
據韋應物志文：“長(cháng)女適大理評事楊凌。次女未笄，因父之喪同月而逝。”可知，楊凌是韋應物的女婿，未成年的二女兒與父同月而喪。韋應物曾幾次贈詩(shī)給楊凌，并與楊凌互有唱和。其中一首是《送元錫楊凌》(見(jiàn)《全唐詩(shī)·韋應物四》)，從詩(shī)意看，這首五言詩(shī)是楊凌結婚時(shí)所贈。韋詩(shī)中還有一首為后人所稱(chēng)道的五言詩(shī)《送楊氏女》，詩(shī)意表達父親送女出嫁時(shí)難以別離的復雜心情。情真意切，讀后令人感動(dòng)。詩(shī)中自注：“幼女為楊氏女所撫育。”此前不知楊氏女是何許人，現在確知，楊氏女乃韋應物長(cháng)女，因嫁給楊凌，故稱(chēng)“楊氏女”。楊凌在當時(shí)就很有文名(《新唐書(shū)》卷一六○楊憑傳：“與弟凝、凌皆有名，大歷中，踵擢進(jìn)士第，時(shí)號‘三楊’)。”傅璇琮先生據《柳河東集》考證，柳宗元是楊凌兄楊憑之婿。柳宗元對楊凌的文章也給予了極高的評價(jià)�！度莆摹肪砦迤咂吡谠洞罄碓u事楊君文集后序》：少以篇什著(zhù)聲于時(shí)，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿(mǎn)于江湖，達于京師。……學(xué)富識達，才涌未已，其雄杰老成之風(fēng)，與時(shí)增加。由此可知，韋應物擇婿，既重門(mén)第，又重才學(xué)。楊凌是弘農楊氏望族，又有文學(xué)才能，真可謂佳婿。
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