韋應物滁州西澗賞析
在藝術(shù)上，他效法陶淵明，也受過(guò)謝靈運和王維的影響，形成自己的一種自然淡遠的藝術(shù)特色。然而他的詞不多， 僅《三臺》和《調笑》共四首。詩(shī)句是非常出名的。下面是應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)的小編和大家分享的韋應物的這首詩(shī)-《滁州西澗》，歡迎閱讀。
《chúzhōuxījiàn》
《滁州西澗》
zuòzhě：wéiyīnɡwù
作者：韋應物
dúliányōucǎojiànbiānshēnɡ，shànɡyǒuhuánɡlíshēnshùmínɡ。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
chūncháodàiyǔwǎnláijí，yědùwúrénzhōuzìhénɡ。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
【創(chuàng )作背景】
一般認為《滁州西澗》這首詩(shī)是公元781年(唐德宗建中二年)韋應物任滁州刺史時(shí)所作。韋應物生性高潔，愛(ài)幽靜，好詩(shī)文，篤信佛教，鮮食寡欲，所居每日必焚香掃地而坐。他時(shí)常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者最喜愛(ài)西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗(在滁州城西郊野)，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)，后來(lái)成為他的代表作之一。
【賞析一】
這是山水詩(shī)的名篇，也是韋應物的代表作之一，寫(xiě)于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市區，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫(xiě)了山澗水邊的幽靜景象和詩(shī)人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。
詩(shī)的前二句“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨喜愛(ài)澗邊生長(cháng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )交織成的幽雅景致。“獨憐”是偏愛(ài)的意思，偏愛(ài)幽草，流露著(zhù)詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”是說(shuō)：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒(méi)有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面，蘊含著(zhù)詩(shī)人對自己無(wú)所作為的憂(yōu)傷，引人思索。還更加說(shuō)明韋應物寧愿做一株無(wú)人關(guān)注的小草，也不愿意去做那些大的官職。末兩句以飛轉流動(dòng)之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩(shī)中有畫(huà)，景中寓情。
韋應物先后做過(guò)“三衛郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂(yōu)慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達了他的心情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭論不休。有人認為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”，蘊含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著(zhù)一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂(yōu)慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然地流露出來(lái)。 表達作者對生活的熱愛(ài)。
【賞析二】
滁州，治所在今安徽滁縣。西澗，在滁州城西，俗名上馬河。此詩(shī)作于唐德宗建中二年(781)，時(shí)韋應物出任滁州刺史。
詩(shī)寫(xiě)暮春景物。"獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴"。開(kāi)頭二句是寫(xiě)日間所見(jiàn)。暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)一片青草萋萋。幽草，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅人的風(fēng)標， 自然而然地贏(yíng)得了詩(shī)人的喜愛(ài)。這里，"獨憐"二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì )心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有"綠陰幽草勝花時(shí)"之句，寫(xiě)初夏之景，與此同一立意。首句，寫(xiě)靜;次句，則寫(xiě)動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著(zhù)一"上"字，不僅僅是寫(xiě)客觀(guān)景物的時(shí)空轉移，重要的是寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達。
接下來(lái)兩句，側重寫(xiě)荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍:"春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫"。到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見(jiàn)湍急。郊野渡口，本來(lái)就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。二句詩(shī)所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一"自"字，卻體現著(zhù)悠閑和自得。韋應物為詩(shī)好用"自"字。"欲囀不囀意自嬌"，此寫(xiě)鶯啼。"恬然自安流"，此詠百川分流。這類(lèi)"自"字皆可釋為"自在""自然"之意，含有"自我欣賞"、"自我憐愛(ài)"的意蘊。"野渡"句當作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。
這兩句在結構安排上也很精當。"春潮帶雨晚來(lái)急"，構成典型環(huán)境，與下文形成因果關(guān)系;"急"與"自"兩字互為照應，準確地傳達出詩(shī)人內心的情感意識，把客觀(guān)景物和抒情主體有機地融為一體。狀出難寫(xiě)之景，達出難言之情。
舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)"君子在下，小人在上之象"，過(guò)于穿鑿附會(huì )，難以自圓其說(shuō)。
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