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汪曾祺 短篇小說(shuō)
汪曾祺是迄今為止爭議最小的當代作家，他的美學(xué)氣質(zhì)、作品的審美價(jià)值、文學(xué)史意義得到評論界、創(chuàng )作界的一致肯定，下文就是有關(guān)他的短篇小說(shuō)資料，歡迎大家閱讀學(xué)習。
一、汪曾祺小說(shuō)的藝術(shù)特色：
濃郁的鄉土風(fēng)俗畫(huà)描寫(xiě) ：汪曾祺的小說(shuō)是一幅幅清新雋永、淡泊靜雅的風(fēng)俗畫(huà)，由于對故鄉的熱愛(ài)和對蘇北水鄉風(fēng)土人情的諳熟，使得他描述起來(lái)瀟灑自如，而且大量的風(fēng)土人情描摹有著(zhù)深刻的人生內涵。在汪曾祺筆下，地方風(fēng)俗多靠人物來(lái)體現。風(fēng)俗即人，這是他和很多作家最顯著(zhù)的區別。
《大淖記事》 近一半篇幅寫(xiě)民情風(fēng)俗，這正是大淖人自然恬靜天性的寫(xiě)照，小說(shuō)中十一子和巧云追求愛(ài)情的方式同大淖風(fēng)情相和諧，使人很難分出哪些是寫(xiě)人物哪些又是寫(xiě)風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成、交相輝映地體現出民間生活的本真生命形象和人格取向。
《大淖記事》故事梗概和賞析
【內容簡(jiǎn)介】
此地名為大淖。大淖，一片浩淼的大水，春時(shí)蘆芽紫，夏日蘆荻白，秋后蘆花飛，冬至蘆葉黃，四時(shí)景致，是幅水鄉圖畫(huà)。
大淖東西兩叢住戶(hù)。西邊住了二十幾個(gè)興化錫匠。他們講義氣，通有無(wú)，互相扶持，對人和氣。為首的老錫匠，有個(gè)侄兒徒弟叫十一子，一表人材，常惹得姑娘媳婦過(guò)來(lái)看他。老錫匠告誡十一子不要拉扯上東頭的姑娘媳婦。
大淖東頭住的是挑夫，挑稻谷，也挑別的。賣(mài)力氣，吃糙米，鄉風(fēng)古蠻。這里的媳婦也能挑，專(zhuān)挑鮮貨，她們性情潑辣，能愛(ài)能恨。男女關(guān)系也較隨便，只有一個(gè)標準：情愿。黃海蛟是挑夫中的好手。女兒巧云漂亮又勤快。巧云十七歲時(shí)，黃海蛟摔斷了腰，巧云一人挑起了家庭重擔。
雖然老錫匠不讓十一子往淖東跑，但十一子還是和巧云好上了，只是心里有，像一片云淡淡的飄來(lái)飄去不成雨。一天晚上，巧云洗衣時(shí)落了水，十一子救她上來(lái)。巧云昏迷不醒，十一子緊緊抱著(zhù)她，心里軟軟的，但十一子送巧云回家后還是走了，巧云看著(zhù)一天的好月亮，心里說(shuō)：“你是個(gè)呆子。”
這天晚上，水上保安隊的劉號長(cháng)霸占了巧云。但巧云心里悔的是沒(méi)有把自己先交給十一子。趁劉號長(cháng)下鄉，巧云晚上約了十一子，他們在茅草叢里一直呆到月上中天。
事情沒(méi)瞞過(guò)劉號長(cháng)，一天，他帶幾個(gè)人從巧云被窩里拖出十一子，將他打得半死。巧云救活了十一子，把他背到自己家里救治。
東頭的挑夫和西頭的錫匠都幫他們，并為他們感到驕傲。錫匠們游行，頂香請愿，要求交出劉號長(cháng)�？h府怕事情鬧大，就將劉號長(cháng)驅逐出境。
十一子能說(shuō)話(huà)了，巧云家有了三張嘴了，她把家里的籮筐翻出來(lái)挑擔掙錢(qián)。
像那些媳婦們一樣，巧云鬢插紅花，風(fēng)擺柳一樣穿街過(guò)市，從一個(gè)小姑娘變成一個(gè)能干的小媳婦。
十一子的傷當然會(huì )好的。
(原作發(fā)表于發(fā)表于《北京文學(xué)》 1981年第4期)
【作品賞析】
�、傩≌f(shuō)把倔強不屈、善良正直的錫匠十一子和勤勞勇敢、美麗可愛(ài)的姑娘巧云的愛(ài)情故事放在一幅幅濃郁的風(fēng)俗畫(huà)背景上展開(kāi)。運用富有特征的典型細節，表現生活中的神韻和人物的精神境界，寫(xiě)出了下層勞動(dòng)人民的淳樸、堅貞和不屈的性格，展示了他們美好的心靈。作品采用散文體筆法，淡淡的敘述中飽蘊激情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，如行云流水，有明清筆記和小品的神韻。
�、� 鮮明的傳統哲學(xué)意識和審美態(tài)度：汪曾祺的小說(shuō)融會(huì )了儒道互補、儒內道外的哲學(xué)意識和民間文化的生存意識。其人物大多重入世、重實(shí)踐、重世俗，又不為功名利祿所左右，追求自由放達的人生。無(wú)論是 《大淖記事》還是 《受戒》 ，汪曾祺所塑造的主人公都具有善的本性，他們那可以死，可以生的愛(ài)情故事，浸染著(zhù)濃厚的中國傳統文化的真諦。當然，在描寫(xiě)傳統的`真善美人物的同時(shí)，他也對人性的丑惡發(fā)出了深沉的喟嘆，對于自私、自卑、平庸、麻木的心理狀態(tài)有所針砭。
�、� 小說(shuō)散文化：
a、 重氛圍描寫(xiě)：《受戒》開(kāi)篇用了幾千字來(lái)寫(xiě)庵趙莊一帶的風(fēng)景，“出于生計當和尚”的習俗以及佛門(mén)凈地的人間煙火。真正寫(xiě)主人公明子和小英子的文字并不多，這樣就消除了一般小說(shuō)中的“戲劇化”設計，顯示出日常生活的自然狀態(tài)。
b、 輕情節結構：汪曾祺小說(shuō)的結構大都散漫隨便，貌似隨筆，無(wú)拘無(wú)束，隨物賦形，姿態(tài)橫生，《橋邊小說(shuō)三篇》、《故人往事》等作品都是信筆拈來(lái)，一地一景一人一事娓娓道來(lái)，其間還借用中國畫(huà)中的“橫斷云風(fēng)法”，插入一些風(fēng)俗軼事的片斷，等到人去事散后，小說(shuō)也在讀者不知不覺(jué)中結束了。
C、 散文化的語(yǔ)言：他的敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔干凈，文白相間，雅俗互現。雅則簡(jiǎn)潔沖淡，不乏幽默情致，俗則貼近口語(yǔ)，多用短句，質(zhì)樸鮮活。在追求生活語(yǔ)言的色、香、味，讓人感到清新自然的同時(shí)，又講究文學(xué)語(yǔ)言的妙、絕、雅，令人覺(jué)得韻味悠長(cháng)。
二、汪曾祺短篇小說(shuō)讀后感
汪曾祺的小說(shuō)就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來(lái)慢慢的品味。在質(zhì)樸自然、清淡委婉中表現自己的獨特樂(lè )趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營(yíng)構自己的藝術(shù)世界，具有濃郁的鄉土氣息。
在他的筆下有住在庵里的和尚、串村走戶(hù)的女挑夫、手藝了得的錫匠、掏糞工、趕牛人，也有西南聯(lián)大的文嫂、金昌煥等各式各樣的人物，他們都不是什么達官顯貴，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他筆下的人物形象寫(xiě)的很真實(shí)，并不是好人全好，壞人全壞，寫(xiě)十一被打后，老錫匠去找人算賬，打十一的那人也會(huì )害怕，村里的干部也對施暴的人進(jìn)行了懲罰，《胡里雜記》中的那些富人小姐們去廟里的時(shí)候也會(huì )施舍給叫花子們一些錢(qián)。不過(guò)給我印象最深的是那些人物身上所體現出來(lái)的諷刺意味。如：明海和尚雖然是當家和尚，可是他距離那一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好的標準還差的很遠，甚至可以說(shuō)是一個(gè)都不具備，可是他還當得好好的。
在《七里茶坊》中的趕牛人們在大雪天還要堅持把牛趕下山去，其中有段話(huà)是這樣說(shuō)的“頭兩年，大躍進(jìn)，大煉鋼鐵，夜戰，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃!那會(huì )吃了個(gè)痛快，這會(huì )兒，想吧!”這其中就是對大躍進(jìn)人民公社化運動(dòng)的諷刺，還有《胡里雜記》中的李三，本來(lái)他應該管理市井中的叫花子的，可是對于有一批人他不管，而是在他們“收獲”后去管他們要錢(qián)，諷刺味十足。他的小說(shuō)語(yǔ)言是一種散文化的語(yǔ)言，他常用細致的語(yǔ)言描寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境、人物形象等。他曾在《大淖記事》中這樣描寫(xiě)“淖，是一片大水，說(shuō)是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大的多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的，這是兩水道的河源„„”后面還有相當細致的描寫(xiě)，在寫(xiě)到小英子的外貌時(shí)“小英子這天穿了一件白夏布上衣，下邊是白紗布的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細草鞋，頭上一邊插著(zhù)一朵梔子花，一邊插著(zhù)一朵石榴花。”汪曾祺經(jīng)常用一些細致的外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造一個(gè)人物形象。
這些語(yǔ)言給人以散文美的感受，可以說(shuō)是“散”和“淡”的完美結合，但就是這樣一種散文化的平淡語(yǔ)言給他的小說(shuō)平添了一份特殊的韻味。雖然是散文化的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，有“形散”的'嫌疑，但是從他的小說(shuō)中其實(shí)不難看出他的情節安排其實(shí)是很緊湊的，如《受戒》中明子隨舅舅去出家的時(shí)候就遇見(jiàn)了小英子，后來(lái)又相繼遇見(jiàn)了幾次，而且文中也說(shuō)過(guò)和尚是可以娶親的，這樣發(fā)展到最后小英子問(wèn)明子愿不愿意讓她做他媳婦這里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情節安排的很巧妙，如《陳小手》中先是描寫(xiě)陳小手的手是如何的小，他接生是如何的厲害，接著(zhù)寫(xiě)那個(gè)軍官的夫人難產(chǎn)了，接生婆們都束手無(wú)策，這時(shí)就有人提議要陳小手來(lái)，然后描寫(xiě)陳小手是如何費勁力氣成功接生的，接著(zhù)是軍官的感謝，到這里似乎都沒(méi)什么出彩的地方，直到后來(lái)出現的那一聲槍響，這時(shí)讀者才如夢(mèng)初醒般回過(guò)神來(lái)，也就是這一個(gè)結局讓全文的境界提升了。讓人唏噓軍官的無(wú)恥以及陳小手的悲哀。
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