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《望岳》教學(xué)設計及鞏固練習

時(shí)間:2024-09-30 21:23:50 望岳 我要投稿
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《望岳》教學(xué)設計及鞏固練習

導語(yǔ):《望岳》詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。下面就是小編為大家分享的《望岳》教學(xué)設計及鞏固練習,希望對你們有幫助

《望岳》教學(xué)設計及鞏固練習

《望岳》教學(xué)設計

教學(xué)目標

1 知識與技能:學(xué)會(huì )本課生字新詞,對照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思。

2 過(guò)程與方法: 能結合當時(shí)的寫(xiě)作背景,體會(huì )作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫(xiě)古詩(shī)。

3 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì )用詞的精妙,品味語(yǔ)言,培養語(yǔ)感,提高審美情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、理解詩(shī)句的意思,體會(huì )古詩(shī)表達的情感。

2、體會(huì )作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)準備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。

教學(xué)方法:古詩(shī)四步法

教學(xué)過(guò)程:

一、導入

1、我們學(xué)習了杜甫的《望岳》,能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎?

這一冊板塊項目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)

2、敘述板塊題目

(體會(huì )泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)

二、簡(jiǎn)介作者及作品

三、師生共同賞析研讀古詩(shī)

1、(1)配樂(lè )朗誦《望岳》

(2)全體學(xué)生配樂(lè )齊讀

(3)指導學(xué)生朗讀

(4)教師范讀

2、指導學(xué)生參照詮釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句,理解詩(shī)意。

(1)巡視。隨機指導。

(2)引導學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習釋疑。

3、再次播放配樂(lè )詩(shī)朗誦,品悟詩(shī)句,賞析。

設問(wèn):

(1)詩(shī)題為《望岳》,但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?

(2)全詩(shī)視望,而句句寫(xiě)向岳而望,角度有什么不同?

(第一句遠望泰山的景象;第二句近望泰山的`景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象,最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn))

4、引導學(xué)生思考:

詩(shī)言志,詩(shī)歌創(chuàng )作無(wú)一不是為了傳情達意,這首詩(shī)表達了作者怎樣的情感?

四、感情朗讀,體會(huì )作者的思想感情

五、思維拓展(作業(yè))

通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě),進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)的意境。

六、板書(shū)

遠望

近望

望岳  凝望  驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

愿望

《望岳》鞏固練習

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。

22.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě),“望”的角度是( )

A.由近望到遠望 B.由遠望到近望

C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視

23.對“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯誤的一項是( )

A.這兩句詩(shī)對仗工整。 B.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。

C.作者睜大眼睛望著(zhù)歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥(niǎo)兒從山中飛出。

24.最能體現詩(shī)人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( )

A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

C.當胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。 D.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。

25.在我國文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是( )

A.詩(shī)歌有虛寫(xiě),有實(shí)寫(xiě),虛實(shí)結合,意境高遠,氣勢磅礴。

B.寫(xiě)出了泰山的.渾厚與蒼涼,表達了詩(shī)人俯視萬(wàn)物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。

C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢,同時(shí)又能讓人體會(huì )出詩(shī)人的情懷?芍^形神兼備。

D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作追求。

五、22.B 23.D 24.D 25.B

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