望岳古詩(shī)詞賞析

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的望岳古詩(shī)詞賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　望岳

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　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小

　　1、作者

　　字子美，自稱(chēng)“少陵野老”“杜陵布衣”，世稱(chēng)“杜少陵”。也稱(chēng)“杜工部”唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。

　　2、選自

　　《杜少陵集》

　　3、詞義

　　岱宗：指泰山

　　了：完

　　造化：大自然。

　　鐘神秀：聚集天地間的一切神奇和秀麗。鐘：聚集，匯集。

　　陰：山的北面。陽(yáng)：山的南面。

　　割：劃分

　　蕩胸：滌蕩心胸。

　　決：裂開(kāi)。

　　眥：眼眶

　　會(huì )當：該當，終當。

　　絕頂：頂峰。

　　4、背景

　　杜甫應舉落第后游泰山做所。

　　5、主題

　　本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)了東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高達巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國河山的熱愛(ài)之情，表達了詩(shī)人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對前途充滿(mǎn)信心的雄心和氣概。

　　6、句意：

　　五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒(méi)有盡頭。

　　由于大自然的偏愛(ài)，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

　　層層云升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山映入眼簾。

　　定要登上泰山的頂峰，那時(shí)俯瞰群山會(huì )是多么渺��！

　　改寫(xiě)成散文

　　泰山啊，你究竟有多么宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛(ài)，使你集中了瑰麗和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周?chē)�矮小的群山們，一覽無(wú)余！

　　7、賞析：

　　首聯(lián)：首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情。下句：在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來(lái)烘托出泰山之高。

　　頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象�！扮姟弊譃槟�聚的意思，以擬人的筆法突出詩(shī)人筆下的大自然是有情的。它格外青睞東岳泰山，故而把神奇與秀麗集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”�！案睢庇迷谶@里，一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山，將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀(guān)，側面突出泰山巍峨險峻、遮天蔽日的形象。表達了詩(shī)人對泰山的熱愛(ài)和贊美。

　　頸聯(lián)：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(cháng)時(shí)間目不轉睛地望著(zhù)，故感到眼眶有似決裂�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)和對祖國山河的贊美之情。

　　尾聯(lián)：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現出詩(shī)人的心胸氣魄。飽含了生活的哲理：只有不畏艱險地去登攀，才能進(jìn)入俯視一切的雄奇境界。表現了詩(shī)人熱愛(ài)祖國河山和對自己前途充滿(mǎn)信心的情懷。也可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

　　8、藝術(shù)手法：

　�。�1）語(yǔ)言凝練，對仗工整。對偶句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)

　�。�2）寫(xiě)景、抒情、哲理融為一體。

　�。�3）全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)望字，卻句句寫(xiě)向岳而望。落筆由遠及近，筆下之景由朝至暮。由望岳想到將來(lái)登岳。意境開(kāi)闊高遠，氣勢雄偉渾樸。

　�。�4）虛實(shí)結合。"齊魯青未了"一句表現了泰山的高大；"造化鐘神秀"一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗；"蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)"寫(xiě)的是實(shí)景，用細節描寫(xiě)，表達了心情的激蕩和眼界的空闊。"造化"句寫(xiě)泰山的秀美,是虛寫(xiě)；"陰陽(yáng)"句寫(xiě)泰山的高大,是實(shí)寫(xiě)。

　　擴展：

　　創(chuàng )作背景

　　公元736年（開(kāi)元二十四年），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

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