王安石的古詩(shī)作品

　　近來(lái)不少同學(xué)問(wèn)王安石的古詩(shī)作品有哪些？那么，下面就由小編給大家介紹介紹吧，希望對大家有幫助。

　　篇一：梅花

　　宋代：王安石

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　篇二：元日

　　宋代：王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　篇三：泊船瓜洲

　　宋代：王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

　　篇四：登飛來(lái)峰

　　宋代：王安石

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。(飛來(lái)山 一作：飛來(lái)峰)

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(只緣 一作：自緣)

　　篇五：書(shū)湖陰先生壁

　　宋代：王安石

　　茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

　　一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

　　桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。

　　黃鳥(niǎo)數聲殘午夢(mèng)，尚疑身屬半山園。

　　篇六：春夜

　　宋代：王安石

　　金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介：

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著(zhù)名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

　　慶歷二年（1042年），他進(jìn)士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jì)顯著(zhù)。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱(chēng)王文公。

　　他潛心研究經(jīng)學(xué)，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，被譽(yù)為“通儒” ，創(chuàng )“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

　　在文學(xué)上，他具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴密，有很強的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(cháng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　文學(xué)成就

　　從文學(xué)角度總觀(guān)他的作品，無(wú)論詩(shī)、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開(kāi)展的革新運動(dòng)，在他手中得到了有力推動(dòng)，對掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻。但是，他的文學(xué)主張，卻過(guò)于強調“實(shí)用”，對藝術(shù)形式的作用往往估計不足。他的不少詩(shī)文，又常常表現得議論說(shuō)理成分過(guò)重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩(shī)篇，論禪說(shuō)佛理，晦澀干枯，但不失大家風(fēng)范。

　　散文

　　他為了實(shí)現自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng )作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)，強調文學(xué)的作用首先在于為社會(huì )服務(wù)，強調文章的現實(shí)功能和社會(huì )效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

　　他的論說(shuō)文，針對時(shí)政或社會(huì )問(wèn)題，觀(guān)點(diǎn)鮮明，分析深刻，長(cháng)篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄，闡述政治見(jiàn)解與主張，結構謹嚴，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言樸素精練，具有較強的概括性與邏輯力量，為推動(dòng)變法和鞏固北宋革新運動(dòng)的成果起了積極的作用。

　　他的短文，直陳己見(jiàn)，簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的獨特風(fēng)貌，如史論《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，然而層次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。還有一部分山水游記散文，簡(jiǎn)潔明快而省力，亦記游，亦說(shuō)理。

　　詩(shī)歌

　　他的詩(shī)歌，大致可以以熙寧九年（1076年）他第二次罷相為界分為兩個(gè)階段，在內容和風(fēng)格上有較明顯的區別。前期創(chuàng )作主要是“不平則鳴”，注重社會(huì )現實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；晚年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的`寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置。

　　后期創(chuàng )作“窮而后工”，致力于追求詩(shī)歌藝術(shù)，重煉意和修辭，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在當時(shí)詩(shī)壇上自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”。 張舜民評：“王介甫（詩(shī)）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣�！� 南宋敖陶孫稱(chēng)其詩(shī)“如鄧艾縋兵入蜀，要以險絕為功”。

　　詞

　　他的詞，今存約二十余首，大致可分為抒寫(xiě)情志和闡釋佛理兩類(lèi)，“瘦削雅素，一洗五代舊習”。其抒情詞作，寫(xiě)物詠懷，多選空闊蒼茫、淡遠純樸的形象，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。他的《桂枝香·金陵懷古》一詞，豪縱沉郁，同范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》一詞，共開(kāi)豪放詞之先聲，給后來(lái)詞壇以良好的影響。

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