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王安石《思王逢原其二》的閱讀答案及賞析

時(shí)間:2024-05-17 04:03:20 王安石 我要投稿
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王安石《思王逢原其二》的閱讀答案及賞析

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王安石《思王逢原其二》的閱讀答案及賞析

  思王逢原(其二)

  王安石

  蓬蒿今日想紛披,冢上秋風(fēng)又一吹。

  妙質(zhì)不為平世得,微言惟有故人知。

  廬山南墮當書(shū)案,湓水東來(lái)入酒卮。

  陳?ài)E可憐隨手盡,欲歡無(wú)復似當時(shí)。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、偻醴暝和趿,廣陵(今江蘇揚州)人。他與王安石為文字交,王安石對他十分賞識,揄?yè)P不已。王令卒于嘉祐四年秋,年僅二十八歲。葬于常州。此詩(shī)是王令去世一周年時(shí)王安石在汴京所寫(xiě)。

 、诩娕弘s亂貌。③妙質(zhì):能夠互相切磋的知心伙伴!肚f子》載匠石與郢人配合神契,揮斧可砍去郢人鼻端上如蠅翼大小的白堊,對方一動(dòng)也不動(dòng)。后來(lái)宋元君再讓他表演,匠石說(shuō)自己技藝還在,但“臣之質(zhì)死久矣”。質(zhì),砧板,轉指作用的對象。

 、婆钶铮褐改沟厣系囊安。紛披:散亂的樣子。

 、敲钯|(zhì):優(yōu)秀的資質(zhì)。平世:舊指清平之世,這里指當世。

 、蠕运涸闯鼋魅鸩邃陨,東流經(jīng)九江城下。酒卮:古代盛酒的器皿。

 、申?ài)E:舊事。隨手:隨著(zhù),緊接著(zhù)。

  題目(一):

 。1)首聯(lián)寫(xiě)景有哪些作用?(3分)

 。2)請賞析頸聯(lián)的妙處。(3分)

 。3)詩(shī)中表達了哪些豐富的情感?試作簡(jiǎn)要概括。(4分)

  參考答案

 。1)點(diǎn)明時(shí)令,營(yíng)造凄清氛圍,奠定全詩(shī)傷感的基調。

 。2)廬山傾倒當書(shū)案,湓水入杯作美酒,運用夸張手法,想象奇特,表現友人豪邁的胸襟。

 。3)對友人德才不為世人所知的遺憾;對友人豪放氣質(zhì)的贊賞;對兩人往昔交游的懷念;對與友人陰陽(yáng)兩隔的悲傷。

  題目(二):

  1.首聯(lián)描寫(xiě)了哪些景物?句中“想”是什么意思?請簡(jiǎn)要分析(5分)

  2.請欣賞頸聯(lián)“廬山南墮當書(shū)案,湓水東來(lái)入酒卮”的妙處。(6分)

  參考答案

  1.詩(shī)人選用秋天富有特征的景物,如冢上的秋風(fēng),野外的蒿草,來(lái)襯托自己的哀思,生動(dòng)形象,哀切感人(或:以哀景襯哀情)。(2分)想,看似“遙想”,實(shí)為悵望和思念。一個(gè)“想”字,既表示悼念,又說(shuō)明自己在遠方,不能親自去祭祀墳墓,有以詩(shī)代祭的意思。(3分)

  2.這兩句虛實(shí)結合,運用對偶、夸張、比擬等修辭寫(xiě)出對往事的回憶。(2分)二人相聚談書(shū)飲酒是實(shí)事,但寫(xiě)詩(shī)時(shí)偏不用實(shí)寫(xiě),一味夸張,滲透著(zhù)豪情逸興,氣魄宏壯,語(yǔ)語(yǔ)精煉。(2分)出句用“南墮”“當”寫(xiě)出山勢,對句用“東來(lái)”“入”形容水流與飲酒的豪情,運用比擬手法,把自然景物與人的性格融合成一體。一方面展現了二人當年的友情至深,另一方面表達了王安石對故友的深切思念。(2分)

  創(chuàng )作背景

  中外都有不少才高而命短的詩(shī)人,北宋詩(shī)人王令(字逢原)就是其中之一。他以高尚的節操和卓越的才華聞名于世,而人們所以知道他的名字,是與王安石的揄?yè)P分不開(kāi)的。王安石于至和二年(1054年)由舒州通判被召入京,路過(guò)高郵,王令賦《南山之田》詩(shī)謁見(jiàn)王安石,王安石大異其才,遂成莫逆之交,并將妻妹嫁給王令,為他四處傳播聲譽(yù),使這位年輕詩(shī)人的作品得以廣為流傳。然而,嘉祐四年(1059年)秋,王令僅以二十八歲的青春年華而逝世,這令王安石痛心疾首,黯然神傷。第二年秋天,便寫(xiě)下了這三首悼念故友之作。

  賞析

  《思王逢原三首》是宋代詩(shī)人王安石的組詩(shī)作品。這組詩(shī)是悼念故友王令之作,其中以第二首最為著(zhù)名。此詩(shī)通篇以第二人稱(chēng)的口氣來(lái)表達,如對故友傾訴衷腸,因而凄惻感人。短短八句中,有寫(xiě)景,有議論,有回憶,有感嘆,運用了想象、使事、對比等手段,體現了王安石高超的律詩(shī)技藝。

  《禮記·檀弓》上說(shuō):“朋友之墓,有宿草而不哭焉!彼薏菥褪歉裟甑牟,意指一年以后對于已去世的朋友不必再哀傷哭泣了!八薏荨,后世便成為專(zhuān)指友人喪逝的用語(yǔ),這里蓬蒿泛指野草,句意正是由《禮記》脫胎而來(lái),暗喻故友雖去世一年,而他猶不能忘情。當時(shí)王安石身在汴京而王令之墓則在千里之外的常州,然而憑著(zhù)詩(shī)人沉摯的感情與馳騁的想象,在讀者眼前展現出一幅凄愴悲涼的畫(huà)面。哀痛之情也于景中流露而出,于是從墳地寫(xiě)到了長(cháng)眠地下的人。

  “妙質(zhì)”二字,后世注釋的版本往往解釋為“美妙的品德、卓越的才能”云云,其實(shí)不然。根據原詩(shī)第一首的尾聯(lián):“便恐世間無(wú)妙質(zhì),鼻端從此罷揮斤!边@里是用《莊子》中匠石“運斤成風(fēng)”的典故,這里的“質(zhì)”指箭靶,用以比喻投契的知己。因而“妙質(zhì)不為平世得”一句是說(shuō)世人不能像匠石深知郢人那樣理解王逢原。據當時(shí)記載,王逢原為人兀傲不羈,不愿結交俗惡獻諛之徒,甚至在門(mén)上寫(xiě)道:“紛紛閭巷士,看我復何為?來(lái)即令我煩,去即我不思!笨梢(jiàn)他清高孤傲的性格,其不為世人所重,也就是很自然的事了。

  “微言”是用了《漢書(shū)·藝文志》中“仲尼沒(méi)而微言絕”的話(huà),意指精辟深刻的思想言論。這句說(shuō)只有深深了解死者的人才明白他的微言,言外之意,他才是唯一理解王令的人,因而引出下聯(lián)的回憶。這兩句用典熨貼精確而又不影響詞意暢達,并通過(guò)典故的運用,給原來(lái)枯燥板滯的議論注入了活力和豐富的意蘊,可見(jiàn)王安石鋪排典故的嫻熟技巧,陳師道懷黃魯直的詩(shī)中說(shuō):“妙質(zhì)不為平世用,高懷猶有故人知”,即從此聯(lián)化出。這兩句對懷才不遇,知音者稀的感慨,關(guān)合王令與詩(shī)人自己,雖是為詩(shī)人王令嘆息,也包含著(zhù)他對自身的感喟。

  頸聯(lián)是追憶當年與王令一起讀書(shū)飲酒的豪情逸興。嘉祐三年(1058年),王安石提點(diǎn)江東刑獄,按臨鄱陽(yáng),王令六月中便去鄱陽(yáng)與王安石聚會(huì ),詩(shī)句就是寫(xiě)這次會(huì )晤:廬山向南傾側,猶如自天而降,對著(zhù)他們的書(shū)案;湓水滔滔東來(lái),像是流入了他們的酒杯。這兩句以雄偉的氣魄、豐富的想象、精煉的字句成為王安石詩(shī)中的名聯(lián)。廬山如墮、湓水東來(lái),已是雄奇絕倫,并以“當”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞作綰帶,遂將自然景物的描寫(xiě)與人事的敘述融為一體,且氣勢闊大,令人可以想見(jiàn)他們當日豪邁的氣概和誠篤的友誼,廬山、湓水便是他們的見(jiàn)證。這種昂揚的格調,宏闊的意境與前文凄涼悲慨的調子適成鮮明對照,而詩(shī)人正是以這種強烈的對照,表達了不可壓抑的悲愁,同時(shí)也自然地引出了尾聯(lián)無(wú)限的今昔之感。

  詩(shī)人沉痛地慨嘆道:一切往事都隨你的離世煙消云散,昔日的歡會(huì )已一去不返。全詩(shī)便在深沉的悲哀中戛然而止。

  這首詩(shī)所以成為王安石的名作,就在于其中注入了真摯的情意,無(wú)論是對故友的深切思念,還是對人生知己難遇的悵恨,或是對天不憐才的悲憤,都是出于肺腑的至情。這正說(shuō)明王安石不僅是一個(gè)鐵腕宰相,同時(shí)又是一個(gè)富于感情的詩(shī)人。此詩(shī)通篇以第二人稱(chēng)的口氣來(lái)表達,如對故友傾訴衷腸,因而凄惻感人。短短八句中,有寫(xiě)景,有議論,有回憶,有感嘆,運用了想象、使事、對比等手段,總之,體現了王安石高超的律詩(shī)技藝,所以有人以此詩(shī)為他七律的壓卷之作,也是不無(wú)道理的。

  《思王逢原三首·其二》作者介紹

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著(zhù)名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭先!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長(cháng),且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還!

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