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北山王安石的詩(shī)原文賞析及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的北山王安石的詩(shī)原文賞析及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北山
宋代 王安石
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。
細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
譯文
北山把濃郁的綠色映照在水塘，春水悄悄地上漲；直的塹溝，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
我在郊野坐得很久，心情悠閑，細細地數著(zhù)飄落的花瓣；回去時(shí)，慢慢地尋芳草，到家已是很晚。
注釋
北山：即今南京東郊的鐘山。
輸綠：輸送綠色。
陂（bēi）：池塘。
塹：溝渠。
回塘：彎曲的池塘。
滟滟（yàn）：形容春水在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的樣子。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于宋神宗元豐七年（1084）。王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京）。在春天到北山游玩，為這雨后落花飄飄點(diǎn)點(diǎn)的美景所陶醉而流連忘返，就寫(xiě)了這首詩(shī)。
賞析
王安石的絕句，最喜歡將自然界景物擬人化，讓萬(wàn)物都賦有生機活力，帶有感情色彩，這首作于晚年寫(xiě)鐘山的詩(shī)前兩句也是如此。詩(shī)中的北山本是無(wú)情之物，但春天到來(lái)，萬(wàn)物萌生，山上一片濃綠，映現在滿(mǎn)陂春水中也是一片綠色，似乎是山主動(dòng)地把自己的綠色輸送給水塘，又隨著(zhù)春水上漲，仿佛要把綠色滿(mǎn)溢出來(lái)；水，也很多情，或直，或迂回彎曲，以種種秀姿，帶著(zhù)粼粼波光，迎接著(zhù)山的綠色。這聯(lián)詩(shī)，把綠色寫(xiě)活，特別引人注目。王安石擅長(cháng)寫(xiě)綠，除“春風(fēng)又綠江南岸”、“兩山排闥送青來(lái)”這類(lèi)膾炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣來(lái)”，也狀出顏色的流動(dòng)，與此詩(shī)創(chuàng )意仿佛。
山有情，水有情，人亦有情。詩(shī)人面對著(zhù)這誘人的山水，留連忘返。因為心情悠閑，坐了很久，以至于仔細地觀(guān)察著(zhù)花朵飄落，默數著(zhù)一朵，二朵······坐夠了，回途饒有興趣地尋覓著(zhù)芳草，滯留了多時(shí)，回家已經(jīng)很晚。這兩句，通過(guò)數花、尋草兩個(gè)動(dòng)作，很形象地反映了自己淡寂安閑的心理。
詩(shī)前兩句純是景語(yǔ)，寫(xiě)得細膩工巧；后兩句純是情語(yǔ)，寫(xiě)得紆徐平緩。寫(xiě)景時(shí)，注意了色彩的渲染，把靜態(tài)寫(xiě)得仿佛飛動(dòng)起來(lái)；寫(xiě)情時(shí)，通過(guò)客觀(guān)敘述，刻畫(huà)主觀(guān)情緒，境界全出，把動(dòng)態(tài)寫(xiě)得平靜之至。詩(shī)全首用對，在整齊中同時(shí)富于變化。如三、四句，出句先寫(xiě)結果，后寫(xiě)原因，坐久了，心情很閑適，所以數起了落花；對句先寫(xiě)因后寫(xiě)果，因為尋芳草，所以回去晚了。內容與藝術(shù)在這里得到了完美的結合，詩(shī)便以其鮮明的特色為廣大詩(shī)家所喜愛(ài)�！凹殧德浠ㄒ蜃�，緩尋芳草得歸遲”這兩句歷來(lái)被評家關(guān)注，宋吳開(kāi)在《優(yōu)古堂詩(shī)話(huà)》中認為徐俯詩(shī)“細數李花那可數，偶行芳草步因遲”有竊取王安石詩(shī)的嫌疑。
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著(zhù)名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭先�！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(cháng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人共傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�
生平
慶歷二年登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任簽書(shū)淮南東路（治所在今江蘇揚州）節度判官公事、鄞縣（今浙江寧波鄞州區）知縣。舒州（今安徽安慶）通判、江南東路（在今江浙一帶）刑獄。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后隱居，病逝于江寧（今江蘇南京）鐘山，謚號“文”，故世稱(chēng)王文公。是唐宋著(zhù)名八大家之一。
文學(xué)成就
政治家思想家文學(xué)家
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng )作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)，強調文學(xué)的作用首先在于為社會(huì )服務(wù)，強調文章的現實(shí)功能和社會(huì )效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，所作多為有關(guān)政令教化、適于世用之文。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認為“所謂文者，務(wù)為有補于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫(huà)也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫(huà)為之容也�！保ā渡先藭�(shū)》）正因為安石以“務(wù)為有補于世”的“適用”觀(guān)點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng )作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾，具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。他所著(zhù)的《傷仲永》在人教版初一下冊課本有收錄。
言簡(jiǎn)練明快筆力雄健
他的散文雄健簡(jiǎn)練、奇崛峭拔，大都是書(shū)、表、記、序等體式的論說(shuō)文，闡述政治見(jiàn)解與主張，為變法革新服務(wù)。這些文章針對時(shí)政或社會(huì )問(wèn)題，觀(guān)點(diǎn)鮮明，分析深刻，長(cháng)篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。王安石的政論文在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語(yǔ)言的能力非常強，其言簡(jiǎn)練明快，卻無(wú)害于筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉，詞簡(jiǎn)而意無(wú)不到�！渡先驶实垩允聲�(shū)》，是主張社會(huì )變革的一篇代表作，根據對北宋王朝內外交困形勢的深入分析，提出了完整的變法主張，表現出作者“起民之病，治國之疵”的進(jìn)步思想�！侗境倌隉o(wú)事札子》，在敘述并闡釋宋初百余年間太平無(wú)事的情況與原因的同時(shí)，尖銳地提示了當時(shí)危機四伏的社會(huì )問(wèn)題，期望神宗在政治上有利建樹(shù)，認為“大有為之時(shí)，正在今日”。它對第二年開(kāi)始施行的新政，無(wú)異吹起了一支前奏曲�！洞鹚抉R諫議書(shū)》，以數百字的篇幅，針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴加剖駁，短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，措詞得體，體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風(fēng)度。安石的政論文，不論長(cháng)篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言樸素精練，“只用一二語(yǔ)，便可掃卻他人數大段”（劉熙載《藝概文概》），具有較強的概括性與邏輯力量。王安石的一些小品文，膾炙人口，《鯀說(shuō)》《讀孟嘗君傳》《書(shū)刺客傳后》《傷仲永》等，評價(jià)人物，筆力勁健，文風(fēng)峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺(jué)。他還有一部分山水游記散文：《城陂院興造記》，簡(jiǎn)潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說(shuō)理，二者結合得緊密自然，用簡(jiǎn)單的自己游山洞的經(jīng)歷說(shuō)明了大道理：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉�！�
詩(shī)歌造詣
王安石的詩(shī)歌，大致可以以熙寧九年（1076）左右王安石被罷相的時(shí)間劃界而分為前、后期，在內容和風(fēng)格上有較明顯的區別�！扒G公少以意氣自許，故詩(shī)語(yǔ)惟其所向，不復更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩(shī)集，博觀(guān)而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”（葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》）。前期的詩(shī)歌，長(cháng)于說(shuō)理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會(huì )，問(wèn)題注意到下層人民的痛苦，替他們發(fā)出了不平之聲�！陡惺隆贰都娌ⅰ贰妒”返�，從政治、經(jīng)濟、軍事等方面描寫(xiě)和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議；《收鹽》《河北民》等，反映了當時(shí)人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》《評定試卷》等，則直接抨擊以詩(shī)、賦取士的科舉制度，要求起用具有經(jīng)世濟國的人才；《元日》《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來(lái)的新氣象和人民的歡樂(lè )；《商鞅》《賈生》等，通過(guò)對歷史人物功過(guò)得失的價(jià)，抒發(fā)了自己的新的見(jiàn)解和進(jìn)步意義。王安石后期的隱居生活，帶來(lái)了他的詩(shī)歌創(chuàng )作上的變化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置，抒發(fā)一種閑恬的情趣。但藝術(shù)表現上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間�！保ā逗笊皆�(shī)話(huà)》載黃魯直語(yǔ)）《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書(shū)湖陰先生壁》等詩(shī)，觀(guān)察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛(ài)，歷來(lái)為人們所傳誦。
王荊公體
“王荊公體”的特點(diǎn)是：重煉意，又重修辭。在用事、造語(yǔ)、煉字等方面煞費苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。其長(cháng)處是下字工，用事切，對偶精；其短處在于作詩(shī)主意求工，主意之過(guò)流為議論，好求工而傷與巧；故“王荊公體”有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現了宋詩(shī)風(fēng)貌的部分特征，又有向唐詩(shī)復歸的傾向，可謂既有唐音，又有宋調，對宋詩(shī)的發(fā)展影響較大。
王安石的詞，今存約二十余首。雖不以詞名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習”（劉熙載《藝概.詞曲概》）�！豆鹬ο�.金陵懷古》一詞，通過(guò)描寫(xiě)金陵（今江蘇南京）壯麗景致及懷古傷今，揭露六朝統治階級“繁華競逐”的腐朽生活，豪縱沉郁，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”一詞，共開(kāi)豪放詞之先聲，給后來(lái)詞壇以良好的影響。
文學(xué)主張
從文學(xué)角度總觀(guān)王安石的作品，無(wú)論詩(shī)、文、詞都有杰出的成就。對藝術(shù)形式的作用往往估計不足。他的不少詩(shī)文，又常常表現得議論說(shuō)理成分過(guò)重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩(shī)篇，雖然論禪說(shuō)佛理，晦澀干枯，但也不失大家風(fēng)范，是我國詩(shī)歌史上的一顆明星。
詩(shī)歌點(diǎn)評
從詩(shī)體說(shuō)來(lái)，王安石的古體詩(shī)雖然多用典故，好發(fā)議論，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿(mǎn)著(zhù)情感和豐富的想象。律詩(shī)則用字工穩，對偶貼切，但有時(shí)亦不免失于過(guò)分雕琢。五絕和七絕尤負盛譽(yù)，“王半山備眾體，精絕句”（《寒廳詩(shī)國話(huà)》），“荊公絕句妙天下”（《艇齋詩(shī)話(huà)》）。他的詩(shī)對當代和后世都有影響，被稱(chēng)為“王荊公體”（嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》）。
金陵懷古，諸公寄調桂枝香者三十余家，惟王介甫為絕唱。東坡見(jiàn)之，嘆曰：“此老乃野狐精也！”作：“登臨送目，正故晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足�！∧钔�、繁華競逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲�！逼渲�，不少是在變法途中寫(xiě)的，來(lái)激勵自己。
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