題西林壁讀后感（通用18篇）

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的題西林壁讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　題西林壁讀后感 篇1

　　前幾天我們學(xué)了一首古詩(shī)《題西林壁》，這首詩(shī)是宋代詩(shī)人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫(xiě)的。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀(guān)呀!雖然我沒(méi)去過(guò)廬山，但我已經(jīng)感覺(jué)到了廬山，感受著(zhù)廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話(huà)讓我們明白了一個(gè)深刻的'道理：要想對某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認識，那就必須站在客觀(guān)的立場(chǎng)上來(lái)分析事物。

　　題西林壁讀后感 篇2

　　這幾天，我學(xué)了一首詩(shī)，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫(xiě)的詩(shī)這首詩(shī)是描述廬山的'景色，描寫(xiě)從各種不同的角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。

　　當局者迷，旁觀(guān)者清，我明白了看一個(gè)東西或想一件事，一定要從各方面來(lái)看，不能只單純的看一個(gè)方面，不要被眼前的假象所迷惑。

　　題西林壁讀后感 篇3

　　從正面看廬山，它是一道長(cháng)長(cháng)的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。

　　我游覽樂(lè )山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側面看到的`是一座普通的山，當船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。

　　1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀(guān)察、思考。俗話(huà)說(shuō)得好“當局者迷，旁觀(guān)者清�！�

　　2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來(lái)的面目，只因為自己在廬山中。說(shuō)明了一個(gè)道理：旁觀(guān)者清，當局者迷。

　　題西林壁讀后感 篇4

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　使人從不同角度觀(guān)察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。

　　有的`人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！痹谏�活中，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。

　　題西林壁讀后感 篇5

　　今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動(dòng)搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。后來(lái)他勤奮鉆研，在各大洲之間的`聯(lián)系和對比中進(jìn)行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據。終于，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的假說(shuō)，引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。

　　題西林壁讀后感 篇6

　　今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內涵，新的韻味。

　　東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個(gè)方向呈現不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺小!

　　東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對世界，應該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀(guān)察這世間。

　　這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的.纏繞，沉重的壓制著(zhù)我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來(lái)啊。東坡先生說(shuō)，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(cháng)遠。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實(shí)的基礎。那么也許我看到的就不是“遠近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì )是：殊途同歸。

　　題西林壁讀后感 篇7

　　我們五年級的語(yǔ)文課本里有一首古詩(shī)《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說(shuō)理，所謂當局者迷，旁觀(guān)者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀(guān)，而第一次見(jiàn)到廬山的人卻從心底稱(chēng)贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的人，天天見(jiàn)到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

　　記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個(gè)貼子：有一個(gè)貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書(shū)，結果他在教室外面站了整整一年多，望著(zhù)他那光著(zhù)的'腳，存在破破爛爛的衣服，專(zhuān)注地望著(zhù)黑板，渴望讀書(shū)的神情，我感動(dòng)了……。今天這來(lái)之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習上，真是“生在福中不知�！卑�。

　　學(xué)習完這首古詩(shī)，我悟出了一個(gè)道理：要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀(guān)全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習，珍惜我們今天的學(xué)習機會(huì )，成為一個(gè)對社會(huì )有用之才。

　　題西林壁讀后感 篇8

　　當我們問(wèn)起老師，地獄與天堂哪個(gè)好些時(shí)，老師卻回答說(shuō)：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活著(zhù)才是幸福！”有錢(qián)是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當然這只是一個(gè)方面。當看到病房里，一個(gè)個(gè)生命垂危的病人是，這時(shí)他們所需要的不僅僅時(shí)這些，也需要活著(zhù)和生命。在電視里看到某個(gè)病人急需錢(qián)的時(shí)候，我們會(huì )向他們伸出援助之手。

　　曾記得這樣一個(gè)人，他是我們學(xué)校的，患有白血病，家里本來(lái)就不寬裕，這無(wú)疑是雪上加霜。學(xué)校開(kāi)展了募捐活動(dòng)，對于我們來(lái)說(shuō)，這幾塊錢(qián)并不算什么，但對于他是卻是生命的延續。

　　老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，春天能聽(tīng)到鳥(niǎo)的歌唱，這是幸福；夏天能聽(tīng)到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；能夠助人為樂(lè )，這是幸福。幸福是有規律的.心跳，有節律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的過(guò)每一天。

　　幸福既平淡，又厚重；既簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，又真真切切；這或許就是我對幸福的想法。生活中，有人說(shuō)自己找不到幸�；驔](méi)有什么幸�？裳�，在茫然的前行時(shí)，可能忘了體味生活中點(diǎn)點(diǎn)的溫暖，小小的快樂(lè )，細微的滿(mǎn)足……其實(shí)我覺(jué)得這就是幸福。為什么我們對幸福沒(méi)有體會(huì )呢，是因為“只緣身在幸福中”！

　　題西林壁讀后感 篇9

　　《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學(xué)吧，具體是幾年級記不得了。當時(shí)雖然經(jīng)過(guò)老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過(guò)來(lái)了，沒(méi)多大體會(huì )。一路風(fēng)雨兼程，三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。

　　開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭！是目標也好，是無(wú)奈也罷，過(guò)去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長(cháng)，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

　　任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來(lái)的想出去，還有的想擠進(jìn)來(lái)！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當然可以說(shuō)那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來(lái)，你的`高度已經(jīng)是高不可攀了！

　　人生重要的是一種生活的思維方式！

　　題西林壁讀后感 篇10

　　讀過(guò)蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》之后，再經(jīng)過(guò)鄭老師的認真講解后，我終于體會(huì )到了詩(shī)中的道理。

　　《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩(shī)，當年蘇軾去了廬山，卻為什么說(shuō)“不識廬山真面目”呢？又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢？我在細細品味之后，才懂得詩(shī)中說(shuō)得很有道理，在現實(shí)生活中我們也常常出現這樣的情況。比如我們覺(jué)得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應了那句俗諺“當局者迷，旁觀(guān)者清”。

　　要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問(wèn)題，仔細檢查出自己的缺點(diǎn)，就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個(gè)滿(mǎn)分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡(jiǎn)單的.題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”��！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。

　　這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會(huì )說(shuō)，那我們就當旁觀(guān)者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當局者清。

　　題西林壁讀后感 篇11

　　"橫看成嶺側成風(fēng)，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩(shī)人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì )。

　　為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的.全貌。視線(xiàn)所見(jiàn)必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同。對客觀(guān)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿(mǎn)。

　　作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　題西林壁讀后感 篇12

　　前些天，幾個(gè)朋友在一起聚會(huì )喝茶聊天，很自然的就把話(huà)題轉到最近市機關(guān)干部任免上來(lái)。為此，大家有羨慕之、有嘆息之。

　　其中一位久未謀面的朋友坐在一旁心事重重、悶悶不樂(lè )，問(wèn)之，才知其近來(lái)夫妻時(shí)�？诮�，為之苦惱不已。究其原因，原來(lái)是其夫妻雙方的人生理念不同，尤其是妻子對其這次未被提拔心生不平，抱怨老公在官場(chǎng)沒(méi)本事，該朋友也覺(jué)得自己仕途黯然，工作難平衡，關(guān)系難相處，家庭難和諧。

　　其實(shí)，在我們看來(lái)，這位朋友工作出色，深得群眾擁戴，孩子聰明可愛(ài)、健康活潑，老婆是一事業(yè)單位的中層干部，收入也高，家里有房有車(chē)，經(jīng)濟無(wú)憂(yōu)，夫妻各自的社會(huì )地位也不錯。這樣的一家，在大家的眼里，已是羨慕的對象，還有什么值得不高興呢。

　　于是，大家你一言我一語(yǔ)，紛紛勸導之：人人都追求成功，但自我價(jià)值的實(shí)現，并不僅限于職位上的成就，除了職位外，還有工作與事業(yè)、財富與自由、社交與人際關(guān)系、生活與休閑、健康與活力、家庭與婚姻、愛(ài)與關(guān)心等等方面自我價(jià)值的實(shí)現。你其他方面不是很成功嗎？雖說(shuō)你還沒(méi)有體會(huì )過(guò)做大官的輝煌和榮耀，可也沒(méi)有為了當官而因投機鉆營(yíng)和欺上瞞下八方奉迎的擔驚受怕、辛勤勞苦呀，更沒(méi)有一旦不當官或是為當官而出"事"后的失落和懊惱呀；雖說(shuō)你沒(méi)有發(fā)大財，可你也沒(méi)有為了賺錢(qián)而絞盡腦汁、鉆山打洞的低三下四和良心上的寢食不安呀，更沒(méi)有小人得志為富不仁的輕狂和成為被千夫所指的狼狽呀。不要再為這個(gè)問(wèn)題想不開(kāi)了，你應該換個(gè)角度看待人生，心情就會(huì )豁然開(kāi)朗，就會(huì )有意想不到的收獲……

　　朋友們的話(huà)說(shuō)得很深刻、很有道理，不禁讓我想起了蘇東坡的《題西林壁》這首詩(shī)來(lái)："遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣生在此山中。"蘇東坡在這首詩(shī)中借欣賞廬山的感受告訴我們，從各個(gè)層面欣賞到風(fēng)景是不一樣的，但卻一樣美麗。這個(gè)世界并不缺少風(fēng)景，缺少的永遠是看風(fēng)景的心情。心情好了，從哪個(gè)層面看都是美的'風(fēng)景；心情不好，哪個(gè)層面都無(wú)景可看。

　　我想，我們無(wú)論是看待人、看待事、看待生活、還是看待社會(huì )，都應像蘇東坡登山觀(guān)景那樣，多角度、多側面甚至換一個(gè)角度去觀(guān)察、去體會(huì )，這樣才會(huì )有"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的神奇效果，才會(huì )得出一個(gè)比較客觀(guān)公正的評價(jià)，不然，我們是永遠感受不到"美好"的境界的。

　　換個(gè)角度看人生，是人生處世的一種藝術(shù)。因為換個(gè)角度，就會(huì )產(chǎn)生另一種看待問(wèn)題的心態(tài)。生活在當今時(shí)代，人們普遍的心理是都希望萬(wàn)事順達、衣食無(wú)憂(yōu)，金錢(qián)一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可現實(shí)生活是殘酷的，并非所有人的理想都能實(shí)現，人的知識、經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，必然會(huì )導致各人會(huì )有這樣那樣的問(wèn)題出現，因此，我們也只能順其自然才能活得輕松、活得自在、活得開(kāi)心，而超越自身的條件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不現實(shí)或者是根本就不可能屬于自己的東西，這樣的人生難免會(huì )活的很累，更有可能被生活壓垮。

　　換個(gè)角度看人生，也是人生處世的一種境界。因為換個(gè)角度，就會(huì )產(chǎn)生另一種處世觀(guān)。生活在當今時(shí)代，如果我們能夠換個(gè)角度思維，便會(huì )看得開(kāi)放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出現失敗，我們也不妨認識到，失敗一次會(huì )使人對成功的內涵理解得更透徹一層；失誤一次，就會(huì )對人生的醒悟更添一碼；不幸一次，就會(huì )使人對生活的理解更深一級；經(jīng)過(guò)了一次人生的磨難，就更會(huì )使人對世事的認識更成熟一些。山不轉水轉，只要是有山有水，總會(huì )有柳暗花明之處。

　　換個(gè)角度看人生，更是人生處世的一種哲學(xué)。因為換個(gè)角度，就會(huì )產(chǎn)生另一種哲學(xué)。生活在當今時(shí)代，如果我們能夠換個(gè)角度思維，就會(huì )以平常心態(tài)對待工作生活中的成功和收獲。當了官也不會(huì )目中無(wú)人，因為權力意味著(zhù)責任和地位，更意味著(zhù)辛苦；有了成績(jì)也不會(huì )自高自大，因為那根本就說(shuō)明不了什么；掙到了錢(qián)也不會(huì )欣喜若狂，因為錢(qián)是最能讓人學(xué)壞的東西，創(chuàng )業(yè)不易守業(yè)更難，假如我們一旦"窮得只剩下錢(qián)"的時(shí)候，那就真的會(huì )一無(wú)所有。

　　題西林壁讀后感 篇13

　　詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中寫(xiě)道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中�！痹�(shī)人把對廬山景觀(guān)的“識”與“不識”跟游人自身所處的位置聯(lián)系起來(lái)，道出了其中的生活體驗，很有哲理。

　　現實(shí)生活中，并非人人的愿望和理想都能實(shí)現。這時(shí)，不妨換一個(gè)角度來(lái)看人生。

　　橫看成嶺側成峰。換一個(gè)角度，你或許就能發(fā)現生活中被失意掩蓋了的本質(zhì)，就會(huì )看得開(kāi)，放得下不如意之事。比如失敗，失敗一次，使人對成功的內涵更透徹一層；比如不幸，不幸一次，使人對生活的理解更加深一層------其實(shí)，每件不如意后總有其閃光的一面。在我家隔壁住著(zhù)一對年約七十歲的老年夫婦。他們以撿垃圾為生，還帶著(zhù)一位年約四歲的小孫女。聽(tīng)人們說(shuō)他們的兒子違了法，在監獄服刑，兒媳婦丟下年幼的孩子離家出走了。老年夫婦租住的房子是房東用石棉瓦、鐵皮等材料在自家屋前臨時(shí)搭建的。一遇大雨天房子就漏雨，他們的棉被、衣服經(jīng)常被雨水打濕。面對生活的艱辛、不幸，這對老年夫婦的感情卻是很好。老大爺每天騎著(zhù)三輪車(chē)出去撿垃圾后，老奶奶就在家陪著(zhù)孫女把他們撿回的垃圾整理歸類(lèi)，并煮好飯等老大爺回家。每次一看見(jiàn)老大爺回家的身影，他的小孫女嘴里大聲叫著(zhù)“爺爺！爺爺！”像一只蝴蝶一樣飛著(zhù)迎上去。老奶奶為他倒上一盆洗臉水、端上一杯開(kāi)水后，自己就忙著(zhù)去整理車(chē)上裝的垃圾。老大爺看見(jiàn)她在烈日下翻曬紙箱、報紙等垃圾，就顧不得休息，勸她在樹(shù)蔭下坐一會(huì )兒，他來(lái)做工。老大娘卻一直堅持讓老大爺去休息。老大爺去廢品站賣(mài)了垃圾回家時(shí)，經(jīng)常要為老大娘和小孫女買(mǎi)回他們喜歡吃的糖果。聽(tīng)人說(shuō)他們每月除了開(kāi)支，還能為孫女存上以后上學(xué)要用的錢(qián)。在這個(gè)破舊的小屋里，充滿(mǎn)了快樂(lè )和愛(ài)。

　　換一個(gè)角度，我們常能擁有平常心態(tài)對待學(xué)習、生活中的成功和所得。別為取得了成績(jì)而自高自大，因為它只能代表過(guò)去，不能代表未來(lái)。別為實(shí)現了愿望而滯留不前，因為學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退------這次期中考試，我的數學(xué)只考了51分，老師在試卷上評了一個(gè)“E”�？粗�(zhù)試卷上這個(gè)“E”字，我心里像打翻了五味瓶。這是我從來(lái)沒(méi)得過(guò)的低分。心里在不停地罵自己笨的同時(shí)，也害怕受到老師和父母的責備。出乎意料的是，對我的學(xué)習要求非常嚴格的父親這次沒(méi)有過(guò)多的責備我。經(jīng)過(guò)他們的教育和鼓勵，我認識到自己這次考試之所以失敗，是因為自己近段時(shí)間上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，思想上經(jīng)常開(kāi)“小差”，遇不明白的學(xué)習內容也沒(méi)有主動(dòng)去問(wèn)老師解題方法。在以后的學(xué)習中，我要向學(xué)習好的`同學(xué)學(xué)習，改正自己身上的缺點(diǎn)，讓老師的評語(yǔ)“A”重新回到我的試卷上。

　　在人生的道路上，有天降大任的偉人和屢遭挫折的普通人。雖然他們的才干和地位十分懸殊，但是，孜孜不倦的追求和卓絕的毅力卻是偉人取得成功不可或缺的因素。如曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》花了10年時(shí)間；司馬光寫(xiě)《資治通鑒》花了19年時(shí)間；馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年時(shí)間。繩鋸木斷，水滴石穿。作為青少年的我們，不僅需要從一點(diǎn)一滴小事做起，更需要始終如一，堅持不懈，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。要瞄準定下的學(xué)習和生活目標，勇往直前。

　　換一個(gè)角度，便能積極理智面對生活中的逆境和順境。換一個(gè)角度，便能換來(lái)完美、絢麗的人生。

　　題西林壁讀后感 篇14

　　你是一個(gè)大氣的詩(shī)人，充滿(mǎn)睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻擋你的思維。

　　山腳下，你放眼望去，眼前的廬山橫看是長(cháng)滿(mǎn)了綠蔥的松樹(shù)和柏樹(shù)，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒唱著(zhù)美妙的歌兒，地上的動(dòng)物們真實(shí)演繹著(zhù)大自然的美麗與純樸�？粗�(zhù)眼前的美景，你不禁心生感慨。不知不覺(jué)中，你又走到了廬山的另一邊，本想再感受一次這怡然的景色，眼前的一切卻讓你大失所望：山的這一面竟然是懸崖，“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平，不時(shí)還有石頭滾落下來(lái)，天上的.飛鳥(niǎo)似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過(guò)之而不及。眼前巨大的反差不禁讓你產(chǎn)生了疑惑：為什么會(huì )這樣？難道每個(gè)事物都有不同的兩面嗎？難道我心中的正義也有反面嗎？那么我所追求的一切也是錯誤的嗎？

　　萬(wàn)思不得其解的你已沒(méi)有了游覽的閑情，只能?chē)@息著(zhù)離開(kāi)了廬山。在返回的路上，一輪斜陽(yáng)正在你前行的路上向你含笑，你不經(jīng)意間回頭，卻發(fā)現身后的廬山卻已從兩面變成了一個(gè)整體，你猛然間悟出了一個(gè)道理：任何事物都有它本身的兩面性，我們要從多個(gè)角度來(lái)認識它，并且要放大我們智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真實(shí)的本質(zhì)。

　　題西林壁讀后感 篇15

　　有一首詩(shī)，同學(xué)們都很熟悉，那就是《題西林壁》。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩(shī)講述的是橫著(zhù)看和側著(zhù)看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。

　　所謂的“當局者迷，旁觀(guān)者清”，說(shuō)的就是這個(gè)道理�？墒�，世間大部分人總認為自己是這件事中的主要人物，當然比那些旁觀(guān)者更清楚一些，根本不聽(tīng)那些旁觀(guān)者的.建議�？墒聦�(shí)死，他們并沒(méi)有那些旁觀(guān)者看的，了解的清楚。

　　其實(shí)，之所以會(huì )出現這種情況，是因為有些人在發(fā)現這些事的時(shí)候，根本沒(méi)弄清狀況，而旁觀(guān)者則了解了事情的緣由。

　　這就好比一個(gè)人在深山之中，根本無(wú)法了解這山的形狀，結構等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。

　　所以，在此我想告誡大家，“當局者迷，旁觀(guān)者清�！碑斈憷г谀硞�(gè)難解的謎團的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)周?chē)�的人，向那些旁觀(guān)者尋求幫助和合理的建議。

　　題西林壁讀后感 篇16

　　在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫(xiě)作業(yè)。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最?lèi)?ài)――體育課去了。上完課回到課室，發(fā)現新買(mǎi)的筆不見(jiàn)了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細地在地板上找，但卻沒(méi)找著(zhù)。我懷疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰(shuí)偷的`。過(guò)了一會(huì )兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著(zhù)，看了整整十五分鐘，還沒(méi)有“小偷”出現。我這才心有不甘地去上科學(xué)課。

　　上完科學(xué)課，我發(fā)現我的筆還在，便下定決心非捉住那個(gè)“神偷”不可。這次，我躲在門(mén)后窺視著(zhù)動(dòng)靜。不久，我看見(jiàn)有個(gè)人鬼鬼祟祟地跑了進(jìn)來(lái)。我注意看著(zhù)他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話(huà)不說(shuō)快速跑進(jìn)去，一把捉住他的手。他見(jiàn)筆的主人來(lái)了，匆匆忙忙放下筆，但已來(lái)不及了。我用批評的語(yǔ)氣對他說(shuō)：“你以后別再偷筆了！”“知……知道了�！贝藭r(shí)，他的臉紅得像一個(gè)熟透了的蘋(píng)果，低著(zhù)頭不敢看我一眼。

　　從此，我們全班同學(xué)的筆再也沒(méi)丟過(guò)了。

　　題西林壁讀后感 篇17

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　讀了蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》很久很久之后，我才體會(huì )出詩(shī)中的道理。

　　《題西林壁》是作者李白題寫(xiě)在廬山西林寺的石壁上的一首詩(shī)，既然李白去到了廬山，為什么說(shuō)“不識廬山真面目”呢？又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢？我細細品味，才懂得詩(shī)中說(shuō)的很有道理，我們在現實(shí)生活里也經(jīng)常出現這樣的現象，比如我們常常覺(jué)得自己做的事很對，但在別人眼里卻是錯的，應了那句“當局者迷，旁觀(guān)者清�！�

　　要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問(wèn)題，仔細檢查出自己的缺點(diǎn)。

　　就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯題一道也檢查不出來(lái)，自己還以為全部會(huì )做，滿(mǎn)以為能考個(gè)好成績(jì)，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯題，真是“只緣身在此山中”呀！

　　再比如，下棋時(shí)，下棋的人手里舉著(zhù)棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀(guān)者卻一清二楚，而且說(shuō)得頭頭是道，旁觀(guān)者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其實(shí)這樣的例子很多很多，可能有些人會(huì )說(shuō)那我們就當一個(gè)旁觀(guān)者好了，我想這樣的`說(shuō)法是不對的，只有通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習獲得更多的知識，才能破解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當局者清。

　　題西林壁讀后感 篇18

　　老舊的課桌，泛黃的書(shū)燈，干涸的鋼筆，堆積如山的課本遮住了后面形色枯槁的我，這就是我的高中生活。課程難度高，考試壓力大，相貌平平、成績(jì)平平的我心情不佳不愿梳妝，食欲不振不戀美食，甚至錯誤地認為“幸福在漸行漸遠”。偶閱蘇軾的《題西林壁》，本想與貶謫詩(shī)人共抒心中苦悶，卻對幸福有所感悟，讀罷備受鼓舞。

　　幸福是什么？詩(shī)曰：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！睆]山百態(tài)，橫看崇山峻嶺郁郁蔥蔥綿延不絕，側看峰巒起伏鱗次櫛比高聳入云，遠眺或近觀(guān)，俯仰之間所見(jiàn)之景各具特色，不盡相同。幸福屬于人的主觀(guān)感受，亦羌定律，正如一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。幸福是乞丐碗里溫熱的饅頭，是患者減輕的病痛，是金榜題名時(shí)的喜悅，是他鄉遇故知的親切……即便是某一事物你不接受，它卻可能是別人的幸福；即便是某一事物他不理解，而你卻樂(lè )在其中。百態(tài)皆廬山，就像人們喜歡廬山一樣，幸福雖有別，但它的溫度、感動(dòng)和激情卻是人們共同的追求。

　　幸福在哪里？詩(shī)曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！鄙碓趶]山而不識廬山，處于幸福而少見(jiàn)幸福，多有世俗者將幸福束之高閣，追名逐利大半生也一無(wú)所獲，老來(lái)一把辛酸淚苦訴不幸福，殊不知幸福近在咫尺，觸手可及。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)，四是跟孩子做游戲�！毙腋Ｈ绱撕�(jiǎn)單，生活中不缺少幸福，而是缺少發(fā)現幸福的眼睛和珍惜幸福的.態(tài)度。廬山之大，識全貌要看全面；幸福之多，感真情要用真心。

　　我感悟到了屬于自己的那份幸福，那是父母的陪伴支持、老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助，他們給予我鼓勵，讓我有面對挫折的勇氣和戰勝一切困難的決心，而我也懂得了要通過(guò)自身努力為他們帶去幸福。雄關(guān)漫道真如鐵！我有幸福相伴，而今邁步從頭越，換一身陽(yáng)光的衣裝，把課桌扶正，書(shū)燈調亮，鋼筆的墨汁灌滿(mǎn)，再出發(fā)！

【題西林壁讀后感】相關(guān)文章：

題西林壁題的詩(shī)意11-06

《題西林壁》賞析10-23

《題西林壁》說(shuō)課稿05-17

蘇軾《題西林壁》10-06

蘇軾題西林壁07-16

題西林壁詩(shī)意07-27

《題西林壁》教案09-15

題西林壁注釋09-27

題西林壁翻譯09-19

改寫(xiě)《題西林壁》11-11