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《題西林壁》賞析及試題

時(shí)間:2024-10-13 21:53:04 題西林壁 我要投稿
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《題西林壁》賞析及試題

  蘇軾,字子瞻,號東坡居士,眉山(今四川省眉山)人。宋代偉大的文學(xué)家,他在散文、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)方面的成就都很高,是唐宋八大家之一,豪放詞派的創(chuàng )始人,他的詩(shī)豪放自然,富有理趣。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《題西林壁》賞析,希望對你有幫助。

《題西林壁》賞析及試題

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  注釋

 。1)題西林壁:寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題:書(shū)寫(xiě),題寫(xiě)。西林:西林寺,在江西廬山。

 。2)橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看。側:從側面看。

 。3)各不同:不相同。

 。4)識:認識;清楚。(注:這里不是看清楚,沒(méi)有看的意思,只有清楚的意思。)

 。5)真面目:指廬山真實(shí)的景色。

 。6)緣:同“原”,因為;由于。

 。7)此山:這座山,指廬山。

  譯文

  從正面看廬山的山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來(lái)的面目,是因為自己身在廬山之中啊!

  賞析

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)!额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結,它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)!额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結,它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。

  題西林壁

  蘇軾

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  注釋?zhuān)?/p>

  題西林壁:寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。

  題:寫(xiě)上。

  西林:西林寺,在廬山。

  橫看:正面看,從山前山后看,山橫在眼前,所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。

  側:側看,從側面看,從山的一端——南端或北端看。

  嶺:頂端有道路可走的山,形狀長(cháng)而平。

  峰:山頂端,形狀尖而高。

  廬山:在江西省九江市南,自古以來(lái)就是瀏覽勝地。

  只緣:只因為。

  此山:指的是廬山。側:側面。

  各不同:不相同。

  不識:不能認識,辨別。

  真面目:指廬山真實(shí)的景色。

  緣:同“原”,因為;由于。

  一:解釋下列詞

  題:__西林:____ 只緣:_____不識:____ 橫看:__

  二:

  《題西林壁》的作者是_____代詩(shī)人__________,著(zhù)名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)“ ”。除了《題西林壁》他還寫(xiě)了 。前兩句寫(xiě)了詩(shī)人從_____、____不同的角度,處在______、______、______、______不同位置觀(guān)看_____的感覺(jué)。這兩句詩(shī)的意思是________。

  2.俗話(huà)說(shuō):“當事者迷,旁觀(guān)者清!痹(shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理,請填在橫線(xiàn)上。

  3、《題西林壁》前兩句寫(xiě) ,后兩句寫(xiě) ,這首詩(shī)借寫(xiě)廬山的自然景象,還告訴我們 。

  4、《題西林壁》這首詩(shī)中,有三組反義詞,分別是

  ( )—— ( ), ( )—— ( ), ( )—— ( )。

  三、從《題西林壁》這首詩(shī)中得到的啟發(fā)是()

  A.對復雜的事物,只要看到一方面,就可以推斷出其它方面。

  B.對復雜的事物,應多角度觀(guān)察,多方面調查了解,抓住主要的方面思考。

  C.對復雜的事物,既要多方面觀(guān)察,調查了解,又要親身去體驗,去分析。

  參考答案:

  題:書(shū)寫(xiě)

  西林:西林寺

  只緣:只是因為

  不識:不知道

  橫看:正面看

  

  1、宋 蘇軾 三蘇 《惠崇春江曉景》 橫 側 遠 近 高 低 廬山 在正面看都是連綿不斷的山嶺,在側面看都成了一座座山峰。從不同的角度看廬山形狀、姿態(tài)是不同的。

  2、不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  3、寫(xiě)景 明理 要想對某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認識,就必須站在客觀(guān)的立場(chǎng)上。

  4、 橫 側 遠 近 高 低

  三、C

  翻譯:

  橫看廬山是雄奇的大嶺,側看則是陡峭的高峰,隨著(zhù)視線(xiàn)的轉移,從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看,景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的真正面目,只因為自己身處廬山之中。

  [賞析]

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)!额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結,它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確的結論。

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

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