《滕王閣序》的寫(xiě)作特色
《滕王閣序》是千古傳唱的奇文、妙文，但同時(shí)又是教學(xué)中的難文、硬文。下面是小編為大家整理的《滕王閣序》寫(xiě)作特色，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、整體感知
全文運思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、游玩的時(shí)間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě);第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀(guān)遠眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě);第3段由對宴會(huì )的描寫(xiě)轉而出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě);最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò )清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
二、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會(huì )之盛僅略敘，數筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò )：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封�！倍箝L(cháng)短結合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(cháng)的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語(yǔ)調表達了自己不甘沉淪的決心。
三、精彩語(yǔ)句揣摩
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現樓臺的壯觀(guān)，登高臨遠，意心飛揚，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著(zhù)力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”
賞析：這一句素稱(chēng)千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點(diǎn)。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長(cháng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志�！�
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)，是本文的文眼。古往今來(lái)有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著(zhù)地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！蓖醪诖嘶�，由人生的離別發(fā)人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
四、《滕王閣序》寫(xiě)景四大特點(diǎn)
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著(zhù)力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠近變化
作者采用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖�！苞Q汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷(xiāo)雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現了作者立體化的審美觀(guān)，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀(guān)。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達遠方的景觀(guān)，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱(chēng)贊說(shuō)：“江南多臨觀(guān)之類(lèi)，而滕王閣獨為第一�！�
寫(xiě)作技巧
結構
第一節點(diǎn)題——第二節近境——第三節遠近結合——第四節遠境感悟——第五節抒懷勵志——第六節自我介紹兼回收題意——第七節收篇致謝。
這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠，第二、三、四節也就順理成章的現形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節下半截淺述至第五節加深到第六節先深又轉淺，到第七節不著(zhù)痕跡的收篇。都是充滿(mǎn)著(zhù)層次感。
名句另解
依據日藏唐本，一些專(zhuān)家認為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。因為，落霞、秋水、長(cháng)天等都是自然景觀(guān)，冒出來(lái)動(dòng)物“孤鶩”一詞，不那么對仗。此名句，自北宋《文苑英華》本以來(lái)，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，惟見(jiàn)此日藏唐本作“孤霧”。霧、鶩音近，正偽難分。日藏古本寫(xiě)于唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃《滕王閣詩(shī)序》面世不足32年，應最接近王勃原著(zhù)原始面貌。
用典修辭
(一)用典詳釋
1、言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐��！峨蹰w序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見(jiàn)于《晉書(shū)·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光�！靶烊妗敝湟�(jiàn)于《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪(fǎng)，才設一睡榻留宿�！白想姟敝湟�(jiàn)《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“青霜”之典見(jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮�！疤熘敝湟�(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱(chēng)為天柱�！氨背健敝湟�(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實(shí)現了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊寓。
2.隱括旨義，旨冥句中——暗用
暗用指典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果�！峨蹰w序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解�！柏澣敝湟�(jiàn)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據稱(chēng)人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心�！薄昂赞H”之典見(jiàn)《莊子·外物》，此為語(yǔ)典，車(chē)轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇�！叭罴敝湟�(jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿(mǎn)于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車(chē)外出，也不順著(zhù)路走，當前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛哭著(zhù)回來(lái)。
以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。
3.說(shuō)古喻今，比況自身——化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(cháng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達情感的用典方法�！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官�！扮娖诩扔觥敝湟�(jiàn)《列子·湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個(gè)化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時(shí)運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強效果——連用
連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅遣幾個(gè)典故來(lái)表達思想感情的用典方式�！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！庇駱�(shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟�！懊鲜戏监彙敝湟�(jiàn)《烈女傳·母儀篇》，據說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰�！磅帉Α敝湟�(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應學(xué)習《詩(shī)》《禮》�！褒堥T(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)�！�
以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當地表達出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
(二)本文的借代和謙辭
1.辨識六處借代用法
1.棨戟遙臨：棨戟代閻公。
2.襜帷暫駐：襜帷代車(chē)駕，實(shí)代宇文氏。
3.仙人之舊館：代滕王閣。
4.帝閽：天宮的看門(mén)人。屈原《離騷》：“吾令~開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予�！�
5.奉宣室：代入朝做官。
6.撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
2.了解六個(gè)禮貌謙辭
1.家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱(chēng)自己的父親。童子，王勃自稱(chēng)。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì )。
2.勃，三尺微命，一介書(shū)生。
三尺、一介，都是王勃的自稱(chēng)。古人稱(chēng)成人為“七尺之軀”，稱(chēng)不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。三尺：指衣帶下垂的長(cháng)度。古時(shí)服飾制度規定束在腰間的紳的長(cháng)度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。紳，指衣帶結余下垂的部分。微命，即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。
三尺微命，指地位卑微。一介：一個(gè)。
3.他日趨庭，叨陪鯉對。
趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對長(cháng)輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里聆聽(tīng)教誨。
通假字：儼=嚴(儼驂騑于上路)
銷(xiāo)=消(云銷(xiāo)雨霽)
名家評論
王勃著(zhù)《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信，勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構矣。及以紙筆，延讓賓客，勃不辭。公大怒，拂衣而起，專(zhuān)令人伺其下筆。第一報云：“南昌故郡，洪都新府�！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ��！庇謭笤疲骸靶欠忠磔F，地接衡廬�！惫勚�，沉吟不語(yǔ)。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天
一色�！惫侨欢鹪唬骸按苏嫣觳�，當垂不朽矣!”遂亟請宴所，極歡而罷。(五代·王定�！短妻浴�)
勃六歲解屬文，構思無(wú)滯，詞情英邁。勃文章邁捷，下筆則成，尤好著(zhù)書(shū)，撰《周易發(fā)揮》五卷及《次論》等書(shū)數部，勃亡后，并多遺失。有文集三十卷。勃聰警絕眾，于推步歷算尤精，嘗作《大唐千歲歷》。(《舊唐書(shū)·文苑傳》)
六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書(shū)》讀之，作《指瑕》以其失。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。尤喜著(zhù)書(shū)。(《新唐書(shū)·文藝傳》)
拓展：
一、 作者
王勃（公元650年-676年），字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。他六歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時(shí)，應科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃游覽巴蜀山川景物，創(chuàng )作了大量詩(shī)文。高宗上元三年（676年）八月，自交趾(越南)探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水而亡。主要文學(xué)成就有詩(shī)歌和駢文，代表作為《滕王閣序》。
二、名句欣賞
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”。
落霞：是西邊的太陽(yáng)，彩霞滿(mǎn)天 。
彩霞滿(mǎn)本是美景，卻是夕陽(yáng)回照，這不能不讓人想到，此時(shí)的作者，去天涯尋父的心情。
孤鶩：一只孤獨的野鳥(niǎo)。
作者剛滿(mǎn)二十，即背井離鄉，“海內存知己，天涯若比鄰”是作者的寫(xiě)照，卻也早有“同是宦游人”的悲涼。自己被革職而且父親也受連累，被貶為交趾令。
“秋水”：水勢很大。
“長(cháng)天”：遼闊的天空。
此時(shí)的作者，尋父途中路過(guò)洪都(南昌)，見(jiàn)秋水“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”，且與“長(cháng)天”融為一體，卻也不無(wú)郁悶心情。
為此，借在洪都會(huì )友，騰王閣賦詩(shī)，在此高朋滿(mǎn)座之際，一抒郁悶之情。
作者在《滕王閣序》中引經(jīng)據典，寫(xiě)盡古人悲切之事，雖年幼而城府，為后人留下千古仰慕的詩(shī)篇。
三、仿做(佃璽)
彩燈與明月齊舞，古城共繁星一色。
四、滕王閣與大同
韓雍（公元1422—1478年），字永熙。長(cháng)洲（今江蘇蘇州）人。明代中期名將、詩(shī)人。
正統七年（1442）進(jìn)士，授御史，景泰中擢右僉都御史，巡撫江西，修滕王閣。后劾寧王得罪皇上，被黜免。
天順年間復官，歷官大理少卿、兵部右侍郎。巡撫大同，修大同東小城，南小城和鎮樓。
鎮樓亦即乾樓，在古城西北角，平時(shí)，文人墨客在此吟詩(shī)作畫(huà)。其中顧炎武，于謙等人在此留下不少文墨，素有《鎮樓秋爽》之稱(chēng)。
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