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王勃滕王閣序讀后感800字（精選12篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的王勃滕王閣序讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇1
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤(pán)”的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!
王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂(yōu)愁悲苦，所以對于王勃，我對他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫(xiě)景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應該挖掘出文章深處以及在當時(shí)背景之下的人生感慨。
“人杰地靈”，僅僅四字，便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱(chēng)贊�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！币痪湓�(huà)，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境�！伴傞悡涞亍薄肮鸬钐m宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著(zhù)名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水與長(cháng)天一色”自我感覺(jué)這應該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結合，亦遠亦近。文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著(zhù)模糊的相似圖景。
王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿(mǎn)之時(shí)急轉直下。
就比如他在文章中的“時(shí)運不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時(shí)”的不滿(mǎn)。
后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志�！眮�(lái)表達自己仍抱積極精神，希望有所作為。處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)“壯其文辭”“讀之可以忘憂(yōu)”。失意悲哀是對時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè )觀(guān)精神。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng )新，他以駢體文的基礎又對文章有了新的感受和認識，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!一個(gè)才華橫溢而又有充滿(mǎn)著(zhù)豪情大志的詩(shī)人，因為現實(shí)社會(huì )的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的`才能去實(shí)現自己的抱負，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節。
盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅的執著(zhù)令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現的，也更為強烈的卻是他的才華施展�？上侨松鸁o(wú)常、命運多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的`言志寄托。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇2
林中流淌的溪水，面前總會(huì )有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運不濟，命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì )在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì )變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對，勇于承擔，勇于挑戰，在摔倒之后滿(mǎn)懷信心地再度站起，為追尋成功繼續前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著(zhù)兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現出了一種積極的壯懷�！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè )觀(guān)向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè )家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的.音樂(lè )篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱(chēng)其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會(huì )停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對一切。命運是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對于無(wú)可挽回的事，就應想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強求不可能的結果�！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋�(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè )觀(guān)。擁有了樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人的心胸會(huì )變得寬廣，不會(huì )總因失敗而痛苦，心中會(huì )產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì )產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運�！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì )流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè )觀(guān)之心，終會(huì )鑄成人生的輝煌。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇3
我們都會(huì )對天才（神童）刮目相看，更會(huì )對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿(mǎn)足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時(shí)的文才俊杰，也征服了現在的千百萬(wàn)人。
遠離了古代，飛機、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的馬車(chē)，便不會(huì )有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的`一切是模糊的，沒(méi)有了仔細的觀(guān)察，切身清晰的感受，就不會(huì )道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會(huì )有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話(huà)都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。又如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”多少文人志士都會(huì )有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見(jiàn)解，瀟灑與胸襟，終會(huì )為人所不容�！皶r(shí)運不濟，命途多殲”這樣總結一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢？我會(huì )意志越發(fā)堅定，不放棄遠大崇高的志向�！白秘澣X(jué)，處涸轍以猶歡�！�
在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅信天生我材必有用�！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚�！鄙系坳P(guān)上了門(mén)，但他會(huì )給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì )與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會(huì )自謙幾句。表面的高興隱藏著(zhù)內心真正的傷痛�！皠俚夭怀�，盛筵難再”，當一切已為往事的時(shí)候，我將在何方？
王勃滕王閣序讀后感800字 篇4
暑期炎熱的夏日，湊著(zhù)教小兒詩(shī)詞的機會(huì )，重新溫習了王勃的滕王閣序。讀書(shū)的樂(lè )趣不在于讀了多少，經(jīng)歷過(guò)歷史沉淀的東西總是讓人有些敬畏并在內心產(chǎn)生奇妙的感覺(jué)。想一想，你讀到的詩(shī)詞文章是經(jīng)歷了千年的歷史，同千年以前的讀書(shū)人享受這相同的文字，他們的作者在當時(shí)是最耀眼的明星，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，吟唱詩(shī)詞，感受歷史的氣息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，寫(xiě)這篇文章的時(shí)候尚不到而立之年，卻能寫(xiě)出世事滄桑之感，不由的讓人感覺(jué)文章天成。通篇駢文，僅這篇文章就出了幾十個(gè)成語(yǔ)。不談耳熟能詳的名句，僅僅第二段“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一個(gè)色彩明朗，意境通透的`秋日就浮現眼前，“睢園綠竹，氣臨彭澤之尊，鄴水朱華，光照臨川之筆”隨手捻來(lái)，俱是熠熠生輝。
下一段，由景生情，作者年紀輕輕仕途卻幾起幾落，人生的經(jīng)歷沒(méi)有讓他消沉“老當益壯，次寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”，當這些詞句重復在我的朗誦中，明臺頓生清涼。
千年以前的作者以詩(shī)詠志，流傳至今，只有文化能夠傳承，讓我們能夠從中了解到古人的志向，風(fēng)范。當你能夠站在滕王閣上看著(zhù)長(cháng)江滾滾遠去，吟誦著(zhù)“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾漫卷西山雨”，這些景色從來(lái)不曾改變多少，可是時(shí)空輪轉，物是人非，只有文章里書(shū)寫(xiě)的文字象那么新鮮，那么明亮。
現在的生活節奏太快，使你不能靜下心來(lái)感受生活的細節之美，你買(mǎi)個(gè)快遞郵寄3天到你的手上你還嫌慢。古時(shí)候鴻雁傳書(shū)，乘興而歸，竹杖芒鞋輕勝馬、一蓑煙雨任平生，坐上一只小船，騎上一匹瘦馬，夕陽(yáng)西下。這些你只能在這些優(yōu)美的文章中體會(huì )到，這就是讀書(shū)的樂(lè )趣，這件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯熱茶，雙手捧一卷文章，或古代或現代，不拘類(lèi)型，只為重拾讀書(shū)的快樂(lè )。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇5
我站在滕王閣里，七月的南昌竟下起了雨，閣外的長(cháng)江和著(zhù)雨聲，如唱，如泣，如吟?那雨聲纏綿著(zhù)我的思緒，那思緒里有著(zhù)千古才子王勃的身影，更夾雜著(zhù)我的愛(ài)惜、惋惜和遺憾�！皯训坶挾灰�(jiàn)，奉宣室以何年?”仕途不順的他前往交趾探望父親，一路上風(fēng)餐露宿。當張燈結彩的滕王閣映入眼簾時(shí)，他將他的`愁苦，他的憤懣，他的懷才不遇，連同那滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，一并揉入了《滕王閣序》�！瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”里，又飽含了他多少心酸。
“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我讀著(zhù)吟著(zhù)，深深地愛(ài)惜著(zhù)，那篇華美的《滕王閣序》，道盡了南昌故郡里的美景，訴盡了王勃心中的抑郁，揚名了滕王閣，照耀了多少代的文壇!“鐘期既遇，奏流水以何慚?”這滕王閣里的熱鬧繁華本該與他無(wú)關(guān)，閻都督為了女婿揚名而開(kāi)辦的一場(chǎng)盛宴，本是讓他拿筆推謙的，他卻鋪紙研墨，揮毫潑墨間洋洋灑灑著(zhù)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的千古名句，在座的人們驚異了，而后惋惜了，十四小兒被薦入沛王府，而就為了區區一紙的“斗雞賦”，心胸坦蕩而又才華橫溢的他成了官場(chǎng)的犧牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人們真的無(wú)言了�！伴w中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！北驹摬粚儆谒姆比A成就了一代才子王勃，當滕王閣一幕成為遠景時(shí)，他無(wú)憂(yōu)地繼續著(zhù)他的行程。
可是——每一個(gè)愛(ài)才的人遺憾了，還未折柳相贈，還未道一聲珍重，還未依依惜別呢……遺憾了，卻也無(wú)用了。我更愿意是龍王召他作了女婿，那天的長(cháng)江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?吟那首《滕王閣序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……濤聲呢喃，傳誦至今，只是再沒(méi)有王勃你那清瘦的身影，年輕而驕傲的眼眸了。我站在滕王閣里，輕輕嘆惜一聲：千年的風(fēng)雨里，王勃，你還好嗎?
王勃滕王閣序讀后感800字 篇6
是夜，獨坐于籠中，一盞青燈，半手殘卷，搖頭晃腦，念念有詞，假馬拉鬼了半天，也沒(méi)見(jiàn)一只從天而將，衣袂飄飄的白狐，都是騙子，哪里來(lái)的什么白狐，算了，我也不是什么書(shū)生，遇不來(lái)也罷。
沒(méi)來(lái)由的瞌睡，怎么這么困呢，想想白天也沒(méi)干嘛啊，砸路燈，搶登釣魚(yú)山，這些也都不是我干的啊。不過(guò)在這里還是要向那幾個(gè)妄圖登陸釣魚(yú)山宣誓主權的英雄們致敬，你們的愛(ài)國熱血激勵了我們的什么什么，盡管已經(jīng)麻木與主權是為誰(shuí)而宣，但你們仍舊是英雄。我黨呢已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，按兵不動(dòng)，堅持敵不動(dòng)，我不動(dòng)；敵動(dòng)了，我抗議的一貫作風(fēng)，只要不侵犯我黨利益一切好說(shuō)。一不小心又扯遠了。
還是來(lái)說(shuō)說(shuō)解困，音樂(lè )已經(jīng)不行了，聽(tīng)的都想吐了，就在靈魂即將出竅之際，又看到了這篇奇文，拿來(lái)一讀，不得了啊，暑氣頓消，困意全無(wú)啊，頓時(shí)神清氣爽，夜不能寐啊。
正是王勃的《滕王閣序》，千古一序，名不虛傳��！攬漢唐人文成一序，絕江山美景于片言。
此序一出，有沒(méi)有滕王閣都無(wú)所謂了，什么文以閣名，閣以文傳才是真，這滕王閣本一歌舞之地，現在矗在南昌那的意義也就是為南昌市人民的政府掙點(diǎn)錢(qián)罷了，要說(shuō)慕名前去看下我看十有八 九，說(shuō)絕對點(diǎn)肯定會(huì )失望的，就像你看新聞聯(lián)播，跟現實(shí)完全不搭界（其實(shí)看新聞聯(lián)播也就節目開(kāi)始主持人報個(gè)日期是靠譜的），這讀滕王閣序也是一樣啊，里面描寫(xiě)的景色跟現實(shí)估計也不好比。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。如這般景色你就是請個(gè)高手來(lái)也PS不出此等畫(huà)面，這般意境。況且每個(gè)人讀出的'景色畫(huà)面也都不一樣，完全是精神的享受了。說(shuō)直白點(diǎn)是在意淫了。
我懷著(zhù)無(wú)比敬仰的心情，就著(zhù)拼音注釋讀了三遍，人一下子就機靈了，不困了，真的何以解憂(yōu)，唯有杜康，何以解困，首推此序啊。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇7
在唐王朝漸趨強盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學(xué)富五車(chē)的小神童——被譽(yù)為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時(shí)就被授予官職�？伤K因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結。
讀王勃當垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動(dòng)。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著(zhù)兩次被打擊的陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而憂(yōu)歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚�！彼酝脐惓鲂碌娘L(fēng)格和華麗的辭藻，匠心獨運，生動(dòng)的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫(xiě)了群宴唱和的歡樂(lè )場(chǎng)景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉懷才不遇的傷感、和久積于胸的'塊壘，“興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，指吳會(huì )于云間”。嗟嘆“時(shí)運不濟，命途多舛”和“無(wú)路請纓”的無(wú)奈。
讀古詩(shī)，覺(jué)得很多詩(shī)人皆因懷才不遇而借詩(shī)言志；或是無(wú)力回天憤世嫉俗以詩(shī)抒懷。但從《滕王閣序》中，透過(guò)詩(shī)人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動(dòng)著(zhù)一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對報國建功有著(zhù)極度渴望的熾熱情懷！
每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的時(shí)候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫(huà)卷映入眼簾。
陽(yáng)光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠遠望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對比；浩淼的秋水，和遼闊的長(cháng)天，一望無(wú)際渾然一體。你能不覺(jué)得——那動(dòng)與靜的完美結合，讓人瞬間在心靈上充滿(mǎn)了驀然的感動(dòng)、在視覺(jué)上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩(shī)人那種“處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高志向”的樂(lè )觀(guān)襟懷！
無(wú)奈，天妒英才，王勃在創(chuàng )作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海�！峨蹰w序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！
王勃滕王閣序讀后感800字 篇8
“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠�！贝朔峭踝影仓浜�？吾嘗讀《滕王閣序》，感其時(shí)動(dòng)不齊之至矣。子安之路，多少奈何。
王子安云：“時(shí)運不齊，命運多舛�！逼湟簧�，可謂仕途無(wú)路。一文章而怒高宗，一戲方而失刺史。
古來(lái)多少名人，命運皆由天定。初讀此文，覺(jué)“無(wú)路請纓”之時(shí)下，應歸隱山林，安度晚年。王勃之為，不以為然。
后再讀《滕王閣序》，心中似有所感，然時(shí)為春風(fēng)得意之際，故不明王子安之嘆也。
李將軍，漢之俊杰也。盧綸之詩(shī)，可見(jiàn)其武力。雖神箭而不薦，處逆境而再貶。但其不釋弓棄箭，反而更“急功近利”�？芍^“不墜青云之志”也！
范進(jìn)者，一數十試而不中者。而其不投筆棄試，反而再試不懈。終獲解元。讀《滕王閣序》后再讀《史記》、《儒林》，況處于懷才不遇之時(shí)，是心中大有感觸。
是時(shí)，吾亦懷才不遇。吾善詩(shī)文，而算術(shù)卻大挫一時(shí)。于是高峰而墜低谷，駿馬而失前足。抑郁之時(shí)，是王子安之意也。
然王子安云：“窮且益堅，不墜青云之志�！蔽崴贾�，不應沉于抑郁，當東山再起，不棄功業(yè)。為人，當有一番歷業(yè)。是不可以不振作，況吾輩任重而道遠。
是以王子安不墜落。探父過(guò)滕王閣而發(fā)抑郁，遂有此千古名篇。
子安之文，言辭精湛，字字珠璣，似是歡娛，實(shí)則抑郁。吟至“天高地迥”，則興盡悲來(lái)矣；書(shū)至“無(wú)路請纓”，則無(wú)可奈何矣。其懷才不遇，命運多舛，使天下人不得不感懷也！
然其“有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)”，似有投筆從戎之意。非也！子安實(shí)欲再上仕途也。
嗚呼！王子安二十七而逝，實(shí)為世文人所慟。其時(shí)遠不齊之至，實(shí)使人感極而悲者矣。
然其無(wú)路請纓，仍不墜青云之志，實(shí)吾輩效仿之士也。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇9
—— 題記 當老師指著(zhù)屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？
我很慶幸生在你的故鄉，并州。雖不在龍門(mén)，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區區一千三百年定不會(huì )抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì )存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛(ài)上這片土地。
只是，何日君再來(lái)，共聞落花香......
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去��！但我不相信那是個(gè)意外，不相信你如書(shū)中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線(xiàn)落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。 關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門(mén)府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘云，腳下一方土地......
不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿(mǎn)座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(cháng)天，穿越千年也未曾老去�？墒�，子安，今日的滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當年的斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀(guān)望，你筆下的'江水如何映著(zhù)云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著(zhù)綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上，也是不會(huì )孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(cháng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇10
滕王閣，是中國古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒(méi)有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì )削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時(shí)期便有神童之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿(mǎn)目，行文氣勢磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀(guān)、賓主的`才華橫溢以及滕王閣周?chē)慕^妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘�！峨蹰w序》由此奠定了其在中國古代文學(xué)史上不朽的地位。
就是這樣一位滿(mǎn)腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。
王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現象，自古以來(lái)文人就常常成為統治者的工具，甚至僅僅是擺設。即如李白，已經(jīng)達到了詩(shī)歌創(chuàng )作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識下進(jìn)官當一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的寵物李白很不滿(mǎn)，但又有什么辦法呢？除了寫(xiě)下類(lèi)似仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒(méi)有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。
但幾千年來(lái)中國文人的悲劇命運僅僅在于統治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫(xiě)詩(shī)要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。
還有，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場(chǎng)險惡，風(fēng)云莫測。電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺詞：紀先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠是血雨腥風(fēng)�？�，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別！有些文人學(xué)會(huì )了政治權謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問(wèn)外，別無(wú)長(cháng)處，于是官是做不下去的，如陶淵明�？杀氖�，文人對統治者，在野則口誅筆伐，對官場(chǎng)黑暗也深?lèi)和唇^，但朝廷一開(kāi)始吸納文人，絕大多數文人又趨之若鶩。明末張獻忠舉兵人蜀，長(cháng)刀一揮，血流成河�？蓮埆I忠建立的大西政權一宣布開(kāi)科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。
千年一嘆―中國文人的命運！
王勃滕王閣序讀后感800字 篇11
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃筆下的一篇駢文。將文章細細讀來(lái)，我讀到了王勃的偉大抱負和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國文學(xué)史》中所說(shuō)：《滕王閣序》已于工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格。首先文章寫(xiě)景、抒情自然融合，重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì )高雅而宏大的氣勢，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周?chē)h(huán)境寫(xiě)起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著(zhù)，作者的由遠及近，由外景轉而描繪內景，他為自己有機會(huì )參加宴會(huì )深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉而慨嘆自己的“不濟”的`“時(shí)運”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為了抒情。內容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
其次文章通過(guò)對比來(lái)鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發(fā)，極成功地運用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折�！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會(huì )。相形之下，“時(shí)運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強烈的對比，在揭示人物的內心隱憂(yōu)，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。文中多次出現的典故，而且都用得恰當貼切，非但沒(méi)有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切�！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(cháng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒(méi)有表露�！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(cháng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(cháng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。詩(shī)詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動(dòng)人的情感�！峨蹰w序》在這兩點(diǎn)上堪稱(chēng)典范，無(wú)愧于千古名篇之稱(chēng)。
王勃滕王閣序讀后感800字 篇12
也許命運總是那么不公，也許是天妒賢才，王勃二十六歲就離開(kāi)了人世，更加戲劇的是，在寫(xiě)完《滕王閣序》興沖沖地趕回家時(shí)，王勃坐的船遇難，這位偉大的文人終于還是讓這篇斷古絕今的奇文成了絕唱，空谷傳響，余音至今裊裊繞梁。讓我們回到公元676年，去看看一千三百多年前佇上滕王閣的他抒寫(xiě)了怎樣的詩(shī)篇。
這是公元676年的一天，唐高宗在位，洪州都督閻公九月九日宴賓客于滕王閣。王勃因省親路過(guò)洪州，適逢其會(huì )。會(huì )上長(cháng)者賢者云集，王勃算是個(gè)小輩，原是連說(shuō)話(huà)的權利也不曾有的。而且，洪州都督早讓女婿寫(xiě)好一篇，原想向眾賓客炫耀一下女婿的才華。于是假意推辭各前輩寫(xiě)，只見(jiàn)你推我，我推你，推到王勃跟前時(shí)，他居然“不識好歹”，提筆寫(xiě)了起來(lái)。閻公氣得拂袖而去，臨江遠眺。這時(shí)，正值夕陽(yáng)西下，天邊氤氳出一片蒙蒙的霞光，江上泛起薄薄的輕霧。遠處群山脈脈，江面波瀾不驚，幾只水鳥(niǎo)，偶爾掠過(guò)天際。孤帆蕩漾，陶醉在迷蒙的暮色里。閻公心情已舒暢了許多，這時(shí)，奴仆進(jìn)來(lái)，報告了王勃寫(xiě)的情況，說(shuō)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！遍惞陌附薪^“好！”于是，那個(gè)毫不起眼的年輕人，執千斤之筆，寫(xiě)下了《滕王閣序》。
比起它，《蘭亭集序》“雖無(wú)絲竹管弦之盛”太單��；比起它，《醉翁亭記》“群鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )”顯得浮淺；比起它，《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”顯得空泛。儒家講“修自身”，兼濟天下者是空想者，而修繕自身者才是理想者。范仲淹自大，而王勃自達。因為每一個(gè)人的追求構成了這個(gè)民族的追求，中國人而今被稱(chēng)為唐人也是因為繼承過(guò)唐朝的`詩(shī)魂。
勃，三尺微命，一介書(shū)生。這是一個(gè)謙虛的靈魂，這是一張祥和的面孔，遙望著(zhù)千年以后，不知這位詩(shī)人是怎樣緘默地微笑著(zhù)審視今天的一切，也許在他心中，還有太多未來(lái)得及寫(xiě)出的詩(shī)篇。就像席慕容說(shuō)的：無(wú)緣的你啊，不是來(lái)得太早，就是太遲。
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