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滕王閣序簡(jiǎn)析

時(shí)間:2024-08-06 19:40:35 滕王閣序 我要投稿
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滕王閣序簡(jiǎn)析

  《王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府王閣餞別序》,亦名《王閣詩(shī)序》,文名篇。王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子王李元嬰任洪州都督時(shí)(公元653年)始建,后閻伯嶼為洪州牧,宴群僚于閣上,王勃省父過(guò)此,即席而作。文中鋪敘王閣一帶形勢景色和宴會(huì )盛況,抒發(fā)了作者“無(wú)路請纓”之感慨。

滕王閣序簡(jiǎn)析

  怎樣讓《王閣序》這流傳千古的美文激起學(xué)生興趣?怎樣引導學(xué)生理解懸隔千年的作者蘊藏在文中的復雜感情?怎樣使學(xué)生學(xué)得愉快,老師教得輕松?教學(xué)實(shí)踐中,我針對文章名句豐富多彩這一特點(diǎn),嘗試利用名句梳理文章思路,著(zhù)力培養學(xué)生文學(xué)鑒賞能力,積累豐富詞匯。兩節課的時(shí)間,完成了三節課難以完成的教學(xué)任務(wù),課堂上興味盎然。

  首先,利用名句梳理作者思路,把握行文脈絡(luò )。

  文章中有些名句顯示了文章的思路,把握了這些句子,就理清了文章線(xiàn)索。全文分成四個(gè)部分,經(jīng)過(guò)討論,大家都能從每一段找出顯示思路的句子,并且基本能了解它們的作用。譬如,第一部分中有“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越”、“物華天寶,龍光射牛斗之;人杰地靈,徐孺下陳蕃之塌。”前一句不僅交代了盛筵所在洪州的地理位置,而且寫(xiě)出了地勢之宏偉,其中“襟”“帶”二字用得尤為傳神。后一句則寫(xiě)出了洪都的物產(chǎn)豐富,人才俊美。由于善于用典,這個(gè)句子既內涵豐厚形象生動(dòng),又高度括充滿(mǎn)哲理。“物華天寶”、“人杰地靈”已經(jīng)成為炙人口的成語(yǔ)。第二部分的“于上路,訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(cháng)洲,得天人之舊館”、“披繡,俯雕,山原曠其盈視,川澤其駭矚 ”兩個(gè)名句,由遠而近,交代了觀(guān)賞王閣嘉賓們的行蹤,又描畫(huà)了遼闊的山川秀景。第三部分有“天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識盈虛之有數”與“所賴(lài)君子見(jiàn)機,達人知命”兩句,交代了自己由喜而悲又轉而豁達的思想變化。最后一部分中“舍于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里”和“臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公”表明了自己無(wú)可奈何的打算與寫(xiě)作此賦的緣由、思想。抓住了這些句子,文章的脈絡(luò )就清楚了。

  其次,利用名句深入理解作者內心深處復雜多變的情感。

  文章第三部分,集中抒發(fā)了兩類(lèi)不同的人生感慨。我讓學(xué)生找出這些句子加以品味。

  一類(lèi)抒發(fā)懷才不遇、憤悲涼的感情。譬如“關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客”。結合全篇,同學(xué)們幾乎都能理解作者的隱衷:少有才名,被譽(yù)為神童,為“初唐四杰”之首,但因為種種原因,二十多歲仍然是“三尺微命,一介書(shū)生”,其間懷有多少無(wú)奈,多少悲憤?該句就形象的表現了失意之人茫然無(wú)路的悵惘,以及身處盛筵卻舉目無(wú)親而產(chǎn)生的內心深處強烈的孤獨感,很能引起有類(lèi)似遭遇人的共鳴。光婷婷同學(xué)在隨筆里寫(xiě)到:“每當我讀到這個(gè)句子,心中就升起一片哀傷。‘時(shí)維九月,序屬三秋’,本來(lái)就是個(gè)花兒枯萎、葉子飄零的悲涼時(shí)節,而作者的心境就更加悲涼。一個(gè)‘悲’,一個(gè)‘盡’,可見(jiàn)作者的心境是多么凄慘了。王勃當時(shí)已26歲,古人云‘三十而立’,他,一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才子,僅僅因為寫(xiě)了一篇游戲文字就遭無(wú)情貶斥,心中又怎能不升起那絲絲悲涼之感?再說(shuō),面對滿(mǎn)閣的才子顯貴,他們大多身居高位,青云得志,而自己卻要灰頭灰臉的回家奉養父母,所謂‘舍于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里’只是一種阿Q式的自我安慰罷了。當然,假如此時(shí)讓他平步青云,位極人臣,可能就寫(xiě)不出這樣的佳句了。其實(shí),又何止一個(gè)王勃呢?初唐四杰,個(gè)個(gè)都是年少才高,位低心遠。他們才調無(wú)倫,心系國家,只可惜難逢圣主,只能心比天高,命比紙薄。像那秋風(fēng)里的一片落葉,隨風(fēng)飄零。”應該承認,評論雖有些偏激,但確實(shí)理解了作者的內心世界,更難得的是能知人論世,聯(lián)系“初唐四杰”,想到他們共同的遭際及其原因:這才是真正的個(gè)性化閱讀、創(chuàng )造性閱讀。

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